| A．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 |
| B．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等 |
| C．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼” |
| D．孔子的思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 |
材料 朱德润，平江（江苏苏州）人。工书法，师法赵孟頫、王羲之，格调道丽，笔致道健。擅山水画，师承许道宁、郭熙，所画多作溪山清远、峰岳耸秀、林木挺健，山石用卷云皴，树作蟹爪枝，颇具真实感。他儒学底蕴深厚，善诗，多写景状物，亦有触及时弊之作，如"人生盗贼岂愿为，天生衣食官迫之"等。元延祐六年（1319年）冬季，他在赵孟頫的引荐下入京，其才华受到元代统治者赏识并得到重用，声名鹊起、红极一时。他曾赴高丽为官，与高丽国国王王璋、高丽国年轻大儒李齐贤的交往密切。晚年的朱德润长期归隐山林，一直为当时的士人所推崇。
——摘编自李天垠《元代宫廷之旅——沿着画家朱德润的足迹》
（1）根据材料并结合所学知识，概括朱德润受到士人推崇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价朱德润。
| A．以诗证史，弥补史书阙文 |
| B．诗史互证，加深对诗意的理解 |
| C．诗人的史学素养与文学技巧相得益彰 |
| D．唐诗意境与历史真实是不可分的统一体 |
材料 东汉初年，疮痍满目，田园荒芜，恢复与发展生产自然也就成为这一时期官吏的重要政务。光武帝刘秀适时地选拔任用了一批擅长农耕、体恤民情的循吏。当时，樊哔、张堪、茨充、任延、邓晨等人为郡守时，都以“教民耕田种树理家之术”而功栽史册。如张堪为渔阳太守，开狐奴稻田8000余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。”杜诗为南阳太守，不仅遗水排、铸农器，还治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。九真郡远处岭南，民不知牛耕，俗以射猎为业，太守任延推广中原生产技术，“铸作田嚣，教之垦辟”，使田畴广开，百姓充给。后调任武威太守，察河西旧少雨泽，乃置水官吏，修理沟渠，百姓皆蒙其利。
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史·上册》
（1）根据材料并结合所学知识，概括光武帝选用循吏的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明光武帝选用循吏的意义。
材料 王世贞，明朝一代名臣。他少年有才名，史籍称“生有异禀，书过耳，终身不忘”，“年十五，咏宝刀诗，师为之避席”。……隆庆元年（1567年），王世贞被起用为大名副使。大名风俗，逢婚丧之事，姻族相聚吃喝，“多者匝月不止”。置办一次，“而中人之亏去半矣”。王世贞到任，订婚丧礼，力求简约，“其俗至今守之”。大名府下属州、县十一个，真定府三十多个，但“以军兴论供输，则大名与真定等”，极不平等。经过王世贞力争，“乃不果增”。……万历二年（1574年）九月，王世贞以右副都御史抚治郧阳。在任期间，他“为纠劾贪纵，咨访将才，刷军政，清屯田，郧遂隐然为重镇”。此时张居正当国，王世贞对张居正改革是支持的，“江陵相业，吾始终不谓其非”。但张居正的骄横跋扈，他又极为反感，“臣道太盛，坤维不宁”。张居正的妻弟辱江陵令，王世贞“论奏不少货”……万历十八年（1590年），王世贞辞官回乡。
——据白寿彝总主编《中国通史》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括王世贞的主要政绩。
（2）根据材料并结合所学知识，简评王世贞的为官品质。
材料 黄遵宪是清末“诗界革命”的代表人物。他一生曾几度出任外交使节，足迹遍及五大洲，丰富的生活经历使他的诗歌具有视野开阔、勇于创新的特点和反传统的精神。黄遵宪提出“我手写我口，古岂能拘牵”的现实主义观点，以其古朴风格兼具新意境的手法，开创了清末诗歌新方向，被梁启超称为“诗界之哥伦布”。黄遵宪创作《悲平壤》《哀旅顺》《台湾行》等诗歌深刻反映甲午战争的全貌：创作《日本杂事诗》介绍日本先进的文化理念和政治制度。积极参与康梁维新变法，企图改革腐朽的内政，挽救民族危机，是资产阶级改良派的积极活动家。
——摘编自查秀芳《近四十年黄遵宪研究综述》
（1）根据材料结合所学知识，说明黄遵宪成为“诗界革命”代表人物的原因。
（2）根据材料结合所学知识，说明“诗界革命”的影响。
