材料常璩（公元291—361年），东晋蜀郡人。自幼受到良好教育，精六艺，擅文辞，通经史。成汉时，曾担任散骑常侍，入晋后，东晋士族重用中原故族，轻视蜀人。常璩遂潜心学问，走遍蜀地，广为考证，耗时十数年，写成《华阳国志》，唯愿能向世人证明巴蜀大地人才济济，源远流长。《华阳国志》以地理、编年及人物三者合一的形式，记述了上古巴蜀及西南地区的历史、地理、人物、风俗等；该书资料丰富，取材广泛，所用史实，多引据于司马相如、杨雄、干宝等人的作品。其思想内容隐含了对中华文化的认同。《华阳国志》秉承司马迁以来，史家树立的价值观和历史观，扬善抑恶，崇德尚义，充满强烈的正义感。《华阳国志》是人类历史上最早、最全面的地方志。
——摘编自岳丹庭《常璩与（华阳国志）》
(1)根据材料并结合所学知识，简析常璩能够写成《华阳国志》的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明《华阳国志》的价值。
材料 徐光启（1562—1633年），中国近代科学的先驱者，先后任翰林院检讨、翰林院纂修、礼部尚书兼东阁大学士等职。他作为有志于用世的读书人，乐于结交西方传教士，接受新的科学知识，通过翻译书籍、参加农业试验，为朝廷提供解决民怨的对策等实现经世致用的抱负。他用算学之法治水治田，以天文历学适时农务，以强兵治赋、治赋明农将农业与国防关联，在屯田、水利方面的理论总结与实务探究为中国古代农业发展做出了卓越贡献。他编撰了许多与农业相关的著作，如《屯盐疏》《种棉花法》《甘薯疏》等，特别是被称之为“农业百科全书”的《农政全书》的出版，既有他亲身参加农业生产实践后的总结，又有对前人典籍的广泛搜集与分类汇辑，无论种植养殖，抑或围田屯垦，有图有文，有章有法，普及推广价值明显，文化积累意义卓然。
——摘编自吴平《<农政全书>编辑思想浅析》
(1)根据材料并结合所学知识，简析徐光启对中国科学技术发展的贡献。(2)根据材料并结合所学知识，概括徐光启取得巨大科学成就的原因。
| A．原因之一是克服国内经济危机 | B．企图颠覆中国的社会主义政权 |
| C．有力维护了雅尔塔体系的稳定 | D．目的在与苏联争夺东北亚霸权 |
材料一 秦朝开创了全国高度统一、君主专制中央集权的政治制度和法律体系，为以后各朝代继承。两汉时期，经过改造的儒家礼教逐渐成为指导立法和司法实践的重要因素。魏晋时期，立法频繁，礼教被确认为立法和司法的基本原则，这一过程在唐代发展到鼎盛，是为中国法律制度传统的确立。宋元明清时期中国的法律制度在总体上不再有重大的发展，唐律先是被宋朝沿用，又被明朝当作立法的蓝本。明律本身被清朝沿用。
材料二 鸦片战争后，中国社会再次发生巨变，而法律的变化却相当滞后。直到20世纪初，才开始了根本改革法律制度的尝试，但是这种尝试与空前的民族、政治、社会危机交织在一起，实际影响力是微不足道的。中华民国时期迅速制定并颁布了一批与当时最先进的西方资本主义国家接轨的法典，其实际施行的情况相当有限，很大程度上只是“书面法”而已。
——均摘编自叶孝信《中国法制史》
(1)根据材料一，并结合所学知识，概括中国古代法律演变的特点，并说明原因。(2)根据材料一、二，并结合所学知识，分析中国近代法律的特色及其效果。
材料 艾森豪威尔于1953年1月20日就任美国总统之后对于如何处理朝鲜战争仍一筹莫展，因为美国当时可做的选择其实非常有限：或以扩大战争的方式胁迫中国、朝鲜做出妥协，力求翻身；或延续前政府边谈边打的局面。美国最终放弃了前者，选择以“体面的”方式结束战争。事实上，1952年至1 953年初的几个月间，艾森豪威尔及其幕僚就曾先后提出并研究过两种扩大战争的方案。第一种方案是以常规战争的方式扩大战争，第二种方案则是投入使用核武器。鉴于冷战初期核武器技术的发展以及削减防务预算的诉求，艾森豪威尔对于使用核武器的态度较之杜鲁门更为积极。但以参谋长联席会议为代表的美国军方却对使用核武器的态度相对审慎。在军方这一态度的影响下，艾森豪威尔直至战争末期也未能就使用核武器的问题做出决断。
——摘编自方秀玉、卫艺璇《美国在朝鲜战争中停战决策的制定及启示》
(1)根据材料并结合所学知识，分析美国对朝鲜战争“一筹莫展”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简述朝鲜战争对国际局势的影响。
材料 李四光早年留学日本和英国，主要从事地质基础学科的研究，创立了地质力学。新中国成立后，李四光冲破阻拦毅然回国。在高校院系调整工作中，李四光主持了北京、长春两个地质学院的建院工作，以后又推动了许多中等地质技术学校的建立。李四光很早就预见到铀矿资源在国家建设中的重要作用，多次上书中央要求成立专业队伍进行研究和勘探，为两弹的研制成功作出了突出贡献。李四光利用新华夏沉降带找油的理论发现了多个油田，打破了“中国贫油论”的说法。李四光认为地震是由地质构造运动引起的，可以利用对构造应力场的观测、分析掌握其动向。
——摘编自陈群《李四光传》
(1)根据材料并结合所学知识，概括李四光进行科学研究的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出李四光取得卓越成就的原因。
