1 . “伏尔泰不否认上帝的存在，他认为上帝是大自然的‘第一推动者’；洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。”这反映出启蒙运动（     ）

A．理论创新促进思想解放	B．利于人文主义传播
C．具有世俗化大众化特征	D．存在一定的局限性

3 . 伏尔泰是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，他终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。伏尔泰的主张（     ）

A．适应了工业革命的需求	B．维护了法国大革命成果
C．意在宣传宗教神学思想	D．是理性主义的客观反映

4 . 伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇向然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”（     ）

A．追求自由与平等	B．从自然科学中受到了启示
C．唤醒了人性的复苏	D．推动了近代自然科学产生

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴滥觞于意大利，这并非偶然，因为资本主义萌芽最早出现在意大利。但是也必须看到：意大利之所以成为文艺复兴的发源地，还有其他原因。……定居于这些富裕城市中的，有不少博学多识的学者，对古代罗马文化深感兴趣。这些城市共和国的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竞相延纳，加以庇护。……意大利有一个独特的文化环境，在这里留下了不少古代罗马的建筑遗址，足以引人抒发思古之幽情。承袭罗马帝国东半壁的拜占庭这时在唤醒意大利人鉴赏古典希腊文化方面也起了独特的作用。……对希腊古典著作及艺术的研究与鉴赏，在意大利更蔚然成风。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代卷》

材料二   （启蒙运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。

——刘宗绪《世界近代史》

材料三   美国联邦政府权力结构示意图。

(1)根据材料一并结合所学，分析文艺复兴首先发生于意大利的原因。
(2)根据材料二并结合所学，简析启蒙运动的影响。
(3)根据材料三并结合所学，指出美国国家权力的特点及其理论渊源。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明末清初的著名思想家顾炎武，学识渊博，他身体力行，把书本知识和实地调查相结合，写出《天下郡国利病书》等著作。在《与友人论学书》中，谈到为学应该“博学于文”和“行已有耻”。他在其代表作《日知录》中提到“以天下之权，寄天下之人”，“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”

——摘编自马执斌《明清时期的文化》

材料二   伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，不过伏尔泰并不是一个无神论者，他说“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。……他认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张在法律面前人人平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的，主张开明君主制。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”

——摘编自雅瑟《伏尔泰：法兰西思想之王》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括顾炎武的主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括伏尔泰的主要思想并说明其意义。

7 . “思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话评论的是（     ）

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

8 . 某同学在学习历史时在笔记本上写下这些人物“但丁、莎士比亚、拉斐尔、哥白尼、牛顿、卡尔文、伏尔泰、洛克”。可见他学习的主题是（       ）

A．中古时期的西欧庄园	B．近代自然科学的兴起
C．欧洲的文艺复兴运动	D．欧洲的思想解放运动

9 . 英格兰学者约翰·雷（1627-1705）在其著作中批判了研究自然即使不与宗教崇拜对立，也是浪费时间的传统观念。他强调：“没有一个职业比研究自然的美丽的业绩和歌颂上帝的无限的智慧与善行更有价值、更有趣的了。”该学者这一观点（       ）

A．彻底否定了神学的世界观	B．纠正了宗教改革偏差
C．旨在推动自然科学革命	D．倡导了理性的自然观

10 . 伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话体现的思想是（     ）

A．信仰得救

B．三权分立

C．科学至上

D．自由平等