1 . 阿玛尔纳艺术是指埃及新王国时期十八王朝法老埃赫那吞推行宗教改革时的艺术。如图是典型的阿玛尔纳艺术作品《庭园中的埃赫那吞夫妇》（壁画）。据此可知，该作品反映出阿玛尔纳艺术具有的显著特征是（     ）

A．推崇神权至上

B．凸显法老庄严形象

C．反对宗教迷信

D．注重现世生活情趣

2 . 公元前5—6世纪，戏剧表演逐渐成为雅典城邦的重要活动，通常以比赛的形式进行，要求全体公民积极参与，戏剧的评审员从普通公民中挑选。戏剧中的所有角色，无论男女，一概由男性扮演。这反映当时（     ）

A．文化生活深受民主制度影响	B．戏剧表演形式逐渐完善
C．文化政策具有较强的开放性	D．公民文化素养明显提升

3 . 大洪水中唯一的幸存者乌特纳比什蒂姆告诉吉尔伽美什：不死的秘诀是“不能睡”，或者食用仙草。于是他千辛万苦去寻找仙草，但是找到的仙草被老蛇偷吃掉了。老蛇食用仙草后脱了一层皮，立马变得精神焕发。这一故事的起源地在（     ）

A．古代埃及

B．古代西亚

C．古代印度

D．古代中国

4 . 在古代印度，由种姓制度衍生出现的印度教是主要宗教；佛教也深受民众喜爱，并且影响广泛；受伊斯兰教影响而形成的锡克教在其北部地区则拥有很多信徒。这表明古代印度（     ）

A．种姓制度与佛教相互渗透	B．对伊斯兰文明影响深远
C．印度教促进了国家的形成	D．具有文化多元性的特点

5 . 在古代西亚,权杖象征王权和神权,权杖顶部多有用动物装饰的情况。三星堆出土的金杖(权杖),在外面的金皮之上,刻了动物作为花纹。据此可知（     ）

A．三星堆文化主要来源于西亚	B．不同文明之间存在相似性
C．中国和西亚文明已融合发展	D．三星堆文明程度高于西亚

6 . 赫梯王国周期性举办节日庆典，国王、王后和王子等借节日活动之际“巡幸京畿”,把原本腹地外围区、附属国以及封侯国的节日和神灵也“请到”都城举办，呈现出“四方来贺”的繁荣景象。这一做法（     ）

A．健全了地方治理体系	B．创造了民族特色文化
C．拓展了王国疆域版图	D．营造了宗教文化认同

7 . 古巴比伦时期，一份果园买卖契约中提到：“宁舒布尔乌辛（人名）买下整个果园，称出银子作为它的全部价钱。木杵被传递了，交易完成。……（在将来）宁舒布尔乌辛不得提出争议。他们以沙马什神、马尔杜克神和国王苏穆的名义起誓。（证人略）”。这表明，当时两河流域（       ）

A．社会成员经济地位平等	B．土地转让流于形式
C．国王干预商业契约制定	D．个人权利获得保障

8 . 在谈论某一政体时，柏拉图认为：“它在我看来确实像独裁制度（那里有监察官）,可是,有时我觉得它非常像由民主制度管理的国家。但话说回来,要否认它是贵族制度明显又是愚蠢的，那里还存在着王政。”柏拉图论述的是（     ）

A．波斯帝国政体	B．雅典政体
C．斯巴达政体	D．罗马共和政体

9 . 公元前434—前433年，雅典首席将军伯里克利在向阵亡的将士致祭时声称：“我们虽然看不见神，但是从他们所受的崇敬，从他们赐给人类的福祉中，我们可以断定；他们的确是永生不朽的。”伯里克利的话表明，普通人通过他们的奉献可以获得神性，享受神一样的祭祀。据此可知，古代雅典（     ）

A．民主政治深受宗教势力干预	B．民众对待神明崇拜非常虔诚
C．人文主义思想影响祭祀活动	D．战争激发了公民的城邦意识