1 . 18世纪的法国启蒙思想家狄德罗向人们揭示出，大自然物质实体既不能被创造，也不能被消灭；毕封则提出地球原是从太阳分裂出来的火团，经长期冷却之后才形成的，地球上各类物质的形成和发展，都经历了很长时期的演变。他们（       ）

A．借助科学解释反对宗教神学	B．彻底消除了神学对科学的禁锢
C．重视发挥人的才智和创造力	D．掀起了生物学领域的科学革命

4 . 这一时期，他们对宗教秉持着一种以理性改之的态度，开始摆脱宫廷、教会进行创作，对于某些基督教神学的荒谬、教会因迷恋权力而导致的堕落以及因人民的盲从与轻信而仍然影响人民生活的有害权力予以讽刺和拝击。材料中的“他们”可能包括（     ）

A．但丁

B．马丁·路德

C．哥白尼

D．休谟

7 . 16至17世纪，法国贵族的生活方式产生了变化，他们将强健的体魄、旺盛的精力和卓著的战功视作他们身份的标志，十分注重竞技体育运动，这种风气也逐渐影响了广大平民。较多的法国人已经意识到体育运动不仅可以带给他们愉悦，而且可以达到强身健体的目的。材料说明，此时的法国（     ）

A．社会风气逐步摆脱宗教影响	B．社会等级界限正在日益消除
C．启蒙思想推动了体育的发展	D．新思想影响了人们的健康观

8 . 卢梭认为，“如果有了派系存在的话，那就必须增殖它们的数目并防止它们之间的不平等……这种防范办法是使公意能够发扬光大而且人民也绝不会犯错误的唯一好方法”。据此可知，在现实制度实践中，卢梭（     ）

A．提倡直接民主

B．反对政党政治

C．主张财产平等

D．支持分权制衡

9 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位