材料一 北宋儒家"关中学派"代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响，订立《吕民乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有：一是德业相劝；二是过失相规：三是礼俗相交；四是患难相恤。在此基础上，又细化为更为具体的条款，以约来和规范乡民的个人行为。有学者认为：“《吕氏乡约》于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”
——摘编自党晓虹《中国传炕乡规民约研究》等
材料二 梁漱溟认为，中国的前途"必从复兴农村入手。他将邹平实验县整个行政系统实行教育机关化，以教育力量代替行政力量。县以下设乡学，……乡学就是“政教合一”的机构，目的是培养农民的新政治习惯—农民对团体生活及公共事务的注意力与活动力。……推广农业改良技术，组织成立了棉花运销、机织、林业、蚕业等生产合作社帮助农民增收，并成立了农村金融流通处、农村信用合作社和邹平卫生院等，面对面地为民众服务。经过努力，当地农村的社会秩序、经济、教育、社会风俗状况有了一定好转。
——摘编自李满星《民国时期的乡村建设运动》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北宋乡约制度的特点并分析其产生原因？
(2)根据材料二并结合所学知识，评析梁漱溟乡村实验活动？
材料一1910年，一位名叫安吉尔的英国经济学家、和平主义者写的一本新著《大幻想》在出版后成了畅销书。他在这本书中，力图证明战争是不可能的。他认为，在当时各国财政经济相互依存的情况下，胜者和败者同样遭殃，战争成了无利可图的事情。所以，没有一个国家蠢到发动一场战争。
——毛元佑编著：《第一次世界大战总盘点》
材料二1914年投入战争的是19世纪的军队，打的却是20世纪的战争。战争促进了技术进步，推出了新型武器和大规模屠杀的方法，影响深远……虽然欧洲是“一战”的中心，但这场战争是第一场真正意义上的全球性冲突，影响到了每一个大陆。和多数战争一样，开战容易，结束却……大战接近尾声时，各国的军费开支达到了空前的水平，都对公民开征了新的税赋，或提高了原有的税率。各国债台高筑，国家就滥发钞票，为将来埋下了隐患。
——【英】伊恩克肖《企鹅欧洲史8地狱之行（1914-1949）》
材料三第一次世界大战期间，棉、毛、丝等原料成为军需用品，一时求过于供，价格暴涨，拥有传统桑基鱼塘优势的珠三角地区的缫丝业遂乘机扩张。在实业救国思潮的影响下，顺德掀起了办厂的热潮，当时广东全省雇用千人以上的缫丝厂共4家，顺德容奇便有3家，“仅大良大小丝厂有十七间”，蚕丝产销最盛时，顺德“大小工厂190家，女工八万多名”。
——李淑苹、朱婵《珠三角近代产业女工的职业形态》
（1）根据材料并结合所学知识，概括安吉尔的观点并评析。
（2）根据材料二，概括第一次世界大战的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析一战期间顺德缫丝业发展的原因。
3 . 材料一 一战结束后，世界和平的各种组织机构相继出现，和平主义者也大批出现，战争愈演愈烈使人们对和平的渴望极为迫切。美国前国务卿布赖恩认为，美国如果向各国宣布，它将摒弃战争……那么美国将成为全世界“最高的精神权威”。1926年，卡内基国际和平基金会主席、哥伦比亚大学校长巴特勒访问巴黎时，首次向法国外长白里安提出了战争为非法的设想。其后，在美国参议院、外交委员会主席博拉，以及国务卿凯洛格的支持下，美国决定投身于一场由美国领导的“世界和平与裁军运动”。
——白爽《浅析美国签订<非战公约>中理想主义与现实主义的考虑》
材料二 美国和法国于1928年签订了《非战公约》，至1933年，共有63个国家批准或加入。其核心内容有两条：一、缔约各方以它们国家的名义郑重声明它们斥责战争来解决国际纠纷，并在它们的互相关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具；二、缔约各方同意它们之间可能发生的一切争端或者冲突，不论其性质或者起因如何，只能以和平的方法加以处理和解决。
