2 . 陈乐民先生在介绍西方民主政治发展的历程时有过这样一段概述：这条脉络是这样下来的：“大宪章”——洛克的思想——“权利法案”——“宗教宽容”——美国的“独立宣言”——法国的“人权宣言”。这条线代表了也反映了人类前进的方向。这条线实质上是早期资产阶级（     ）

A．对专制王权的制约	B．对宗教思想束缚的抗争
C．对天赋权利的实践	D．对建立理性王国的思考

5 . 有学者在研究近代西欧某一思想解放运动时称：宇宙是一个有秩序的王国，他们相信有一个伟大的上帝主导了整个宇宙的运动，并创造了自然法则统治宇宙，但上帝本身并无兴致参与到具体的事务中来。该运动（       ）

A．积极推崇信仰的自由	B．促进了古典文化复兴
C．彰显了民族国家意识	D．高举理性主义的大旗

8 . 在《国富论》中，斯密试图回答一个重要的道德问题：自利行为有没有合理性？斯密的答案是肯定的。他认为个人的逐利之心，在“看不见的手”推动下，会通过分工合作，造福他人。这一主张缘于（     ）

A．英国世界工厂地位的确立	B．理性主义思想的广泛传播
C．自由主义经济学说的兴起	D．欧洲商业经营方式的变化

9 . 玻利瓦尔在书信中写道：“我被送到欧洲学习……我研究过洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等人。”由此可见，拉丁美洲独立运动兴起的重要原因是（       ）

A．西班牙葡萄牙殖民者的压迫	B．启蒙思想的广泛传播
C．拉丁美洲殖民地经济的发展	D．法国大革命深远影响

10 . 孟德斯鸠认为暴君政体是恐惧来维持的，在这个政体下，君主把自己看成是一切，把其他一切人都视同草芥；同时他不要任何法律，他个人的意志就是法律。这说明了孟德斯鸠（     ）

A．主张人民主权

B．主张暴力革命

C．力推民主共和

D．反对君主专制