材料一西周初年主要诸侯国
诸侯国 | 与王室关系（分封原因） | 地理位置 |
晋 | 同姓 | 今山西 |
卫 | 同姓 | 今河南北部 |
鲁 | 同姓 | 今山东南部 |
齐 | 功臣 | 今山东北部 |
宋 | 商朝后裔 | 今河南南部 |
燕 | 同姓 | 今北京一带 |
材料二
材料三秦朝从中央到地方的官僚机构示意图
(1)材料一、二反映了商周时期的哪些制度？
(2)材料一所反映出来的政治制度的权利是什么和义务是什么？
(3)根据材料三，指出秦朝政治制度有哪些？
材料一 最初的“中国”只指周王所在的丰和镐及其周围地区。青铜铭文：“唯武王既克大邑商，则廷告于天， 曰：余其宅兹于中国， 自之辟民”……到周成王时，……周公扩建洛邑……位于“天下之中”的交通枢纽，也被称为“中国”。古代中国的范围是我们几千年来历史发展所自然形成的。一般认为，清朝完成统一以后，帝国主义侵入中国以前的清朝版图作为历史时期的中国的范围。所有在这范围之内活动的民族，都是中国历史上的民族，他们所建立的政权，都是历史上中国的一部分。
——摘编自葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》、谭其骧《历史上的中国和中国历代疆域》
材料二 清朝是我国多民族国家进一步发展和巩固的时期。国家统一，加上交通事业的发达以及大规模的人口流动，使不少汉族人口迁移到少数民族地区，也使很多少数民族人口迁移到汉族地区。国内各民族之间的文化交流得到进一步发展。清王朝由少数民族建立，其对于少数民族和边疆管理的重视，往往要超出一般的汉族王朝。而康熙、雍正、乾隆年间社会经济的繁荣和国力的强盛，又为统一的多民族国家的巩固和发展，奠定了坚实的基础。
——摘编自姜义华主编《中国通史教程》
材料三 各个历史时期党的宪法性文件和法律文本中对于民族平等团结、多民族国家统一性的强调，都在以制度化的规范形式型塑与强化着中华民族共同体建设，促进各民族共同当家作主、共同团结奋斗、共同实现社会主义现代化。
——摘编自刘玲《民族区域自治制度发展完善与中华民族共同体建设百年回溯》
(1)根据材料一，概括古代“中国”范围的演进历程，结合所学指出中国古代民族关系的主流。
(2)根据材料二，概括清朝“多民族国家进一步发展和巩固”的原因，结合所学知识，指出清朝对蒙古地区的管理措施。
(3)根据材料三，结合所学知识，概括改革开放后民族区域自治制度发展的重点，并指出我国社会主义民族关系的思想基础和十八大以来党和国家坚持的民族工作主题。
材料一 秦汉以后之社会，非宗法所能维持，故此制因价值丧失以致事实上之消灭。然在周代既有长时间的历史，儒家复衍其法意以立教，故入人心甚深。
——摘自《梁启超论中国文化史》
材料二 宋代儒家重视宗法与族谱的生活伦理和社会功能，并将宗法伦理运用于族谱的编撰之中。张载主张用宗法与谱系来“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本”。苏洵在创修《苏氏族谱》时，明确希望“观吾之谱者，孝悌之心可以油然而生矣”。
——摘编自张载《张子全书》、苏洵《嘉祐集》
材料三 后世封建不行，而宗法因之以不讲……盖因谱不时修耳，不然则天下一家，中国一人。
——摘编自陈瑄《方氏统会宗谱序》，嘉靖三十七年
(1)根据材料一、三并结合所学知识，概括“秦汉以后之社会，非宗法所能维持”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析宋、明儒家编撰族谱的目的，并指出其所体现的中华文明的突出特性。
材料一 由于王室的衰弱，与分封、宗法、礼乐制度密切相关的世卿世禄制逐渐遭到破坏，“政自天子出”变为“政自诸侯出”，而后又相继出现了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的现象，最后形成“主卖官爵，臣卖智力”的官僚制度。分封制逐渐为郡县制所替代，宗法和礼乐则采取更高的形式融入政治领域之中，成为统治者实行统治的重要工具。与此同时，以维护统治阶级利益为中心内容的法律，也以成文法的形式加以公布实行，并不断地完善起来。
——摘编自韦庆远《中国政治制度史》
(1)根据材料一，概括指出春秋战国时期社会巨变的表现。材料二 今秦南面而王天下，是上有天子也。……当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
——（汉初）贾谊《过秦论》
明法度，定律令，皆以始皇起。
——司马迁《史记·李斯列传》
(2)阅读材料二，指出关于秦始皇评价的不同观点，分析出现不同观点的原因。材料三 从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外，三省六部制、州县制、均田制、租调制等，均得到较好的承袭与实行。贞观之治、开元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行，而非轻易推行制度改易。
——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》
(3)从材料三中任选一项制度，阐述隋唐时期与南北朝时期制度的继承与发展关系。材料四
