1 . 伏尔泰等启蒙思想家相信上帝的存在，但他们又强调上帝无兴致参与到具体的事务中来，并且认为，这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则运行。这一主张（     ）

A．反映了无神论的观点	B．源于理性精神的进步
C．引领了科学革命方向	D．体现了未来社会蓝图

2 . 法国启蒙思想家伏尔泰认为，牛顿比亚历山大、凯撒或克伦威尔伟大，因为牛顿是以自己的领悟力照亮了人们的心灵，而那些伟大的军人则是以暴力对人们施加奴役。其观点突出强调了（     ）

A．伟人对历史发展的特殊作用	B．牛顿对欧洲历史的影响力
C．科学革命对社会发展影响力	D．启蒙运动承担的历史重任

5 . 18 世纪，乔治·萨尔主编的 65 卷本《普遍史：从创世至今》出版之后畅销欧洲。该书力图面面俱到地描绘已知世界所有民族的历史，当新知识与《圣经》记载发生冲突时，编者则会通过各种方式论证《圣经》记载的权威性。一个世纪以后，许多世界史著作将其视为批判的靶子。由此可见（     ）

A．新的历史著作更有价值	B．全球视野易于发现历史真相
C．多卷本世界史大而不当	D．历史认识需要适时加以反思

6 . “特别是法国人，急切地渴望激进的变化：‘人类将不会自由，除非最后一个国王被最后一个神父的肠子绞死。’……在18世纪，神圣权利和皇位继承的不变法则受到普遍怀疑：废黜永久的‘固定的’君王有时带来积极的结果，而非灾难。‘固定的物种’的进化也许是有益的。”对以上历史叙述解读正确的是（     ）

A．法国的启蒙思想家都主张废除君主制	B．启蒙运动已把人文主义发展到新高度
C．欧洲民众开始打破对罗马教会的迷信	D．启蒙思想家从根本上挑战神学世界观

7 . 英国早期启蒙思想家洛克（1632～1704年）提出了这样的命题：人类的“权力”是天生的，而且政府建立的基础是人民的“同意”；契约政府必然是有限政府，它的权力的边界就是人们的授权范围。据此可知，洛克的命题（     ）

A．违背了新兴资产阶级的要求	B．呈现典型的反传统特色
C．意在教化大众实现民智启迪	D．具有较广泛的社会基础

8 . 18世纪，欧洲一些学者认为，《圣经》的很多事迹都是神话故事，理解基督教的教义，不能只看重神话故事，更应该懂得它要传递的思想；还有人认为，明白基督教的含义，需要十分了解基督教的历史背景；有些神学家认为基督教的教义是全欧洲人的共同产物；还有人认为基督教的精神是一种高尚的道德。这表明欧洲社会（     ）

A．宗教改革后新教影响巨大	B．理性思想和批判精神盛行
C．世俗势力与神权激烈斗争	D．意识形态呈现多元化色彩

9 . 欧洲启蒙运动期间，除了专业科学家积极投身于物理、化学、天文学、动植物学的研究外，各种科学仪器和模型出现在许多私人实验室和沙龙中，许多业余爱好者积极收集资料、写作科学论文，科学报告和科学发现成为人们津津乐道的热门话题。这些现象说明（     ）

A．启蒙思想得到普遍关注	B．科学实用价值得到认可
C．理性思考引领社会进步	D．人类自我意识初步觉醒

10 . 新的政治理论鼓吹摆脱教会的健全政治和自由政治，声称维护思想和人身自由的前提是实行政教分离，让宗教信仰成为个人事务，禁止其涉入公共领域尤其是政治领域。这种主张无疑为那些竭力想扩大世俗政权权力的统治者所青睐。从材料中信息可以判断“新的政治理论”提出应该在（     ）

A．文艺复兴时期

B．宗教改革时期

C．启蒙运动时期

D．新航路开辟时期