——高秋芬《评析<非战公约》》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括《非战公约》提出的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明《非战公约》的历史作用。
材料一 工业界才是占压倒优势地支持建设这支舰队的。他们既对在这种建设中能获得的利益感兴趣，而且也对这支舰队能用于帝国主义目的的服务及其血腥感兴趣。克虏伯的发展是严重依赖于政府合同的，因此，它也像其它的钢铁、造船和化学利益集团一样，有着直接的利润上的动机。但对建设海军的热情并不限于重工业部门，新兴的工业部门如通用电气公司、西门子电气公司等……也是舰队的热情支持者。……使英国逐渐将德国视为最危险的敌人。
——李工真《德意志道路——现代工业化进程研究》
材料二 威尔逊在1917年4月参战演说中提出：做出这场战争的决定与不幸的旧时代的战争决定一样，人民的意见并没有得到统治者的尊重，之所以挑起与发动战争是为了迎合王朝中的一小撮野心勃勃的人们的利益，他们长期以来把人民视为走卒和工具……只有自由的民族才会将他们的目标和荣誉系于一个共同的目的，并将人类的共同利益置于他们的狭隘的利益之上。
——（加）卡列维·霍尔斯蒂《和平与战争－1684－1989年的武装冲突和国际秩序》
列宁认为“当前战争产生于帝国主义。资本主义发展到这个最高阶段，社会生产力和资本的规模业已超出单个民族国家的狭隘范围。这一切促使大国竭力支奴役其他民族，去抢夺殖民地作为原料来源和资本输出的场所。”
——《列宁全集》（第26卷）人民出版社1988年第294页
(1)利用材料一，联系所学知识，指出19世纪晚期“英国逐渐将德国视为最危险敌人”的主要原因。
(2)概括材料二中威尔逊和列宁关于一战爆发起因的各自观点。请选择其中一种观点予以评析。
材料 秋瑾于1877年在厦门出生,幼就读于家塾,天资颖慧,刻苦好学。1891年,其父秋寿南被聘为台湾抚文,她随父亲前往台湾,后目睹了甲午战争清政府的惨败,对此痛心不已。1896年,秋理与王子芳在湘潭完婚,期间维新派人士在长沙建组织、办报纸,大力宣传变法、禁止缠足、民权、平等等进步思想,推行新政。1903年王子芳官户部主事,秋瑾随之赴京,接触到更多的新书新报,视野更加开阔,思想也更加活跃。1904年冲破封建家庭的阻扰到日本东京留学,1907年谋取革命起义失败后英勇就义。秋瑾十分重视妇女的教育问题,她的女权思想提倡女子走出封建家庭,进入学堂,接受文化教育,学习工艺,以谋得自立的基础。在秋瑾爱国主义精神的感召之下,有一批妇女纷纷冲破封建家庭的束缚,加入革命队伍。
——摘编自廉红燕《秋瑾女权思想研究》
（1）根据材料,概括秋瑾女权思想形成的渊源。
（2）根据材料并结合所学知识,简要评析秋瑾女权思想的历史影响。
材料 1859年，亚历山大二世批准成立编纂委员会该委员会主要由自由派贵族和自由派社会活动家组成，承担制定取消农奴制、保留贵族地产等方面法律的任务。编纂委员会解散后，他所制定的农民改革方案先后提交农民事务委员会和国务会议表决，遭到反对势力的坚决抵制。只是由于亚历山大二世的弟弟康斯坦丁.尼古拉耶维奇担任农民事务委员会主席，改革方案才获通过。在国务会议上，改革方案再次遭到非难，亚历山大二世力排众议，最终使农民改革方案获得通过。改革的基本内容即带土地解放农民、取消地主领地世袭权得到了实施。1861年2月19日，亚历山大二世签署了这项违背国务会议多数成员意见的农民改革法令。沙皇亚历山大二世也因此在当时被称为“解放者”。
——摘编自张广翔《亚历山大二世改革与俄国现代化》
（1）据材料，分析1861年改革方案得以通过的原因。
（2）据材料并结合所学知识，评析亚历山大二世被称为“解放者”这一观点。