《元史·百官志》云：“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。
——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》
(4)根据材料四和所学，谈谈你对元朝行省制度的看法。| A．否定了商朝的正统地位 | B．掩盖了商灭亡的真实原因 |
| C．蕴含着民贵君轻的思想 | D．彰显了西周建立的合法性 |
| A．殷商政教合一的思想 | B．殷商的人文主义色彩 |
| C．当时殷商王权的提升 | D．殷商由盛而衰的原因 |
材料一 晋——成王之弟叔虞的封国，都于唐(今山西翼城西)。西周初年，这里有一唐国，可能是陶唐氏的后裔所建，成王时灭唐，封叔虞于此，袭用唐之国号，后改国名为晋。由于历史和地理的原因，晋国所在地的居民成份比较复杂，既有夏朝的遗民，又有众多的戎狄之族。针对多源文化传统的居民构成，晋国的统治者用“夏政”和“戎索”分别治理，使之各得其宜。晋的治国策略体现了周王室力求安定天下的良苦用心。
——摘自张岂之《中国历史》
材料二
| 1937年5月 | 陕甘宁豫海县回族自治政府成立。 |
| 1938年10月 | 毛泽东发表《论新阶段》，提出“各民族与汉族有平等的权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权”。 |
| 1941年9月 | 延安民族学院成立，培养了数百名少数民族干部和从事民族工作的汉族干部。 |
| 1946年1月 | 《和平建国纲领草案》规定“在少数民族区域，应承认各民族的平等地位及自治权”。 |
| 1946年11月 | 西满分局向中共中央和东北局提出：“现东蒙无论老年、青年，进步的、落后的，都主张成立蒙古自治政府。” |
| 1947年5月 | 内蒙古自治区成立。 |
——据《民族问题文献汇编》等整理
材料三 建立绝对君主制和民族国家的努力是一场伟大而复杂的斗争，它面临着很多敌人：开始的时候，敌人主要是罗马教廷和贵族割据势力；但随着一些民族国家的出现，不免就会发生某些民族国家本身成为其他民族争取自由的斗争对象的情况。
17—18世纪是各绝对王权国家之间战争最频繁的年代。在所有这些战争中，最为重要的是三十年战争(1618—1648)，因为这场战争以其特殊的惨烈性，激发了有关自然法问题的一些创造性思考，这种思考产生了一套旨在限制国家战争破坏性的现代国际法体系。
—改编自马克垚《世界文明史(上)》
(1)根据材料一，写出西周的政治制度，并结合所学，概括晋国统治者针对“居民成分比较复杂”所采用的治理策略及其积极意义。(2)根据材料二，概括内蒙古自治区成立的有利条件。结合所学，阐明其对新中国政权建设的重要意义。
(3)根据材料三，结合16-19世纪相关史实，阐述西欧民族国家在形成过程中如何战胜“很多敌人”。从限制战争的角度，指出三十年战争所激发的“创造性思考”。
材料一 昔尧德衰，【舜】复偃塞丹朱（尧之子），使不与父相见也。
——《竹书纪年》（战国）
材料二 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
——《史记·五帝本纪》（西汉）
(1)指出材料一、二中有关“尧舜权力更替”叙述的不同之处。(2)根据材料并结合所学知识，分析汉代以后“禅让说”逐渐占据主导的主要原因。
材料一 春秋时代，郡县制开始萌芽。楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区，各州置刺史一人，代表中央巡查郡县吏治。到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。
——摘编自薛明扬《中国传统文化概论》等
材料二 隋初沿用州郡县三级制。但南北朝以来，行政区划变化纷繁，反映出地方分权的特点。开皇三年（583），兵部尚书杨尚希上表说：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，十羊九……今存要去闲，并小为大，国家则不亏粟帛，选举则易得贤才。”隋文帝采用此建议，罢去郡一级，改为州县两级制，并且合并了一些州县，清除了过去层次、机构过多的弊端，进一步加强了中央对地方的控制。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋以前中国行政区划制度的演变。(2)根据材料二、概括指出隋文帝行政区划制度改革的原因。根据材料一、二并结合所学知识，简析秦、隋行政区划制度改革共同的积极作用。
材料一 华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。
材料三 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——托克维尔《旧制度与大革命》
(1)依据材料一、材料二分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。
(2)依据材料三归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。
