1 . 有学者认为，早期中国从“猴山结构”的松散联邦，逐渐发展到西周的分封制，再经过春秋战国时期的政治变革，最终发展为秦汉中央集权大帝国。这反映出早期中国

A．政权由松散趋向严密	B．中央集权制度不断完善
C．思想由多元趋向统一	D．宗法血缘制度土崩瓦解

3 . 王国维在《殷周制度论》中写道:“逮克殷践奄,灭国数十，而新建之国……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。……盖天子诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相待而成者也。”形成这种政治风格的制度基础主要是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．郡县制

4 . 《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰（cui）.”材料没有反映西周的

A．分封制

B．宗法制

C．等级制

D．郡县制

5 . 夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，其中西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，政治、经济、文化都有进一步的发展。下列与西周有关的是
①“封建亲戚，以藩屏周”   ②“立子以贤不以长”
③“万里而井，井九百亩，其中为公田”   ④何尊及铭文中的“中国”

A．①②

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

6 . 西周的祭祀礼仪制度规定：天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。但是在战国初期的鲁国国君曾侯乙的墓中则完全采用了九鼎八簋的组合方法，并且陪葬的还有一套完整的编钟。这表明战国初期

A．分封制促进了青铜业发展	B．分封制度已被废除
C．诸侯开始威胁到王室权威	D．礼乐制度遭到破坏

7 . 《左传·襄公十四年》中记载了春秋时期晋国大夫师旷对晋悼公所说的一段话：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”材料能够反映当时

A．传统礼乐制度逐渐瓦解	B．原始民主传统仍有影响
C．法家治国理念渐受推崇	D．出现百家争鸣文化景象

9 . 有学者指出：“周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡＇之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制：二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。……周人一统之策实存于是。”这一观点认为西周制度（     ）

A．加强了中央集权	B．体现家国同构色彩
C．奠定大一统格局	D．具有理想化的倾向