1 . 玄奘《大唐西域记》记载，印度羯若鞠阇国和波里夜呾国国王，“吠奢（舍）种也”；邬阇衍那、掷枳陀国和摩醯湿伐罗补罗国国王，“婆罗门种也”；秣底补罗国、信度国国王，“戍（首）陀罗种也”。高级种姓下降为农为工的记载也不在少数。这表明（     ）

A．玄奘著作的记载违背历史史实	B．七世纪时印度种姓制度已解体
C．古代印度的种姓制度有所变化	D．佛教产生冲击了印度种姓制度

2 . 阅读材料回答问题。

材料   在整个18世纪，有两部中国小说被译为法语，其中之一就是《好逑传》。《好逑传》先于18世纪初被译为英文，译者曾在东印度公司工作，后再根据英文翻译为法文。《好逑传》讲述了一对青年男女多次联手挫败各种阴谋，最终成眷属的故事。在《文学通信》中，格里姆根据安森对此评论道；因传教士或冒险家的见闻不完全可靠，因此人们应采取一种较为理性的态度来看待那些远方的文明。他认为：“为了能够核实有关中国的一些情况，在无法亲眼看到并予以检验的条件下，我们需要拥有更多的该民族的文学作品。”格里姆撰写此文的目的不在于介绍小说故事本身，在简单介绍了两位主角后，他未叙述故事情节，便总结道：“……当您读过此书，您再行断定中国政府之仁爱以及中国风俗之高尚吧，您会懂得，我们这些可怜的欧洲同胞是否该容忍别人将这样的人视作我们的榜样。”

作为第一部完整译为法语且在法国出版的中国小说，《好逑传》使18世纪法国文人学者得到了了解中国叙事文学与写作方式的机会。同时，也加深了他们对中国，尤其是对中国风俗的了解，他们看到了一个由中国文人描绘的中国社会，这促使他们深入思考中国的政治与社会制度。据查证，伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。

——摘编自马莉《好逑传》在18世纪法国的传播与接受和《中外历史纲要》教材

阅读材料，提取材料的主旨，得出合适的观点并结合世界史相关知识开展论证。（要求：观点鲜明，论证充分，史实正确）。

3 . 《日本书纪》巻一四记载,日本应神天皇十六年（285年）,日本开始采用中国汉字。4世纪时期的日本古墓出土了许多与中国同样质地、造型、纹饰的铜镜、瓷器、陶器、金饰。这说明

A．隋唐时期中、日经济往来频繁	B．中国对外来文化传播与吸收并举
C．中国文化对日本产生深刻影响	D．中国与东南亚各国联系不断加强