1 . 宋代士人对王安石的为人及其变法的内容多不赞同，称之为小人、权奸，甚至将靖康之难的祸因归于王安石。明朝出现诸多不同于以往的声音，到对王安石变法内容再思考，再对王安石变法失败原因再探究（     ）

A．宋代社会风气因循守旧缺乏创新

B．明朝对思想文化的控制有所放松

C．明朝比宋朝的观点更加准确可信

D．历史评价易受到时代环境的影响

2 . 进入19世纪以来，随着日本商品经济的发展，城乡中出现了一批豪农豪商，甚至冒出“少数象三井鸿池那样的大富豪，（他们）称霸全国商业界并贷巨款给幕府和各藩”，“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”。材料所述现象（     ）

A．缓和了统治阶级内部矛盾	B．使社会关系日益趋向紧张
C．拉开了社会制度变革序幕	D．对明治维新具有一定影响

3 . 材料：1943年，库尔斯克战役前，苏联为满足战争需求，积极增强国内情报力量，对苏军情报工作的指挥机制进行合理调整，形成了高效的情报指挥系统。1943年春，为查明德军下一步行动计划，苏军情报力量围绕德军相关作战问题展开侦察，在总参谋部的指挥下，苏军各方面都加强了自己在行动地带的情报侦察工作。经过对德军作战思想和战法的反复研究，苏联最高统帅部最终摒弃对战略防御的偏见，采取“以纵深梯次防御的各种火力、航空兵的猛烈突击及战役和战略预备队的反突击迎击德军的进攻，消耗和疲惫进攻之敌”的针对性作战计划。在库尔斯克战役中，情报工作为苏军指挥层的决策提供了全程支援，苏军的行动始终是以准确的情报为基础的。

——摘编自孙建民等《库尔斯克战役中的苏军情报工作》

(1)根据材料并结合所学知识，概述库尔斯克战役前苏军发展情报系统的目的。
(2)根据材料并结合所学知识，简析库尔斯克战役前苏军健全情报系统的作用。

4 . 阅读材料，回答以下问题。

材料一   在司马迁笔下，不论历史人物是贫贱还是富贵，也不论其最后结局是成功还是失败，只要有可称道的道德表现或事功作为，就会进入他的视野。对事功充分肯定，但不作为最高标准。司马迁讲究“天人关系”，沟通“天人关系”最为重要的路径是“善恶”，尤其是大善大恶。这在《史记》中有明确表述，例如“天道无亲，常与善人”；“为善者，天报五以福；为非者，天报之以殃。”

——高希中《司马迁历史人物评价理念试析》

材料二   作为明清易代之际的重要历史人物洪承畴（福建泉州南安英都人，万历四十四年进士，清军入关前在松锦战役中失败，被俘降清）一直比较受人关注。自他死后至今的300年间，物议纷然，评价不一。

清朝入关后百余年间	功臣，受到清政府的褒奖
乾隆年间	被钦定为“贰臣”，受到贬抑
民国初期	大体延续乾隆时期的评价
抗日战争时期	被视为“汉奸”，大受挞伐

材料三   1996年，洪承畴学术研讨会在福建省石狮市举行，会议认为“洪承畴作为清朝统治集团的重要谋臣在为满族夺取全国统治权、缓和满汉民族矛盾、完成统一中国大业中的历史作用是不可磨灭的。”

——冀震宇《社会变迁、文献解读与洪承畴“贰臣”形象的演变——兼论历史人物评价》

(1)根据材料一并结合所学，依据司马迁的人物评价标准评价汉武帝。
(2)根据材料二并结合所学知识，解释洪承畴不同时期评价不一的原因。
(3)是否认同材料三中“洪承畴学术研讨会”关于洪承畴的评价？为什么？

5 . 《宋史·李参传》载，李参为陕西转运使时，“部多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余，先贷以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱”，推行数年获得了官私两便的效果。后来王安石加以效仿，推行全国，地方官强制百姓借贷，民甚苦之。由此可知（       ）

A．青苗法旨在敛财于民	B．边境更具备推行青苗法的条件
C．改革者从政经验不足	D．变法措施激进蕴含着失败因素

6 . 1935年3月，苏法两国在巴黎签订了《苏法互助条约》，翌年生效，有效期为5年。条约的主要内容是：当苏法任何一方成为欧洲国家的侵略对象时，两国保证立即相互进行支援和协助。该条约（     ）

A．反映了国家利益超越了意识形态的对立

B．体现了绥靖政策已在欧洲局部地区出现

C．有利于苏联打造和平环境完成一五计划

D．推动了德国纳粹党建立法西斯独裁统治

7 . 一战爆发后，甘地曾诚恳向英国当局表示，要募集印度人医疗队和印度士兵到前线服务，并认为战争结束后，印度将得到一个自治政府。然而1919年英国政府的高压政策让甘地深感失望，他意识到英国的殖民统治是不道德的，“如果（印度）人民对此宽容而不抗争，我们将永远不会进步”。这反映出（     ）

A．国大党萌发民族独立意识	B．甘地放弃非暴力不合作策略
C．英国的殖民体系土崩瓦解	D．民族自决思想影响甘地转变

8 . 口号作为一种舆论手段和社会动员模式，被近代以来的政党和团体普遍采用，它以特殊的方式记录历史跳动的脉搏。以下是中国共产党在不同时期提出的口号：

这些口号在党史研究中（     ）

A．提供了新的史料类型	B．需要辨别真伪
C．具有史料实证的价值	D．开创了新史观

9 . 从河南二里头和时间稍后的四川三星堆遗址中，考古发现两地有一些共同特征的器物，都有陶盉（酒器）、龙形牙璋（礼器）、镶嵌绿松石铜牌、海贝等。但三星堆独特的青铜神像、金杖、面具和神树等，显示其特殊的祭祀行为。解读最准确的是（     ）

A．夏人礼仪在古蜀文明中传承	B．古蜀文明兼收并蓄、个性鲜明
C．两地的区外贸易都相当发达	D．两地文明之间存在着交流互鉴

10 . 孙中山在《民族主义》的讲演中说，讲到中国固有的道德，“首是忠孝，次是仁爱，其次是信义，再次是和平”。这种好道德，便是我们民族的精神。当前一般醉心新文化的人，排斥固有道德，使一般国民都无所适从。这表明孙中山（       ）

A．全面肯定中华固有道德	B．主张弘扬优秀传统文化
C．反对当时的新文化运动	D．认为国民缺乏民族精神