1 . 某文献颁布后，议会的权力日益超过国王的权力，国王逐渐处于“统而不治”的地位，君主立宪制确立起来。该文献是（       ）

A．美国《1787年宪法》	B．《法兰西第三共和国宪法》
C．英国《权利法案》	D．《德意志帝国宪法》

2 . 关键词搜索是学习历史的方法之一。王明同学搜索的关键词是“光荣革命”、“权利法案”、“克伦威尔”。由此可知，他学习的主题应是(　　)

A．英国资产阶级革命

B．美国独立战争

C．法国大革命

D．日本明治维新

3 . “在欧洲历史刚刚进入近代的黎明期，在佛罗伦萨和威尼斯诸城升起的一片灿烂星云，成了中世纪和近代的分水岭。”这里“灿烂星云”反映的历史事件(　　)

A．否定了教会绝对权威	B．推动了民族国家形成
C．传播了人文主义精神	D．彰显了理性主义理念

5 . 万有引力定律使天地间的一切运动都变得可以领悟和预见，于是17—18世纪西欧出现一股狂潮：贵族和各界富人购置望远镜、捕捉蝴蝶、或者兴建家庭实验室，历史学家们搜集证据以弄清支配民族兴衰的法则，研究政治的学者则对各种政体进行比较鉴别，以找到一种理想的、普遍适用的政治制度。17—18世纪这些现象反映出（　　）

A．西方近代自然科学的兴起	B．人文主义思想得到进一步发展
C．民族国家观念的深入传播	D．资本主义政治经济发展不平衡

6 . 英国议会1701年通过的《王位继承法》，除规定以后国王必须是英国国教教徒外，还包括从国王那里领薪金的大臣不得成为下院议员，以及未经两院奏请国王不得罢免法官等内容。该法案的颁布（     ）

A．导致了“光荣革命”的发生	B．使国家司法权依附于封建王权
C．开创了“王权有限”的传统	D．进一步确定议会权力高于王权

7 . 英国、法国和美国革命拥护“人人生而平等”的理念，但早期革命的领导人认为选举是一种特权而不是权利，理所应当受到一定资格限制（     ）
①实现了人类对公平正义的追求   ②以财产不平等取代出身不平等
③没有触及贵族阶层的政治特权   ④没有体现不同种族之间的平等

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

8 . 制度与时代

材料一：汉朝从武帝（设立中朝）以后，宰相就渐渐失其实权……（曹）魏朝建国之初，置了一个秘书省（后改为中书省），于是中书亲而尚书疏。南北朝以后，因侍中（门下省负责人）常在禁近，时时参与机务，于是实权又移于门下省。总而言之，魏晋南北朝，机要是在中书、门下省的，尚书不过执行政务罢了。到唐朝，就用三省的长官作为丞相，中书面授机务，门下省掌封驳，尚书承而行之。中叶以后，所谓翰林学士，和天子十分亲近，又渐渐的握起实权来……明清时期的殿阁，也不外此理。

——吕思勉《大中国史》

(1)依据材料一，归纳从汉朝至唐朝中枢机构发展演变的总体趋势，并任选两个时期加以说明。

材料二：民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。……美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。……面对人性中的幽暗，联邦党人非常具有政治智慧，他们不是像法国大革命那样以公共的善的名义去压抑私利的恶，而是通过建立分权的宪政制度，以恶制恶，相互平衡，将恶转化为善，将私人利益转化为公共利益。在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。

——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败？》

(2)根据材料二，民国初期和美国独立初期面临的相同政治问题是什么？根据材料一及所学知识，简要说明美国在解决该问题时所体现出的“政治智慧”。

9 . 变迁中的美国

材料   英法“七年战争”结束后，英国在北美殖民地颁布了一系列税法，以缓解巨大的财政压力。1765年，英国政府通过《印花税法》，要求殖民地的报纸、法律文书、保险单甚至扑克牌上都要贴上税票。这几乎影响到所有居民，遭到了强烈反对。九个殖民地议会的代表在纽约召开大会，提出“无代表不纳税”。会上还有人宣称：“我们应当站在天赋权利这个共同的立场上……我们所有的人都是美利坚人。”英国政府被迫废除《印花税法》，但声明议会在任何情况下都有权制定约束殖民地的法令，随后又推出其它征税法案。1776年，大陆会议发表了《独立宣言》。

阅读材料，从民众反印花税的斗争过程，概括北美殖民地走向独立的原因。

10 . 人文主义与科学技术革命

材料   

依据材料并结合所学，概述近代科学成就与人文主义是如何相互促进推动欧洲思想解放的。