材料 我心中常有一个问题，即“孔子何以成为圣人”？
《论语》中有孔子、太宰、子贡关于“圣人”的谈话，孔子是自居于君子，谦言君子不必多能。太宰以多能为圣人的标征，因为他见孔子多能，所以疑心他是一个圣人。子贡说“固天纵之将圣”，所谓“天织之将圣”，实即“人纵之将圣”。
春秋、战国间，人民苦痛得很，大家希望有一个杰出的人出来收拾时局，孔子是一个有才干、有宗旨的人，所以人望所归，大家希望他成为一个圣人，好施行他的教化来救济天下。另外，孔子一生不曾大得志，他收的弟子很多，思想有人替他宣传，所以他的人格格外伟大。自从孔子没后，他的弟子再收弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。
春秋时的孔子是君子，战国的孔子是圣人，西汉时的孔子是教主，东汉后的孔子又成了圣人，到现在又快要成君子了。
一一摘编自顾颉刚《春秋时的孔子和汉代的孔子》
据材料并结合所学知识，评析“孔子成圣”这一历史现象。
| A．缔约国宣布废弃以战争作为实行国家政策的工具 |
| B．确定“大国一致”原则，集体安全体制进一步完善 |
| C．成为英法控制国际事务的工具，缺乏普遍性和权威性 |
| D．进一步确立民族自决原则与废除殖民主义的正义性 |
材料 则是中国土地人口，世界莫及。我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡幕此英雄用武之地，而不可得。我们生在中国，正是英雄用武之时。反都是沉沉默默，让异族儿据我上游。······实为可叹！所以西人知中国不能利用此土地也。于是占旅顺、占大连、占九龙等处。谓中国人怕他。殊不知我们自己能立志恢复。他还是要怕我的。即现在中国与米国（指美国）禁约的风潮起。不独米国人心惶恐。欧西各国亦莫不震惊。此不过我国民小举动耳。各国则震动若是，倘有什么大举动，则各国还了得吗？所以现在中国要由我们四万万国民兴起。今天我们是最先兴起一日，从今后要用尽我们的力量，提起这件改革的事情来。我们放下精神说要中国兴，中国断断乎没有不兴的道理。
——《中国决不会沦亡）（孙中山在1905年8月13日出席日本东京华侨和留学生举行的欢迎大会上所作的演讲）
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料一1919年德国政府发表《关于战发动者责任的白皮书》、称德国是“为了自卫而战斗”，为“民族生存”而战。斯宾格勒认为一战“是对德国的围攻，德国作为‘中心帝国’受到整个世界的围困”。1924年8月2日德国政府发行明信片，宣称“十年前人民走向了令人难忘的团结并给予自由和保卫祖国而战斗的军队以力量”。同一天，时任魏玛共和国总统的社会民主党领袖艾伯特发表演讲声称，“德国的战士不是为侵略性战争而战斗，而是为防御性战争而战斗”。1919年6月28日《德意志报》发表文章，叫嚣“复仇！德意志民族！今天在凡尔赛镜厅，耻辱的条约正在签字。不要忘记它！”
——张国臣《试论第一次世界大战后德国对一战的反思》
材料二自二战结束以来，德国的历任总统和总理都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔，从来没有为纳粹的侵略和屠杀行径进行过辩解、联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉。
——段久慧《德国如何反思战争罪行》
材料三在2007年的德国电影《拜见希特勒》中，电影的结尾时有一段十几分钟的真实采访，受访对象是今天的德国年轻人，访问的问题只有一个：“你知道谁是希特勒吗？”年轻人给出的答案千奇百怪，有的人回答说是演员、运动员，也有人模模糊糊回答说是个政客，还有人坦白地说不知道。能说出希特勒身份的还不到整个受访者的一半。
——李林峰《德国对纳粹历史的反思》
(1)评述材料一中德国对战争及战后政治秩序的态度。
(2)材料二中，德国对二战的态度有何历史意义。
(3)对于材料三中的现象，谈谈你的认识。
