2 . 考古学家在雅典城发现了11000多片用于陶片放逐法投票的陶片，陶片上面刻有投票者想要流放的人的名字。在实施陶片放逐法时，陶片上的人的政敌就会把相应的陶片分发给雅典的公民，让他们投票给这些陶片上刻有名字的人。这一现象反映出，古代雅典（     ）

A．民主政治逐渐走向衰落	B．民众直接参与国家管理
C．司法审判体现公民意志	D．直接民主存在明显弊端

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶，从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一代涌入，征服了当地的达罗毗荼人。入侵者是白种人，白种人为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分。从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高；在债券债务方面，各种姓在借贷利率上存在着较大的差别；在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。

——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》

材料二   西欧封建等级制度是在罗马帝国废墟的基础上，罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物。在征服罗马帝国过程中，日耳曼人社会产生了两极分化。随着西欧封建制度的确立与发展，到11世纪时，学者扎克·得·维特里就欧洲社会的等级做了形象的说明：僧侣是人的眼睛，因为他们能看到并给人们指示安全的道路；贵族是手臂，负责捍卫社会实施正义、保卫王国；平民是人体的下部，负责负担人体的上部分并为之服务。这种等级的划分不仅是由各等级在社会中的政治、经济地位决定的，而且也是自然经济条件下社会大分工的产物。中世纪的经院哲学家托马斯·阿奎那等人给它披上了一层神圣的外衣，认为整个宇宙秩序是上帝按等级体系进行安排的，人中间因才智差异而形成等级，杰出者治人，愚昧者治于人。总之，“等级是以社会划分为阶级作为前提的，等级是阶级差别的一种形式”。 西欧中世纪的等级制是封建主集团维护其政治、经济特权的结果。

——摘编自朱伟奇《中世纪西欧的封建等级制度及其成因》

(1)根据材料一，概括古代印度种姓制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧封建等级制度形成的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出古印度种姓制度与中世纪西欧等级制度共同的优缺点。

4 . 埃及第四王朝时，王子作为“国王所有工程的监督者”，组建了庞大的官僚机构，为金字塔修建筹措资金，征集材料，招募工匠和其他工程建设人员，安排工程进度。这反映出，当时埃及（       ）

A．国家组织能力强大	B．建筑技术水平较高
C．国家监察体系完善	D．法老拥有无上权威

5 . 古希腊哲学家德谟克把学习“政治技艺”看作一种伟业，他认为“人天生关注自己和忽视他人……（但如此）即便他们没有偷窃和犯罪，也会受到指责”，如此城邦毁坏了，一切也就毁坏了。他强调城邦的存续得益于（     ）

A．良好的城邦道德风尚	B．有效的城邦制度规范
C．积极参政的公民群体	D．发达的政治素养教育

7 . 曾担任印度外交部长的普拉纳布·慕克吉公开表示：“亚洲对佛教遗产重燃兴趣，将有利于唤起印度与东南亚之间的古老联系，从而使我们的关系变得更加亲近。”这表明印度（     ）

A．开始逐步谋求政治大国地位	B．希冀借助佛教来增进地区合作共识
C．与周边国家的关系得到重塑	D．主张将历史融入国家经济建设之中

8 . 古代两河流域最早的文字文献主要记录人们的日常经济活动。随着历史的演进，古代两河流域的原始文献逐渐演变出财物买卖凭证，租赁契约，财物收据等多种法律文献。这一变化反映出两河流域（     ）

A．法律以保护私有财产为核心	B．经济发展环境日益开放包容
C．居民具备了一定的法律意识	D．社会诚信缺失问题逐渐加剧