| A．领导了启蒙运动 | B．开辟了新航路 |
| C．参与了文艺复兴 | D．反对宗教改革 |
| A．以法治保护宗教自由 |
| B．建立民主共和政体 |
| C．废除封建财产私有制 |
| D．以契约保障个人自由 |
| A．但丁 | B．伏尔泰 | C．卢梭 | D．孟德斯鸠 |
| A．英国资产阶级革命的政治纲领 |
| B．洛克分权学说的重要来源 |
| C．资产阶级政权建设的理论基础 |
| D．民主制度实现的最佳理论 |
5 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一：以下便是英国法制所达到的地步；给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由，只能在一个由自由人所组成的陪审员面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权，信仰的自由。......在英国，一个外国人享受同样的财产自由与人身自由；倘使他被人控告了，他可以要求在审他的陪审员中，一半是外国人，就是说不仅是英国人
——伏尔泰《哲学通信》
材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应该自由订社会契约，组成国家。......为维护这一主权，必须使人在法律面前一律平等，包括立法司法守法受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行驶自由权时，决不允许损害他人的自由
——卢梭《社会契约论》
（1）依据材料一、二，分别概括伏尔泰和卢梭的思想主张，其二人思想主张的核心是什么？
（2）指出启蒙运动对法国变革的影响。
（3）启蒙运动也深刻影响了中国的思想界。请写至少两个在启蒙思想影响下的近代前期中国出现的主流思想。
6 . 近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。
材料一公元前5世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。
——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的产物。
（1）根据材树一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。
（2）概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？
（3）阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。只列观点，不说理由不得分）
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
