材料一 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
——【唐】孟浩然《过故人庄》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
——【宋】辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
材料二 班固在作《汉书》时，曾引战国时期李悝变法的相关史料，有如下述：
一个农夫，带家室共5口，治田100亩。每亩出粟一石半，全年收获为150石。
土地税1/10，除去15石，尚有135石。
每口食粮每月一石半，五口全年食用共消耗90石。
135石除去90石，尚存45石。
每石值钱35文，剩余45石共值1350文。
除去地方举办祭祀等公益300文，可以家室用度的为1050文。
衣服每人应费300文，五口共为1500文，不足450文。
此外治病与丧葬之费不计，而因军事动员之额外赋税又不计。
（备注：汉代人头税为每个成人每年120文）
分别说明材料一、二对研究古代农民生活状况的史料价值。
2 . 阅读材料，回答问题。
徽州府祁门县汪寄佛户帖
中国社会科学院历史研究所图书馆善本库现藏有汪寄佛户帖一件，厚麻纸，圣旨部分雕板墨印，户籍内容皆正楷毛笔填写。原件长宽各36公分，四周细线双边，两层边栏之间印有梅花图案。该户帖全文如下：
户部洪武三年十一月二十六日钦奉
圣旨：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓都教入官，附名字写着他家人口多少。写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里，下着绕地里去点户比勘合。比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩；百姓每(们)自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。
一户汪寄佛，徽州府祁门县十西都住民，应当民差。计家伍口：
男子叁口：
成丁贰口：本身年叁拾陆岁，兄满年肆拾岁。
不成丁壹口：男祖寿年肆岁。
妇女贰口：妻阿李年叁拾叁岁，嫂阿王年叁拾叁岁。
事产：田地无，房屋瓦屋叁间。
右户帖付汪寄佛收执，准此。
洪武四年口月口日
深字伍佰拾号(注：此行字自上至下存左半，意在“勘合”)
——吴展《明代户帖的史料价值与版本价值》
(1)从徽州府祁门县汪寄佛户帖中可以获取哪些历史信息?
(2)作为研究史料，此户帖有何价值?
“漕”原指在天然或人工的河道上运输物资，后来随着各王朝统治的需要，从地方上征收粮饷以及各种进贡的物资，将其运送到京城或前线，这些都属于漕运的范围。
材料 2019年12月，北京市政府发布的《北京市大运河文化保护传承利用五年计划（2018-2022）》明确提出，要保护建设张家湾古镇，展示运河古镇历史风貌，打造漕运文化特色小镇。
| ①张家湾在“州南十五里”，“以元万户张煊督海运至此而名。今东南运艘，由直沽至河西务，凡百十里，又百三十里至张家湾，乃运入通州仓”。 ——《读史方舆纪要》（清代顾祖禹等人著） | ②张家湾城位于“潞河下游，南北水陆要会。自潞河南至长店四十里，水势环曲，官船客舫，骈集于此，弦唱相闻，最称繁盛”。 ——《钦定日下旧闻考》（乾隆命人根据《日下旧闻》加以增补、考证而成） | ③北运河上“漕艘栉比，廩粟云屯”。张家湾以西的漕运终点通州，则为“仓庾之都会，而水路之冲达也”。 ——光绪年间《通州志》 |
 ④“山西会馆”匾额 该匾额系两块长方形石块合成：上为“山西”，下为“会馆”，发现于通州，现存于通州博物馆。 |
⑤《清代北运河漕运图》 | |
 ⑥《潞河督运图》，绘制于清朝乾隆年间，图中画有官船、商船、货船、渔船等64只，官吏、商贾、船户、妇孺、盐坨杂役等八百二十余人，岸上码头、衙署、店铺、银号、酒肆、民宅、粮仓等各种建筑林立。 | ||
材料一 如图为唐朝怀集庸调银饼。银饼正面刻有铭文“怀集县（属岭南道广州），开十（开元十年），庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”。
唐朝怀集庸调银饼
这是岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳的银饼，出土于陕西西安何家村。
(1)材料一“怀集庸调银饼”对研究唐代历史有何史料价值。
材料二 自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。
——摘编自万国鼎《中国田制史》
(2)根据材料二并结合所学知识，概要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者之间的相互关系，简析租庸调制“不能复行，改为两税法”的原因。
材料三 两税法实施后的一千多年中，按资产收税，收取货币，成为赋税变化的主流。这也是明代“一条鞭法”等制度的主要内容，土地占有量是核定资产、征收赋税的首要依据，清代康熙帝时实行“摊丁入亩”，以康熙五十年的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。
——摘编自李剑农《中国经济史稿》
(3)根据以上材料并结合所学知识，简要评价中国古代赋役制度的演变。
材料一 中国古代的人口统计都是以户口为调查对象，而掌握户口数的主要目的是征收赋役，因此政府在统计时只限于设置郡县的地区。普遍存在的户口隐匿和人户逃亡也降低了户数统计的准确性。明清时期，户籍与赋役逐渐脱钩，但百姓依然以少报或漏报为宜。
——摘编自葛剑雄主编《中国人口史》（第1卷）
材料二 1982年，《关于第六个五年计划的报告》提出：今后三年内，在对价格不作大的调整的情况下，应该改革税制，加快以税代利的步伐。这不但可以更好地发挥税收在经济活动中的调节作用，而且将进一步改进国家与企业的关系。
