1 . 荷马时代文学中的英雄形象，不再是早期希腊神话中英雄身上那种惊人的单一性格——英勇，他们既与大地血脉相通，有着集体的道德观，又表现出显示自我的强烈愿望，如《奥德赛》中极力描绘了结束特洛伊战争的奥德赛的狡黠性格。这种转变（     ）

A．印证人文主义精神深入发展	B．完全摆脱了宗教神学的精神束缚
C．彰显了崇尚理性的社会氛围	D．得益于城邦民主政治的辉煌成就

2 . 伯罗奔尼撒战争期间(公元前431~公元前404 年)，面对人员缺失、金库空虚、盟邦和敌人可能联合的巨大压力，抽签选出的五百人议事会难当重任，于是雅典人选出了全部由贵族组成的“十长老预审会”，它的主要职能是在五百人议事会召开之前预审议案并提供建议，还有监督的作用。这体现出当时雅典（     ）

A．贵族与平民斗争十分激烈	B．社会对民主体制的反思
C．预审会成为最高权力机关	D．政体演变为贵族寡头制

3 . 如图为公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。该雕像（     ）

A．体现了佛教艺术西传的影响	B．反映了种姓制度浸染佛教艺术
C．凸显了印度文明世俗化倾向	D．提供了东西方交流的一手史料

4 . 在原始社会，男性通常负责狩猎，女性则专注于采集植物和寻找水源。这种初期的分工形式能够（     ）

A．改变社会发展状态	B．帮助早期人类有效获取食物
C．推动阶级社会发展	D．传播原始农业和发展畜牧业

5 . 屋大维执政时期，对破产农民和流落城市的无业游民采取软硬兼施的政策：一方面严格限制平民的政治活动，镇压他们的暴动；另一方面，则用各种施舍来收买他们。屋大维旨在（     ）

A．稳定社会基础

B．建立君主独裁统治

C．维护奴隶制度

D．提升人民生活水平

6 . 希罗多德认可命运在波斯皇帝居鲁士的人生历程中发挥了作用.但他也提出命运的实现需 要人去发挥作用。以重视神意著称的古希腊史学家色诺芬也在《居鲁土的教育》中指出天性和教育对居鲁士的作用。据此可知他们 （     ）

A．率先开启了对人的研究	B．否定了命运与神意
C．学术研究蕴含人文精神	D．主张发展世俗教育

7 . 苏美尔人发明的楔形文字被阿卡德人接受，巴比伦人、亚述人先后采用。此外，埃兰人、赫梯人、胡里特人等也根据各自需要，对楔形文字加以改变并使用。1500年左右，埃及与西亚各国的交往书信也用楔形文字书写。这可用于说明（     ）

A．西亚和北非文明发展的趋同性	B．文字的出现标志着文明高度发展
C．苏美尔人为区域交往作出了贡献	D．古巴比伦长期是区域的文化中心

8 . 在罗马皇帝奥古斯都（公元前42年—公元37年）的统治下，罗马开始了长达两三个世纪的相对和平时期，称为“罗马帝国的和平时期”。在这一时期，罗马建立了许多伟大的公共建筑，如竞技场、剧院、浴场等。这反映了当时的罗马帝国（     ）

A．依靠罗马法治理国家	B．基督教会占有举足轻重的地位
C．强大的组织动员能力	D．把整个地中海变成了罗马内湖

9 . 公元前七世纪至公元前四世纪，“这个国家政治的核心是五个重要部门，即两个国王，议会、财政委员会和长老会……公民只是纯粹的执行者，而不是政治参与者。”材料中的“这个国家”是（     ）

A．古代雅典

B．古代巴比伦

C．古代埃及

D．古代斯巴达

10 . 如图的雕刻表现了波斯帝国统治下的臣民向统治者纳贡的情景：赶着两只羊的是亚述人；他们身后的两位是希腊人，手里捧着的可能是某种手工业产品；最后那位是埃兰人，抱着一头幼鲁。据此可推知（     ）

A．帝国统治促进了文明交流	B．君权神授思想深入人心
C．统治者重视保护私有财产	D．帝国重视发展对外贸易