1 . 古代希腊戏剧早期主要是描写神的世界，智者运动时期则转移到对人本身的描写。这一变化反映了

A．戏剧服务对象转向民众

B．宗教信仰丧失主导地位

C．人文主义思想的兴起

D．戏剧创作开始面向生活

2 . 雅典在梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这反映了当时的雅典

A．贵族的影响力消除

B．政治生活缺乏法治基础

C．平民主导国家政权

D．民主政治已是人心所向

3 . 甲、乙、丙、丁四位同学准备各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是

	第一步	第二步
甲	提出雅典民主是多数人民主的观点	寻找到伯利克里的同样言论作证据
乙	提出雅典民主是最完美的制度的观点	寻找到当时用于投票的陶片作证据
丙	查阅到《十二铜表法》的原文	得出当时已产生成文法的结论
丁	查阅到《查士丁尼民法大全》的具体内容	得出这是世界上最早的成文法的结论

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

4 . 公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A．公民大会形同虚设	B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务	D．政府丧失民众信任

5 . 在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典

A．平民与贵族的政治对立不可调和	B．工商业者的政治要求最为激进
C．公民的经济生活影响政治意愿	D．公民的政治诉求未能充分表达

6 . 《理想国》是柏拉图的著作，为后世广泛流传。下列关于该作品的表述正确的是

A．主张根据智慧和品德而不是按照出身把每个人明确分工

B．主张城邦公民的感受和意愿是制定法律和制度的唯一依据

C．主张在城邦内人人平等，并由品德高尚者进行集体领导

D．反对直接民主，主张根据个人才能选拔议员组成代议机构

7 . 古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A．反对奴隶制度	B．主张权利平等
C．抨击贫富差别	D．具有人文精神

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

——《论语》

材料二除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难……唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。

——《柏拉图全集》第二卷

材料三柏拉图认为有五种政体形式：贵族政体、荣誉政体、寡头政体、民主政体和专制政体。……他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调，这种政体虽然只是个理想，但却是一个值得追求的很有意义的目标。“对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系

——【美】斯通普夫《西方哲学史》

（1）根据材料一，归纳孔子的治国主张，其思想有何进步意义？

（2）根据材料二、材料三，概括柏拉图认可的模范政体的主要特点。

（3）综合上述材料并结合所学知识，指出孔子和柏拉图两人治国主张的相同之处。分别指出两者的观点在当时无法实现的原因。

9 . 关于亚里士多德及其观点的说法，不正确的是

A．在他看来真理高于一切

B．哲学上最大贡献在于创造了历史唯物论

C．成为“百科全书”式人物

D．先大量收集材料再经分析推理后得出结论

10 . 苏格拉底起初探讨天上的云、自然界的各种现象，却发现这些东西不是他所能把握的，因为自然界的事物永远都没有定论。他最后说了一句话：“我的朋友不是城外的树木，而是城内的居民。”由此可知，苏格拉底

A．注重人的道德修养

B．怀疑人是万物的主宰

C．把人作为研究对象

D．研究的领域已经缩小