1992年，党的十四大报告提出：统筹兼顾国家、集体、个人三者利益，理顺国家与企业、中央与地方的分配关系，逐步实行利税分流和分税制。
2013年，《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出：完善以税收、社会保障、转移支付为主要手段的再分配调节机制，加大税收调节力度。建立公共资源出让收益合理共享机制。完善慈善捐助减免税制度，支持慈善事业发挥扶贫济困积极作用。
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代人口统计不准确的原因。(2)结合所学知识，探究材料二对于研究新中国税制改革的史料价值。
材料一
① | ② | ③ |
何尊及铭文（何尊是西周早期周成王时的青铜器，器物内底铭文中有“宅兹中国”的文字） | “唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，破趣（cù）取办，无复常准。……至是，炎建议作两税法，户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差……。秋、夏两征之。其租庸调、杂役悉省。” ——《资治通鉴》卷226 |
乾隆帝颁发给西藏地方政府的金瓶。 |
(1)根据材料一，指出表中①②③的史料类型。并任选两则史料，分别说明其历史价值。
材料二 晚清时期民族危机不断加深，中国社会各阶层努力探求救国之道。
(2)根据材料二，请将时间轴中①②所代表的晚清时期的探索补充完整。在四件大事中任选两件，分别说明其实践效果。
里耶秦简发现于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇里耶古城1号井，主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案，包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。共36000多枚，其中有24枚为户籍登记档案的简牍，经整理拼复缀合得整简10枚，残简14枚。
 湖南里耶秦简 | 释文为：“东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”东成，为里名。户人，指户主。士五，是身份称谓，指无爵或免爵者。女子，即女性。大、小，为课役身份的标志，登记于户籍，作为征发赋役的依据。夫、沙、泽若、伤，均为人名。 |
赋税之变
材料一 如图为1970年西安市南郊出土的“怀集庸调”银饼。银饼正面刻有铭文：“怀集县（属岭南道广州），开十（开元十年），庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”。（注；这是唐朝岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时，由地方官府折纳的银饼）
材料二 两税法实施后的一千多年中，按资产收税，收取货币，成为赋税变化的主流。这也是明代“一条鞭法”等制度的主要内容。土地占有量是核定资产、征收赋税的首要依据，清代康熙帝时实行“摊丁入亩”，以康熙五十年的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。
——摘编自李剑农《中国经济史稿》
(1)材料一“怀集庸调银饼”对研究唐代历史有何史料价值。(2)根据以上材料并结合所学知识，简要评价中国古代赋役制度的演变。
材料 有明之初，朝廷编定民间户口、赋役，各给户由，我仁六公克当四五都一甲（甲首）。值壬年策应公务，计管甲三户：本都大帽刘玉，即今溪头张偷；德化石山吴隆；景山李早，即今柯舜、柯兴隆。顺治戊子年，依明制编户藉，吾族仍一甲之班。嗣是军兴旁午，最苦大当，荷先祖默佑，米产如故，实赖一、二贤子孙支持之力。康熙廿三年甲子以后，上宪严革里役之弊，至庚午，制台兴公又设均苗法，每班酌定五十三石零，吾族丁米不减于前。邑官吏……将户内管甲拨出他班，而本族依旧居四五都一甲十班之首。自古及今，大造编审，米有增减，户头易名，难以详载。康照辛丑年编审，尚有四十余石，配官丁二十丁，户名今称郑泰矣，嗣后又再易郑雄。
——摘自福建永春县荣华《郑氏族谱》
(1)根据材料，概括明代及清代前期基层治理的基本特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析明代及清代前期基层治理的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，说明族谱的史料价值。
材料一 田律曰：县官乘马过县，欲贷刍禀、禾、粟、米及买菽者，县以朔日平贾（价）受钱，先为钱及券，诟（读xiànɡ，古代的储钱器）以令、丞印封，令、令史、赋主各挟一辨，月尽发詬令、丞前，以中辨券案雠（校对）钱，钱辄输少内（收储钱财的机构），皆相与靡（磨）除封印，中辨藏县廷。
——摘编自《岳麓书院藏秦简（肆）》
材料二 明朝户部主管会计工作，省、府、州、县都有主管会计。国家按“四柱清册”制定了统一的帐薄格式——“印信文簿”，颁行全国。“印信文薄”是国家主要帐薄，具有总帐性质，规定每天登记，定期选官送部里。中央各部门，地方府、州，又设置专项分类帐薄，如盐院的“红字得”、“钞关文薄”等。帐薄的记登记实数，又登记按数量折银或钱的金额，以登记金额为主。
——摘编自王光达《中国古代会计简介》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析材料对于研究秦朝会计制度的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明朝会计制度的特点并简析其原因。
