| 商品名称 | 1664年税额 | 1667年税额 |
| 西班牙羊毛织品 | 70 | 100 |
| 荷兰羊毛织品 | 40 | 80 |
| 安特卫普挂毯 | 120 | 200 |
| A．保护本国棉纺织业 | B．顺应商业革命趋势 |
| C．抵制外国资本渗透 | D．增强自身经济实力 |
材料
荷兰地区的风俗画形成于15、16世纪之交，受到人们的喜爱。康坦·马西斯为风俗画的创始人之一，他开创了尼德兰风景画家与人物画穿联合创作的先例。昆丁·马西斯本来也是一位宗教画家，后来才慢慢转向风俗画，而这幅《银钱兑换商夫妇》则被美术史家称誉为 “开辟了近代美术猫绘日常生活的先河”。《银钱兑换商夫妇》描绘的是安特卫普出现的金融 业务的最早商业形式——钱铺，它是银行的雏形。画中这一对夫妇，男的是钱铺掌柜，他正在用戥子称金银，女人悠闲地翻着画册，眼睛却注意着丈夫的活动，这是一对中产阶级夫妇生活的一个侧面。在桌面上有一面凸镜，镜内照出这个房间长方形的窗子，透过窗户还可以看见街上的房子与树林。
该图有多个版本，最早的版本（左图）是尼德兰杰出的画家马西斯创作于1514年的作品，题为《银线兑换商夫妇》，而另一幅（右图）只是该图的变体画而已，其作者估计是另一位尼德兰画家马林努斯·凡·罗棉斯瓦莱，所谓变体画，是指画家对同一画题，用不同的构图、表现方式加以处理的作品，除最先或最主要的一幅外，具余的都可称作变体画、在印刷术不发达的时代，变体画的大量涌现是十分自然的事情。
——摘编自伊丽达等编著《图说西方绘画艺术》
(1)根据材料并结合所学知识，分析尼德兰风俗画出现的背景。(2)根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读《银钱兑换商夫妇》。
(3)根据材料并结合所学知识，指出运用图像史料进行史学研究应注意的问题。
| A．提供占领殖民地的“正当依据” | B．揭示殖民帝国全球扩张的意义 |
| C．完善国际法赋予的普遍性原则 | D．为殖民地国家争取平等国际地位 |
材料一 16世纪美洲金银的流入所引起的欧洲社会财富和阶级结构的变化，最终给予了君主专制政体以致命的冲击。英国比其他西欧国家更早地迈出了决定性的一步。新兴阶级对早期斯图亚特王朝统治的反抗，是在“保护私有财产的动机”的推动下进行的。英国革命的胜利也为那些同受美洲金银冲击的西欧国家树立了一个成功的样本。
——据张燕宇、高程《美洲金银和西方世界的兴起》整理
(1)阅读材料一并结合所学，分析16世纪美洲金银的流入欧洲的原因，并概述其对欧洲社会的影响。材料二 根据明亡时户部司务蒋臣的估计，其时全国银货约为2.5亿两，其中除极少量的国内银产外，二者之间的差额都源自海外贸易。晚明短短70多年的光景里，中国的货币存量起码增加了1倍以上。需要指明的是，以上这些数目仅包括中国与日本、西葡美洲殖民地之间的贸易所得。此时，明朝的生丝以及丝织品的生产已经取得了很大的发展。明初苏州府吴江县仅种桑1.8万余株，宣德年间已增至4.4万余株，17世纪下半叶达到10万余株。突然扩大的海外市场和数额可观的白银流入为晚明中国商人提供了暴富之路。当时主要的大商帮，几乎都参与了对海外白银这一大块财富增量的争夺。
——据王涛《明至清中期中国与西属美洲丝银贸易的演变及其影响因素》等整理
(2)根据材料二，并结合所学，分析晚明时期白银大量流入中国的原因，并说明白银大量流入对明至清中叶社会经济的影响。材料三 启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类起源的说法成为虚假之言。17世纪初，英国莎士比亚的《哈姆雷特》等作品，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。17世纪的欧洲逐渐确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本路径发现自然规律的科学方法，而不是盲信教廷的权威。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。
