材料 亚当·斯密（1723—1790年），英国经济学家、哲学家、作家。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。18世纪初的英国市场经济已经兴起，追求个人利益成为经济发展的动力，人类传统的利他美德还能不能维系，或者要不要维系，已成为一个大问题。亚当·斯密以《国富论》与《道德情操论》这两部书立世，两部书却揭示了两种不同的人性：《国富论》揭示了人的物质属性是利己的；而《道德情操论》则指出人的精神属性是利他的。1759年，斯密的第一部著作《道德情操论》出版，他在书中提倡用“同情弱者”“悲悯苦难”“爱他人”“正义”“人性”“谨慎”“责任感”等去支配世界，最终的目标是实现公民的幸福生活。书中写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”
——摘自魏进平：《古今中外名家论责任》等
(1)根据材料，结合所学知识，指出《道德情操论》出版的时代背景。
(2)根据材料，结合所学知识，谈谈《道德情操论》的当代价值。
| A．开始关注人的理性 | B．重视知识理性价值 |
| C．反对自然科学研究 | D．忽视人的直觉感受 |
| A．判断《老子》成书年代，实物比文献更接近历史真相 | B．"思想线索"法在史学研究上没有价值，不足为据 |
| C．怀疑态度值得提倡，但在证据不足时应暂缓判断 | D．研究者立场与方法不同，应容许不同观点存在 |
材料 汉景帝虽颁布律令以维护法钱制度，允许中央与郡国铸币，但是没有完全禁止私铸，郡国与私铸的钱币大小不一，形制也不一致。到了汉武帝，他下令通过铸钱谋利，以扩大货币供给和缓解军事耗资等财政困难。汉武帝建立五铢钱制，并设立了专门的铸币机构。武帝元鼎二年（公元前115年），公卿请令京师铸官赤仄发行“赤仄五铢钱”，其主要目的是解决郡国与中央铸钱在重量与币值上的差异，通过规定“一当五”，即一枚仄钱可兑换五枚郡国五铢钱，中央变相驱逐郡国五铢钱。之后又统一了钱币重量与价值，法定货币即为“三官钱”，所有郡国销毁铜材输入“三官”，铜币遂归化为一，保证了币材；后又规定了钱币的形制标准，严禁郡国与私人铸造钱币。改革后的钱币形制与重量标准趋于稳定，轻重适宜，后世改制以五铢钱为标准。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括汉武帝改革货币制度的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析“株钱”制度确立的影响。
材料 马约翰（1882- 1966）， 中国近代著名体育教育家，中国体育界的一面旗帜。他生于福建厦门.少年时深受“东亚病夫”的刺激，发奋锻炼身体，曾获得多个体育项目的校冠军。因运动才能突出.1914年应聘到清华任教，后担任体育部主任，在清华大学工作了52年。他认为“动是健康的泉源”，入校后说服了很多运动时间就躲起来的学生锻炼身体。他按学生的特点编组，定训练矫正项目，引导他们掌握赛跑、跳跃、器械、球类的基本技术，既提高了兴趣，又增强了效果。他认为“运动场是培养学生品格的极好场所"，并和当时在北京的几所主要大学的体育教师成立了体育会。共同呼吁要树立良好的体育道德。他认为“体育运动的教育价值，不只限于运动场上，而且能够影响整个社会。”他抱着“强国必先强种”的目的，同国内体育名流一起。多次创办“暑期体校”，自任主任，并担任主讲。抗战期间，马约翰怀着爱国热忱，随校南迁到长沙、昆明，在物质条件极端艰苦的情况下.仍千方百计开展体育活动并发展军体项目，教同学以抗敌救国的本领。.
——摘编自鲁牧《我国体育界的一面旗帜—— 马约翰教授》
(1)根据材料并结合所学知识，概括马约翰的体育思想.并分析其产生原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价马约翰的体育实践活动。
| A．有着宗教情怀 | B．强调个人价值 |
| C．彰显民主精神 | D．体现公民平等 |
①揭示了人类社会的普遍规律 ②揭露了资本家对工人剥削的秘密
③是马克思的两个伟大发现之一 ④科学地论证了社会主义的必然胜利
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．②③④ |
