1 . 18世纪后期，法国学者雷纳尔把美洲描述为“低劣”或“退化”的对象，以凸显欧洲文明的“优越”和“理性”；同时又赞扬美洲印第安人对自由的维护。对此理解合理的是，该学者

A．鼓励美洲的民族独立	B．强调欧洲文明的优越性
C．提倡不同文明的交融	D．力图宣扬欧洲启蒙思想

2 . 伏尔泰称颂康熙皇帝英明睿智，自幼接受良好的教育，执政为民，以天下太平为己任，不耻下问，虚心听取谏官的建言。而孟德斯鸠则认为中国的皇帝集政权、教权于一身，皇帝的意志便是法律，臣民的生死予夺全在于皇帝的一念之间。这种对中国文化看法的差异反映了

A．前者主张开明君主制，后者主张法治	B．前者主张君主制，后者主张共和制
C．前者和后者站在不同的阶级立场	D．两者的思想均能顺应时代发展的潮流

3 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．使因行称义主张被广泛接受	B．打击了天主教的精神统治
C．为资产阶级革命做了充分舆论准备	D．确保了代议制的逐步建立

4 . 有学者认为：“议会只能以人民的福利为立法的宗旨，以人民的授权为存在的基础，其权力不能滥用和转让并随时可以被人民收回，立法机关仅在制定法律时才存在，其成员本身也要受到法律的约束”。这旨在强调

A．议员应由人民选举产生	B．法制是民主的前提和保障
C．立法权应受到严格限制	D．立法要体现全体人民利益

5 . 17、18世纪以来，一些思想家表示：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活，平等、自由追求幸福与财产是人的固有品质”。这些思想家

A．以唯心主义的立场否定平等权利	B．意在完全摆脱君主和天主教会的统治
C．认为个人自由应该服从公共意志	D．认可自然赋予人类以自由平等的权利

6 . 17、18世纪的启蒙运动,在西方历史上留下了一串闪亮的名字:洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。以下相关评论,正确的是

A．反对君主追求共和是他们共同的目标	B．他们为人类社会规划的设想已经实现
C．资产阶级统治确立是思想产生的前提	D．理性是他们对抗神学与君权的武器

7 . 在卢梭看来,不存在彻底的民主制,完美的民主制政府不适合人类,选举产生的贵族制政府,是相对较好的政府。这表明卢梭(   )

A．致力于消灭社会的不平等	B．推翻“主权在民”的思想
C．基本背离了启蒙运动宗旨	D．正视公民在政治素养上的差距

8 . 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。伏尔泰的观点

A．看到了儒学文化的本质	B．体现了反封建专制的精神
C．有助于理性主义的发展	D．推动了法国大革命的爆发

9 . “要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出体现在

A．倡导思想自由	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．构建新的政治体制

10 . 智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有
①提倡科学，反对迷信        ②肯定人的价值与尊严        ③反对封建束缚        ④促进人性的解放

A．①②④

B．①②③④

C．②④

D．①④