1 . 明朝景泰元年(1450年),以边事孔棘，令天下纳粟、纳马者入监读书，限千人止,后纳银也可入监。万历三年(1575年),张居正认为方今急务，惟在正人心、明学求,奏请明神宗取消景泰以来的做法，并考核现有生员，学业期满，文理不通的发充胥吏或罢黜为民。张居正的这一举措（     ）

A．解决了明代选官制度的积弊	B．放松了对士人人身控制
C．增加了中央政府的财政收入	D．透露了经世致用的意识

4 . 美国历史上曾经有过唯一的一位四次连任总统的著名人物，他是_________。

5 . 马丁·路德认为：“要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式。”据此可知，马丁·路德（       ）

A．宣扬人应该追求来世幸福	B．主张教会高于国家
C．主张建立严格的教会仪式	D．强调信仰即可得救

6 . 近代某一法律规定：“中华民国之主权属于国民全体”“以参议院，临时大总统，国务员，法院行使其统治权”。该法律的进步性是(     )

A．确立了民主共和政体	B．宣告了封建制度的终结
C．宣示了中华民族独立	D．开启了政治民主化进程

7 . 中国干支纪年由来已久，十天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。《辛丑条约》签订于1901年，由此推导出1961年也为辛丑年。那么2022年应是（     ）

A．壬辰年

B．壬寅年

C．庚子年

D．己未年

8 . 阅读下列材料

材料一   《史记商君列传》中记述了战国时的一次变法规定：“为田开阡陌封疆，而赋税平。”

材料二   东晋政府建立了许多侨郡县，给予南迁人民免除赋役的权利，江南经济文化因此迅速发展。到梁代，江南许多地区已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”，一派田美土肥之象。

材料三   （北魏孝文帝）曰：“国家兴自北土，徙居平城……此间用武之地，非可文治……河洛（今洛阳一带）王里，因兹大举，光宅中原。”

——《魏书》

(1)材料一中的“商君”指的是谁？这次变法中有关土地制度方面的内容是什么？
(2)材料二反映的是什么经济现象？请说明江南地区这一现象出现的原因。
(3)材料三反映了北魏孝文帝采取的什么重要举措？他还采取了哪些汉化措施？

9 . 《史记秦始皇本纪》记载：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上□□，王为‘泰皇’，命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”其文中“□□”应是

A．谥号

B．庙号

C．年号

D．尊号

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 傅斯年（1896～1950年），1913年考入北京大学。当时，年轻的傅斯年深受二十世纪西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念影响。特别是辛亥革命后袁世凯为实现独裁专制，在社会上掀起一股尊孔复古的逆流，新旧思湖发生激烈冲突，傅斯年积极投身于新文化运动，与北京大学国粹派论战，影响颇广……傅斯年对待东西方文化的态度就是“一团矛盾”。五四运动前，他热爱中国传统文化。在五四期间，态度发生了走向极端傅斯年（1896～1950年），1913年考入北京大学。当时，年轻的傅斯年深受二十世纪西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念影响。特别是辛亥革命后袁世凯为实现独裁专制，在社会上掀起一股尊孔复古的逆流，新旧思湖发生激烈冲突，傅斯年积极投身于新文化运动，与北京大学国粹派论战，影响颇广……傅斯年对待东西方文化的态度就是“一团矛盾”。五四运动前，他热爱中国传统文化。在五四期间，态度发生了走向极螭的转变。留学英美期间，他对中国旧文化的批判进行反思。傅斯年提出了“史学就是史料学”，更提出在史学研究上应该坚持“动手动脚找东西，上穷碧落下黄泉”的原则的转变。

——摘编自王泛森著《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》

(1)根据材料并结合所学知识，分析傅斯年五四期间对待中国传统文化态度发生转变的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简述傅斯年对史学研究的学术影响。