材料 1991年4月，日本在美国压力下向海湾地区派出扫雷部队。这是日本首次参与联合国维和行动。这次行动因为没有宪法和法律依据，引来了大多数国民的反对。为了创造有利于海外派兵立法的舆论环境，此次维和行动结束后，日本政府在国内不断宣传维和行动的成果。1992年6月，日本国会通过了《联合国维持和平行动合作法》，标志着日本为在联合国名义下实现海外派兵披上了合法的外衣。该法限制性规定日本自卫队在参加维和行动期间禁止执行诸如监督停战、收缴武器等主体业务，仅能执行诸如医疗、抢救灾民、运输、通讯等维和部队附随性业务。后来，通过修正案，追加了国际监督选举活动、人道救援物资运输任务，同时放宽了武器使用的限制。此后，日本先后向安哥拉、柬埔寨、莫桑比克、萨尔瓦多、卢旺达、叙利亚、以色列、洪都拉斯、土耳其、印度尼西亚等国家和地区派出人员参与维和行动。
——据张晓磊《日本参与联合国维和行动政策评析》
(1)根据材料，概括20世纪90年代日本参与联合国维和行动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日本积极参与联合国维和行动的原因。
材料魏建功（1901—1980），著名语言文字学家、教育家，是中国现代语言学的早期开拓者之一，也是北京大学中文系古典文献专业的奠基人。以下是其部分生平简介：
| 时间 | 主要经历 |
| 1901年 | 生于江苏如皋。祖父和父亲皆从事与教育相关行业。 |
| 1918年 | 南通中学毕业。求学期间，受到语言学家孙锦标等影响，对文字训诂很感兴趣。 |
| 1919年 | 考入北京大学预科，半工半读维持学业，在此期间，他已有志于民间歌谣和方言研究。“五四”运动爆发后，积极参与学生运动，在贩卖日货的大同商店门口张贴“辱国都讨之，卖国者诛之”的标语。 |
| 1921年 | 进北大研究所国学门，边工作边学习。在钱玄同、沈尹默等名家指导下，熟悉了文字、音韵、训诂等专业知识，打下了厚实的底子。 |
| 1922年 | 回到如皋，与志同道合者成立进步组织“平民社”，创办《平民声报》，宣传社会主义思想。 |
| 1925年 | 北京大学中文系毕业，留校当助教，与钱玄同等创办捍卫白话文的《国语周刊》，并担任主要撰稿人。 |
| 1929至1935年 | 重返北大中文系任教，潜心于教学与科研，学术思想日趋成熟。他在文学音韵训诂方面的研究，注重结合现实的语文工作，提倡为实际需要服务。发表了一系列研究中古韵书的论文和论著：《情询如北平音系十三辙序》、《陆法言切韵以前的几种韵书》、《古音系研究》等。 |
| 1945至1948年 | 赴台湾推行国语，作为“台湾国语推广运动委员会”主任委员，指导台湾的国语运动，为台湾地区倡导国语竭尽全力，使台湾地区成为中国最早普及国语的省份。 |
| 1950至1953年 | 主持编纂《新华字典》，经3年苦战，《新华字典》于1953年10月面世，是新中国成立以后影响最为广泛和深远的一部纯正的现代汉语字典。 |
| 1959年 | 奉命创办北大古典文献专业，填补了高校学科建设的空白。 |
| 1979至1980年 | 身患严重肾疾，依然坚持审定《辞源》，常常工作至深夜。1980年2月18日，魏建功因病故去，终年79岁。 |
(1)根据材料，概括魏建功的主要功绩。
(2)根据材料结合所学，分析魏建功能取得功绩的原因。
材料 20世纪初，随着帝国主义加紧侵略和军阀混战，中国社会处于激烈的动荡和危机之中，救亡的政治思潮纷纷涌现。“省自治和联省自治”成为20世纪初期颇有影响的资产阶级改良主义思潮。其方案是由各省民选省长，制定省宪法，确立省自治，进而通过联省自治谋求全国和平统一。各省军阀纷纷表示拥护省自治，旨在“利用民气，以图自保”。湖南军阀谭延闿首先宣布自治，西南各省军阀相率仿效。资产阶级应军阀之邀参与制宪，或著文立说，各抒己见。章太炎发表文章指出“近世所以治乱者，皆由中央政府权籍过高，……联省自治由本省人充当本省的文武官员，……自无争位攘权之事。”胡适则通过文章提出“军阀权限太多，中央无力制裁军阀。根据省自治的联邦制，……增加地方的实权，使地方充分发展其潜势力，来推翻军阀……已经可以成为号召的旗帜了。”1923 年，随着曹锟贿选当上总统，公布《中华民国宪法》，“省自治和联省自治”的破产。
——摘编自程舒伟《议会政治与近代中国》
(1)根据材料分析“省自治和联省自治”的资产阶级思潮实质，并结合所学知识简析其受到地方军阀拥护的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，对资产阶级改良派的救亡思潮产生的影响进行合理的解释。
材料 （唐太宗）诏议安边之策，中书令温彦博议：“请于河南处之（突厥）。汉建武时，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。”秘书监魏征曰：“匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。秦、汉患之者若是，故时发猛将以击之，收其河南以为郡县。”温彦博曰：“天子之于万物也，天覆地载，有归我者则必养之。今突厥破除，余落归附，陛下不加怜愍，弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚谓不可，宜处之河南。”彦博又曰：“突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也（这在历史上是从来没有过的）。卒用彦博策，自幽州至灵州，置顺、祜、化、长四州都督府以处之，其人居长安者近且万家。
——摘编自【唐】吴兢《贞观政要·卷九·论安边》
(1)根据材料，指出唐太宗诏议安边之策中两种不同的主张，并分析其提出主张的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简评唐太宗的民族政策。
