1 . 世界历史进程中，不同文明相互交流，互相影响，共同发展。阅读材料，回答问题。

材料一   ①马其顿国王亚历山大，是世界古代史上著名的军事家和政治家。②他先后统一希腊全境，进军中东地区，占领埃及全境，征服波斯帝国，大军开到印度河流域。③此后，希腊文化传入伊朗、美索不达米亚、叙利亚、以色列和埃及。④亚历山大加速了希腊文化向印度和中亚地区的传播，但文化决非是单向传播的事。⑤在希腊文化时代（亚历山大征服后的几百年间），东方思想，特别是宗教思想就传入了希腊世界。

——摘编自（英）麦克卡提《亚历山大传奇》

材料二   18世纪，“中国热”一度在欧洲流行……在西方启蒙运动那里，东方是一个重要参照，孔子成为理性主义的代言人和领路人，东方世界为西方启蒙思想家提供了所向往的理性精神。伏尔泰表现出对孔子思想的极大认可和欣赏，号召西方，尤其是欧洲的君主们应该认真向孔子、向中国学习。

——摘自曹顺庆《世界多元文明史实与西方中心文明观的破除》

（1）写出材料一中属于史实的句子序号，并简要说明史实间的内在联系。
（2）依据材料二和所学知识，指出伏尔泰对孔子思想的态度，并简要说明。

2 . 柏拉图在《理想国》中设计了一套理想的教育课程，除了体育和音乐这两门初等课程之外，必须学习算术、平面几何、立体几何、天文学和谐音学等5门课程，按照这个次序将灵魂从可见世界逐步引向哲学，其最终目的是培养国家统治人才，促成他们的灵魂的转向。这体现了柏拉图

A．重视统治者综合素质的培养	B．对雅典当时课程设置的不满
C．具有当时最先进的教育思想	D．对城邦公民素质低下的担忧

3 . “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

4 . 在古代雅典，智者学派教人辩论，收取酬金。苏格拉底认为，他们是“知识的批发商”，出卖智慧就是贬低智慧，获得朋友比获得金钱的好处更多。这表明苏格拉底

A．反思雅典民主政治弊端	B．强调思想自由的重要性
C．否定了智者学派的思想	D．重视知识与道德的结合

5 . 佛陀（释迦牟尼）微笑着说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张

A．世间一切皆苦	B．世人都要拥护种姓制度
C．世间众生平等	D．世人都可进入极乐世界

6 . 苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行。王阳明提出道德修养的关键在于“致良知”，为遏制伪善流行，特别强调要做到“知行合一”。这反映了二者都

A．强调践行美德

B．重视智慧发展

C．注重等级秩序

D．关注理性思考

7 . “他承认人是万物的尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。”这里的“他”指的是

A．普罗塔格拉

B．苏格拉底

C．马丁路德

D．康德

8 . 有学者认为，《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是

A．法典的制定，奠定了罗马公民法的基础

B．法典规定了债务法规，改善了奴隶的处境

C．与习惯法相比，该法典内容有大量的扩充

D．法典明文公示，打破了贵族对法律知识的垄断

9 . 他们热衷语言、逻辑的表面说服力，他们认为能言善辩是一种技巧，是可以传授的，他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练。这里的他们

A．尊崇理性主义	B．坚持德知合一
C．崇尚传统权威	D．强调人的价值

10 . 英国浪漫主义诗人霍兹华斯在谈到罗马法时曾说：“当我们接受罗马法时，已经不再是以罗马法的方式继续发展。它已经被自然化了，我们整个独立的法律系统，像罗马法本身一样，就这样被逐渐建立起来了。”对罗马法理解正确的是

A．自然法精神重新得到确立	B．内容符合资产阶级的利益需求
C．注重形式的传统得以延续	D．法制精神被后世欧美国家继承