——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》
(3)根据材料三并结合所学，分析“启蒙运动不是陡然而至”的原因。材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
(4)根据材料四，说明卢梭提出的政治主张对法国社会的重要影响。材料 茶叶种植在印度的萌芽源于英国博物学对海外经济作物的移植热潮。阿萨姆土生茶树的发现成为了英国摆脱对华茶依赖的关键点。阿萨姆茶叶试验种植与生产获得成功后很快实现了规模化生产，并带动了印度北部地区以及南部地区的茶业发展。英属印度茶业采用了英国殖民统治背景下资本主义工资制结合半奴隶制种植园的生产和组织形式，大量引进外来劳工成为廉价的非自由劳动力，压低生产成本；加之以英国先进的科学知识与机械技术，实现茶叶种植与加工技术的科学发展，提高了生产效率。由此，印茶获取了在国际茶叶贸易上的成本比较优势，但大规模的茶业移民劳工给英属印度的近代发展带来了深刻的影响。各种因素的交织使其成为了阿萨姆民族分裂问题的重要源头和发展阶段。
——摘自宫珏《英属印度茶业的发展及影响研究(1830-1945)》
(1)根据材料，概括印度茶业种植业产生的原因及其发展特点。(2)根据材料并结合所学知识，简要评析印度茶业种植业的影响。
材料
| 文献名称 | 作者 |
| 《鲁滨逊漂流记》 (首次出版于1719年) | [美]丹尼尔·笛福 |
| 《新民说》(创作于 1902-1906年) | 梁启超 |
| 《资本论》 | [德]马克思 |
| 《论持久战》 | 毛泽东 |
| 《希腊化时代》 | [英] 彼得·索恩曼 |
| 《法国大革命》 | [英]托马斯·卡莱尔 |
| 《1607-1860 大西洋移民》 | [美]马库斯·李·汉森 |
| 《货品易代——古丝路的衰落与新商道的开辟》 | 郭卫东 |
| 《拉丁美洲：被切开的血管》 | [乌拉圭]爱德华·多加莱亚诺 |
| A．当时人们面临信仰危机 | B．价格革命促进社会转型 |
| C．理性主义影响绘画创作 | D．经济发展冲击传统伦理 |
材料一 西班牙人对美洲的征服粉碎当地文明的基石——印加帝国时期四通八达的大多数道路，只剩下岩石和荆棘；巨大的公共工程大部分随着岁月而消失，或被抢夺者毁坏；成百成千的印第安雕塑家、建筑师、工程师和天文学家同众多的奴隶混在一起，被抛到西班牙人的矿井中从事粗笨的、累垮人的采掘劳动。西班牙人还规定了印第安妇女服装样式和发式。当独立后的拉丁美洲人试图起步时，英国人又向他们举起了保护主义与自由贸易的双面魔镜，就像后来的美国人挥动的民主自由变色旗——有利的一面总是朝着自己。
——摘编自【乌拉圭】爱德华多·加利亚诺《拉丁美洲——被切开的血管》
材料二 拉美一体化思想的历史渊源可以追溯到独立战争时期，拉美的“解放者”西蒙·玻利瓦尔提出“组成一个联邦”的思想。他主张“把整个新世界组成一个国家，用统一的渠道使各个部分同整体相连”，他认为拉美各国有“共同的语言、共同的风俗习惯、共同的宗教信仰以及共同的事业、原则和利益”，这是拉美实行一体化的依据。在其努力下，1826年6月22日至7月25日，美洲联盟第一次大会在巴拿马举行。西蒙·玻利瓦尔是人类历史上首次提出以团结、联合、统一和整体论为主要内容的一体化思想的伟人，是拉美一体化理论的奠基者和积极推动者。
——摘编自洪国起《玻利瓦尔主义与拉美一体化》
材料三 20世纪30年代大萧条发生后、国际市场上初级产品价格暴跌，墨西哥外汇收入骤减，无法进口工业品，只能在本土生产，墨西哥出台了贸易保护政策，大规模工业化在此独特背景下开始了。二战后贸易保护成为有意追求的长期政策目标，不仅是因为它确实带来了巨大的工业化成就，更因为保护状态下发展起来的工业不愿面对外国产品的竞争。但到20世纪80年代出现了严重的经济危机，保护主义带来的弊端充分暴露出来。
