1 . 战国时期许多诸侯国推行郡县制，郡县官更是新型官僚，由国君任命，领俸禄而没有世袭领土，其主要任务是执行国君的命令和国家的政策。执行得不好可以随时撤换。这说明当时

A．官僚政治已经代替贵族政治	B．垂直统治逐渐代替封国统治
C．郡县制造成政治的不稳定性	D．统治权与土地分封紧密联系

2 . 商人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。周人则奉行“法施于民则祀之以劳定国则祀之，能御大灾则祀之。非是族也，不在祀典”的祭祀原则。这种变化反映出早期宗教文化

A．具有浓厚的功利主义色彩	B．逐渐淡化血缘宗族关系
C．日益增长的人文理性因素	D．是法家集权思想的源头

3 . 历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是

A．历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。

B．考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。

C．历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。

D．历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。

4 . 下表是考古发掘的战国时期部分墓葬信息表。它反映出当时
注：*表示该数据是最小值；表示没有相关信息

A．等级秩序遭到破坏	B．周王推崇薄葬
C．贵族阶层开始没落	D．墓葬制度完善

5 . 周代爵位分五级：公、侯、伯、子、男，侯爵之名来自职称，其余均来自人的尊称或家族亲称。甚至卿、大夫、士也不例外。由此可见

A．等级起源于血缘关系	B．古代官职源自分封制
C．周代分封造成等级森严	D．宗法制度对后世影响很大

6 . “西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为‘插队’进去，很像‘掺沙子’”。这一做法旨在

A．建立中央集权	B．维护宗法制度
C．加强地方管理	D．削弱贵族势力

7 . （孔）子曰：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。这表明孔子倡导的礼乐文明

A．服务于鬼神上苍	B．服务于国家政治
C．服务于人民大众	D．服务于整个社会

8 . 周平王东迁之后，“礼乐征伐自天子出”沦为“礼乐征伐自诸侯出”“礼乐征伐自大夫出”。这一变化客观上

A．扩大了周朝统治区域	B．抑制了私人商业发展
C．加速了国家统一步伐	D．推动了士阶层的崛起

9 . 《左传》记载：“名位不同，礼亦异数。”这反映了周礼     （     ）

A．具有等级色彩	B．内容丰富
C．倡导社会公正	D．规定细致

10 . 有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是

A．周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王

B．晋文公加派鱼盐之税

C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法

D．魏文侯以吴起为将，编练新军