4 . 1847年，英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》广受赞誉，女主人公简·爱对其爱慕的贵族罗切斯特说：“你以为我低微、不美、矮小，我就没有灵魂吗？你想错了！是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的。”简·爱的心声折射出（     ）

A．英国贵族政治日趋衰落	B．宗教观念影响世俗生活
C．启蒙精神已经深入人心	D．女权意识的觉醒与发展

5 . 18世纪，整个德意志先后出版的道德周刊达五百多种，这些刊物试图说服公众作出理性道德的判断，而不是不加反驳地全盘接受传统权威和宗教迷信的观点。这些周刊的创办（       ）

A．反映了道德沦丧的社会现实	B．体现了启蒙运动的价值追求
C．推动德国实现了国家的统一	D．确立了科学理性的社会准则

6 . 英国启蒙运动中“自由”主要是针对不允许政府随意征税及买卖不受政府太多干扰的“自由”；法国启蒙思想中“自由”主题则是“政治自由何以可能”；德国启蒙思想中“自由”蕴含“理性自由"，追问“什么是启蒙”。英、法、德三国启蒙运动中“自由”内涵的不同缘于其（     ）

A．资产阶级力量的大小	B．工业革命发展的程度
C．资本主义发展的阻力	D．传统文化理念的追求

8 . 一位当代英国学者评论说，法国大革命时代的知识分子没有意识到，理性和善良的意图还不足以改变人类的命运，“当历代人累积的经验被视为陈规、偏见、盲从和迷信而被抛弃时，错误也就铸成了”。该评论反映出（     ）

A．启蒙思想逐渐传播	B．人文主义的深远影响
C．法国革命振奋人心	D．理性主义具有局限性

9 . “启蒙运动不是革命运动，甚至不是政治性的运动，它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信，一旦理性与教育变得普及，迷信和无知自然会消弭于无形，人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”。由此可知，这一运动（     ）

A．不符合新兴资产阶级的要求	B．建立了人人平等的理性社会
C．反对宗教信仰主张民主政治	D．意在教化大众实现民智启迪

10 . 卢梭在其教育学专著《爱弥儿》一书中论述了他的自然教育思想：“人生而平等，而文明社会的出现使人丧失了自己的本性，因此要遵循自然的原则，顺乎人的自然天性，使教育和人的身心的自然各阶段相一致。自然教育的目的就是为了培育自由、独立的道德理想国新人。”卢梭的教育思想本质上体现了（     ）

A．天赋人权

B．社会契约

C．个性解放

D．浪漫主义