1 . 古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（     ）

A．古代各地区文明的相似性	B．古代文明重视英雄传说或重大事件
C．古代地理环境决定文学形式	D．古代地域文明之间的交流趋向频繁

2 . 儒家思想是我国封建社会的正统思想，在中国封建社会一直是传统文化发展的主流，据此回答以下问题：
(1)儒家思想的创始人是谁？其思想核心是什么？
(2)战国时期，儒家思想经过哪些人的总结、改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗？
(3)北宋时期儒家的代表是哪两位兄弟？南宋时期儒学的集大成者是谁？
(4)王阳明是哪一时期的儒学代表人物？他把理学发展到一个新的阶段，号称什么？
(5)明朝末年思想家李贽的性格可以用哪四个字准确概括？
(6)明末清初三大进步思想家是？在政治上，他们的共同思想是什么？

3 . 北宋二程（程颢和程颐）声称：“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，“为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理”。可见，二程（     ）

A．极力宣扬天人感应学说	B．旨在维护封建等级秩序
C．注重探索自然界的规律	D．提出了平等和谐的理念

4 . 浩如烟海的日本古代典籍，保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料，成为中国学者辑佚唐诗作品、研究唐诗的重要史料。这表明（       ）

A．中日两国文化同根同源	B．日本更重视文化的传承
C．日本深受中华文化影响	D．唐诗深受日本国民欢迎

5 . 辽太祖立国后“建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”；金世宗令人译《五经》，“欲女真人知仁义道德所在耳”；西夏虽以佛教立国，但通过各种渠道和方式从辽、宋、金输入汉文典籍以满足阅读需求。上述现象反映了（     ）

A．多元一体的格局	B．儒学正统秩序的重建
C．文化认同的理念	D．崇文尚读风气的盛行

6 . 有人为一位名人写了以下评语：“从不幸的地狱到音乐的天堂，也许你的生命本身就是一篇优美的乐章，于黑暗处展现生命的顽强，在手指间弹奏心灵的乐章……”。这位名人是（     ）

A．贝多芬

B．托尔斯泰

C．李清照

D．毕加索

7 . 前联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃曾在《世界遗产大全》一书的前言中说：“每个遗产既存在于本国独特的文化和自然环境中，又融入了人类和世界历史的大背景，就像一块传统海绵上的各种不可替代的装饰图案。”这段话强调的是（     ）

A．文化多样性

B．文化的全球性

C．文化的时代性

D．文化的区域性

8 . 在英国宗教改革和资产阶级革命期间，数以万计的清教徒、天主教徒、罪犯等被迫越过大西洋，移民北美地区。这些移民活动（     ）

A．推动了殖民扩张和对外贸易的发展

B．促成了印第安人对英国文化的认同

C．缓和了资产阶级与新贵族间的矛盾

D．引发了华工被运往美洲的苦力贸易

9 . 《新青年》上刊载的易白沙的中国旧学研究作品《述墨》一文明确提出：墨子之学“可益于国人而无余毒”，认为“扬此绝学。志士仁人，起而行之。斯国家无疆之休也”。这反映出新文化运动（       ）

A．继承了辛亥革命未竞事业	B．号召开展救国救民的革命
C．肯定传统文化有益于国人	D．绝非一贯主张全盘反传统

10 . 中华优秀传统文化为世界提供了中国智慧，与“亲、诚、惠、容”理念属于同类中国智慧的是（     ）

A．以和为贵

B．维护主权

C．科技竞争

D．反恐维稳