材料一 秦始皇经略岭南，征发大量汉族到桂林、象郡。汉代时的广西被南越王赵佗统治，实行“和集百越”政策。汉武帝平定南越后，采取“以其故俗治，无赋税”。隋唐时，中原汉族入桂形成新高潮。唐朝时不少良吏、名士到广西任仕，“教民耕织，止游惰，兴学校”。
两宋时，先进的生产工具如脚踏犁、秧马以及灌溉用的龙骨车、筒车在广西各地出现。清代，广西境内的主要农业区域，汉族传统农具都已齐全；出现荞麦水稻间作，水稻、小麦或大麦轮作等，各少数民族基本改变了“刀耕火种”的耕作方式。
——摘编自徐杰舜《广西古代民族关系述略》
材料二 新中国成立后，广西先从乡镇一级政权建立民族自治机构，然后建立县级自治政权。1956年，中央倡议建立省级壮族自治区。1958年，广西壮族自治区第一届人民代表大会第一次会议在南宁举行，宣告广西壮族自治区成立。到2001年，广西壮族自治区已有12个民族自治县及61个民族乡，少数民族地区政治上的平等得到保障。广西在泛珠三角区域经济合作、北部湾经济区域及中国—东盟自由贸易区的建设中，凸显了优势地位。全区生产总值从自治区成立之初的24.5亿元，到2011年突破1万亿元，再到2018年突破2万亿元，人均地区生产总值超过6000美元，综合实力显著增强。
——摘编自刘相涛《新中国成立后广西民族关系发展探析》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国与新中国在广西治理上的相似之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明新中国成立后广西“综合实力显著增强”的原因。
2 . 下表是明清时期在贵州推广科举制后的相关记载摘要。这说明，科举制的实施（ ）
| 地区 | 记载 | 出处 |
| 平坝卫 | 自开建以来，百年于兹，渐被王化，风俗渐移，而登科入仕者累有其人 | 【明】沈思充《贵州通志》 |
| 贵阳 | 礼宗考亭，不随夷俗，文教丕扬，人才辈出 | 【明】郭子章《黔记》 |
| 安顺 | 务本兴行，渐洗蛮陋 | 【清】鄂尔泰《贵州通志》 |
| A．推动了文化重心南移 | B．完成了少数民族封建化 |
| C．促进了文化上的统一 | D．加速了改土归流的实施 |
材料 习近平总书记在2019年9月全国民族团结进步表彰大会上深刻地指出，我们伟大的祖国，幅员辽阔，文明悠久。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
根据材料结合所学知识，请围绕“民族交融”或“统一多民族国家”，自拟论题，并结合所学中国古代史知识对所拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清楚）
| A．耀兵威于异域 | B．敦教化以厚风俗 | C．寓绥远于讲武 | D．倡戏剧以娱万民 |
材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
| 角度 | 内涵 |
| 多元一体格局的形成 | 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。 |
| 多民族的交融 | 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 |
| 外来文明的吸收 | 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 |
| 雅与俗的互动 | 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 |
| 以复古为革新 | 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 |
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）材料 习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的讲话中指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。”这一重要论断揭示出中华民族历史发展的本质特征。他在论述各民族共同开拓辽阔的疆域时，还特别提到中国历史上对民族地区的治理：“秦代设置南海郡、桂林郡管理岭南地区，汉代设立西域都护府统辖新疆，唐代创设了800多个羁縻州府经略边疆，元代设宣政院管理西藏，明代清代在西南地区改土归流，历朝历代的各族人民都对今日中国疆域的形成作出了重要贡献。”
——摘编自史金波《略论中国历史上民族政策演变趋势》
结合所学知识，就中国古代民族关系的发展演变提出一个观点，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密。）
材料 从秦到宋，中央政府对周边少数民族地区基本上执行的是羁縻政策。《史记·司马相如传》载，相如为了谏阻开通西南夷，假蜀地父老口吻说：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。”意即皇帝对少数民族的统治只要停留在名义上就可以。汉武帝时，南越、西南夷等大片地区归入西汉版图。元鼎六年（前111年）后武帝在南越、西南夷地区置初郡，“以其故俗治，无赋税”。初郡内保留少数民族统治机构，封其君长为王、为侯。唐贞观四年（630年）平定东突厥后，羁府州制度大规模地得到实施。元代以后，改行土司制度，表面上还是采用羁縻手段，实际上通过流官进行半直接治理。明代中期起逐渐采取改土归流政策，经过长期调整，把少数民族地区的地方行政制度基本纳入郡县制中。清代，“西南各省土府州县及宣慰、宣抚、安抚长官诸司之制，大都沿自前明，远承唐宋，因仍旧俗，官其酋长，俾之世守，用示羁縻，要皆封建之规，实殊牧令之治”。
——摘编自周振鹤著《中国地方行政制度史》
(1)根据材料并结合所学知识，以唐朝为例分析羁磨政策得以实施的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括中国古代羁政策的特点及历史作用。
材料一 改土归流源于明朝。清朝建国初曾对部分土司改置为流官。康熙三十二年（1693年），苗民以弃暴归仁，奔诉永顺司，此时皆言为保靖宣慰司管辖。至四十二年，始皆输诚纳粮，设百户、寨长。雍正五年三月，湖北总督傅敏“会同黔省预筹擒捕不法花苗（土司）”。九月，清兵进入湘南，收吐司之权，对其家属作出安置，改土归流付诸行动。十一月，官兵抵达桑植境内，地方土（民）、苗（民）载道欢迎，土司缴印归诚，改土归流进展十分顺利。
——摘编自周妮《清代湖南“苗疆”改土归流时间与秩序考论》
材料二 土司制度作为民族地区的自治制度曾维护着边疆民族地区政治文化的原生性和多元性，清政府推行的改土归流政策以加强中央王朝对边疆少数民族聚居区的统治，有利于统一多民族国家的建设。
——摘编自聂迅《清代土司基层社会治理组织体系重构：以改土归流地区为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期改土归流的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明清朝前期改土归流的历史意义。
| 1 | 从中原地区向北越过大青山、内蒙古长城沿线，经蒙古草原向西北逐渐延伸，越过阿尔泰山，穿越西伯利亚草原、黑海北岸，抵达欧洲 |
| 2 | 以长安为起点，经过河西走廊西行，抵达敦煌再分南北两路西行 |
| 3 | 从四川和云南穿越西南地区，与缅甸、印度相连 |
| A．对外交通发达促进对外交往 | B．开启了与印度的贸易往来 |
| C．丝绸之路的功能呈现多样性 | D．是东西方文化交往的桥梁 |
| 地域 | 措施 |
| 东南 | 统一台湾 |
| 东北 | 抗击沙俄 |
| 西北 | 稳定新疆 |
西南 | 管辖西藏 |
| 改土归流 | |
| 平定三藩 |
据此可知，清朝维护国家统一（ ）
| A．尊重各民族社会习俗 | B．在边疆设立新行政机构 |
| C．采取因地制宜的政策 | D．重视少数民族管理事务 |