——摘编自【美】加里·杰里菲等编《制造奇迹》
(1)根据材料一、概括近代西方殖民者在拉丁美洲摧毁传统文化的方式，并结合所学指出拉美文化发展演变的特点。(2)根据材料二并结合所学，概括“拉美一体化”能够实现的条件，并指出“拉美一体化”的具体诉求。
(3)根据材料三、分析20世纪30年代到80年代贸易保护对墨西哥工业化的影响。结合所学，指出不同时期为捍卫自由贸易而成立的国际组织。
材料 人们可以轻松地在一张世界地图上找到欧洲，并标注出其边界。但是要找到西方的具体方位，就不是那么容易了。从地理上讲，它不是一块边界分明的地区，而是一片在历史变迁中边界始终处于变化之中的群岛，以及一种在政治上以类似方式建构的国家形态。长期以来，西方仅仅是指一种自然方位：日落之处；还有一层衍生意义，即尽头和往生世界。事实上，相较于“欧洲”，“西方”的概念具有更多的意识形态和伦理道德的色彩，争议也更大。即便是在西方国家内部，也是这种情况。西方的拥趸——把西方视为人类历史上最先进的文明，会被扣上傲慢的欧洲中心主义论者、新帝国主义者，甚至是种族主义者的帽子。反过来，西方的批评者，则容易被贴上对人类最崇高理想的背叛者和说自己国家坏话的人之类的标签。历史表明，“西方”的概念是必要的。第一，当欧洲人越过欧洲半岛的边界并远离他们的大陆而去的时候，“欧洲”的概念已然不够，需要添加一些新的要素或者需要表述得更加准确，首先想到的就是“西方”。第二，西方需要它的对立面，它因与其它的概念有所区别才得以存在。用莱因哈特·柯塞勒克的话说，“西方”是一个不对称的概念。说它不对称，是因为在此概念的内核中嵌入了一种对自身优越的想象。非西方的，始终被视为低劣的。因此，“西方”是一个充满傲慢的概念。第三，我们所讨论的现代西方概念，如果撇开第一点中的“外欧洲”维度，那么它在空间上的范围要比欧洲更小。西方的概念始终能在欧洲境内划出一道分界线。这道分界线的前身，就是以前天主教与东正教在宗教上的分野。对于19世纪欧洲的自由派和民主派人士来说，“自由西方”的对立面在欧洲大陆内部的专制，即沙俄帝国。因而在20世纪初通过反对布尔什维克的俄国将这一对立面的建构重新激活，也就并不困难了。而对于20世纪中期的西方而言，它的首要对手是国际法西斯主义，次要对手是1945年之后的苏联共产主义。它在当下的对手则相对比较模糊：“伊斯兰恐怖主义”这个关键词有时可以概括，但也不尽然。
——摘编自于尔根·奥斯特哈默《何谓西方？——一个富有争议概念的多义性》
阅读材料，提取信息，自拟一个题目，并结合相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）材料 17世纪，英国商人雇用荷兰船只承运海外贸易的现象司空见惯，数量众多的荷兰商船游弋在英国的贸易区域，对英国的贸易和军事而言绝非益事。随着殖民地贸易兴起，英国允许外国船只参与英国贸易，但授予英国商船优先权。17世纪50年代，英国殖民地经济渐成规模，这为1651年《航海条例》的出台奠定了基础。《航海条例》数次强调进出口贸易必须使用英国或其殖民地的船及船员，禁止外国商人在英国及其殖民地合法经营渔业，如若违反则没收其货物及商船。此后，一系列用以规范和阐明英国船只特权及财产转让权的法令都被冠以航海法令的名称，“这些法规起源于国家政策，其目的是增加英国航运业的收入，并为国家海军提供海员，同时成为岛屿帝国的天然堡垒。”
——摘编自柴彬、齐玉凤《17世纪英法海事法令与海上贸易秩序建构》
(1)根据材料并结合所学知识，概括英国海事法令出台的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析英国海事法令实施的影响。
