1 . 5世纪末至6世纪80年代，北方地区除兴建佛寺外，还多开石窟寺，佛寺遍及新疆至辽宁诸地，如北魏孝文帝迁都前后的云冈石窟和龙门石窟；同时，寺院在南方也大量出现，佛寺中出现层轩、飞阁等许多新建筑样式。这一现象出现的根源在于（       ）

A．儒学正统地位的丧失	B．社会形势的持续动荡
C．田庄经济的不断发展	D．士族门阀势力的衰落

2 . 阅读材料，回答问题。

埃及历史教科书《中国摘要》中的古代中国形象

材料一   埃及历史教科书中人物出现频次表   

人物名字	频次
炎帝、秦始皇、苏轼、伏羲、神农、黄帝、女娲、尧、黄帝妻子、舜、启、仲康、夏、商汤、商纣王、武王、穆王、孔子、老子、孟子、汉太祖、刘盈、曹丕、汉武帝、惠帝、隋炀帝、李渊、唐玄宗、赵匡胤、赵祯、成吉思汗、忽必烈、铁穆尔、元顺帝、朱元璋、朱允炕、代宗皇帝、康熙、吴三桂、郑和、吉尔丹、雍正皇帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝	45

材料二   中国默默无闻，与世隔绝，人们不知道关于它的任何消息，直到阿拉伯人往来与它，他们（阿拉伯人）写了很多关于中国的书籍，这些都是使世界人们注意到中国的原因。很多朝代都有中国与阿拉伯国家交往的事迹，如：唐朝时阿拉伯国王亚兹德到中国避难，在唐朝皇帝的影响下开始修身养性。

材料三   在书写中国古代历史时，该书情感倾向为“积极”的数据共26条，达到了46%；情感倾向为“中性”的数据有23条，占41%；情感倾向为“消极”的数据有7条，占13%。对情感倾向为“积极”的词频分析，排前三位的词为：“王国”“古老”“伟大”。

——以上材料均摘编自彭飞等《埃及历史教科书中的中国形象》

(1)根据材料说明埃及历史教科书中塑造的古代中国形象。
(2)任选其中一个角度，对埃及教科书塑造的古代中国形象加以评析。
(3)对《中国摘要》古代中国形象的不足，提出你的修改建议。

3 . 下图是清代始兴县马市镇的马市戏台和佛山万福台。两个戏台的搭建者是岭南人或在岭南作短暂歇脚、移居海外的客家人，他们为东南亚乃至世界各地带去了中华文化，同时也带回了西方的文化。这两个戏台的建筑风格反映出当时（     ）

A．东南地区单一文化形成	B．南北方文化差异明显
C．儒家文化圈影响力扩大	D．中西文化碰撞与交融

4 . 《扶桑集》收录日本诗人的作品诗句“穷途泣血纪兼秋，今日欢娱说不尽？仙桂一枝攀月里，儒风四叶压人头”。与唐代孟郊进士及第诗《登科后》有异曲同工之妙。据此推知（     ）

A．人口迁徙带来民族交融	B．中华文化辐射周边地区
C．中外文化发生碰撞交流	D．东亚文化圈开始形成

5 . [选修4:中外历史人物评说]

材料   明清之际，西方数学和天文学的传入在中国学术界引起了巨大的反响，引进与反引进的斗争相当激烈。清初学者梅文鼎认为“法有可采何论东西，理所当明何分新旧”，“务集众长以观其会通，毋拘名相而取其精粹”。梅文鼎毕生研究数学和天文学，著述繁富。梅文鼎对于当时的中西数学进行了相当全面的研究，几乎涉及初等数学的各个领域。在梅文鼎之孙梅毂成编选的《梅氏丛书辑要》中，收集了梅文鼎的数学著作13种共40卷，这些著作对当时已传入中国的算术、几何、代数、三角、比例规、纳皮尔算筹等西方数学知识，作了系统的整理和全面的阐述，并且取得了一些独创性的研究成果。梅文鼎的数学著作常用浅显易懂的语言来叙述比较复杂的数学问题，正如清中期学者阮元所说，“其论算之文务在显明，不辞劳拙，往往以平易之语解极难之法，浅近之言达至深之理，使读其书者不待详求而又可晓然”，这是非常难能可贵的。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括梅文鼎的数学贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析梅文鼎取得数学成就的原因。

6 . 17世纪，法文出现了“中国风”一词，欧洲社会出现了“中国热”。从1760年“中国热”在欧逐渐开始冷却，到鸦片战争前，延续近两百年的中国热潮终于完全消退。这一变化反映了（     ）

A．中西社会发展易位	B．欧洲对中国文化认识产生误解
C．中华文化失去活力	D．东学西渐逐渐向西学东渐转变

7 . 下图是明朝以前东亚地区使臣往来状况统计图。这反映出明代以前（       ）
   

A．东亚政治一体化趋势加强	B．儒家文化稳定了东亚秩序
C．中国在东亚有较大影响力	D．东亚国家实现了平等往来

8 . 1700年1月7日，法国凡尔赛宫内举行了一场隆重的世纪之交舞会，名为“中国之王”。舞会上，国王路易十四坐在一顶中国式的八抬大轿中，穿着富有中国特色的服饰华丽登场，引得全场围观的人连连赞叹。这反映出当时（     ）

A．法国贵族阶层崇尚中国文化	B．法国是欧洲中国热的引领者
C．中法两国经济文化水平接近	D．殖民侵略促进了中西方交流

9 . 公元1455年，德意志人古登堡曾让学徒带着十几本《圣经》到城外找一名书商交货。学徒出城门时遭遇搜查，守卫发现其携带了数十本《圣经》后立即将其以盗窃罪的名义扣押。古登堡前往城市法庭解释后其学徒才得以释放。古登堡学徒被扣押的经历反映了（     ）

A．天主教会的思想专制	B．城市自治遭受打击
C．技术革新冲击旧观念	D．宗教改革正在酝酿

10 . 大漆文明史既是一部中华工匠精神史，也是一部世界文明史。阅读材料，完成下列要求。

材料   中国是世界上最早创造神奇漆器和大漆文明的国度。从河姆渡与跨湖桥出土的漆物遗存看，早在8000年前中国人就已开始用大漆髹涂器物。除了史前、商周等漆器文明外，汉代与明代的漆器最为显赫与多彩，是中华漆器艺术的两座丰碑。相比青铜浇铸的繁缛笨重的器物，对于汉代人来说，漆器的轻盈飘曳满足了时代需求和审美向度。汉代漆器张扬的红与成熟的黑，为汉代人个性的展示提供了载体，也成就了汉代人的美学气场和精神世界。在明代，伴随皇家对漆器的喜爱以及商品经济的发展，漆器再度成为中国人展示财富的物件。安徽漆工黄大成放弃科举功名，著述了中国历史上唯一存世的漆工图书——《髹饰录》。

在中国，音乐、建筑、书法、绘画、家具等诸多领域无不受到大漆的惠爱，大漆甚至影响了哲学与诗学的发展。在海外，中国传统漆艺也在一定程度上影响着世界文化的走向。从汉唐起，日本人就开始向中国学习漆器制作工艺。法国路易十四时期，中国的漆器被源源不断地输入法国宫廷。在英国，诗人普赖尔对中国漆橱柜之美十分神往，家具设计师汤姆·齐平特采用中国福建漆仿髹漆家具，开创了具有中国美学特色的“齐平特时代”。

——摘编自胡玉康《中华大漆文明之光》

(1)根据材料并结合所学知识，分析明代漆器大流行的原因。
(2)根据材料并结合所学知识归纳大漆文明发展的特点，简述其影响。