1 . 把人当做人而不再是神的附属物来认识的运动是

A．圈地运动	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

2 . 中国古代文化在两汉时期是与草原文化的融合，在魏晋唐宋时期主要是与南亚文化的交流。15—16世纪面对的是欧洲文化，这些文化包括
①基督教神学   ②自然科学   ③人文学术   ④民主科学

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3 . 14世纪，欧洲思想文化领域开始摆脱宗教束缚，关注现世人生，追求个性自由，这一转变起源于

A．意大利

B．法国

C．英国

D．西班牙

4 . 16世纪法国某位学者曾说：“我热爱生活……我全心地接受它并感谢大自然为我而造就的一切，每个人自己创造自己的命运。”据此推断该学者为

A．基督教神学家

B．人文主义者

C．君权至上论者

D．启蒙思想家

5 . 14—16世纪的西欧，“人”被重新发现，这一思想解放运动是

A．空想社会主义

B．启蒙运动

C．文艺复兴

D．科学社会主义

6 . 意大利学者彼特拉克（1304-1374）说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒里，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话的核心思想是 (          )

A．现实主义	B．人文主义
C．唯物主义	D．浪漫主义

7 . 中世纪是欧洲文艺复兴时期产生的概念，主要适用于欧洲。以下对“西欧中世纪”概念的解释中，不恰当的是

A．希腊罗马文化期与古典文化复兴期之间的时代

B．可以泛指整个欧洲封建制时代

C．是一个神权至上、文化毁灭的黑暗时代

D．缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件