1 . 传说在虞舜之时，禹作司空、契作司徒、弃作后稷、夔作乐官、龙作纳言。他们既在部落联盟中各司其职，又是各自氏族的首领，如禹、契、弃分别来自夏、商、周族。这反映了

A．部族因素与官职结构混融不分	B．王权与神权相结合
C．夏商周三代政权曾经短暂并存	D．宗法制度渐趋成形

2 . 商王武丁统治时期，频繁用兵。对被征服的方国，武丁或将其部族迁于他地，或就地安抚，予以册命，使之成为商王朝外服。此外，武丁还通过与外服联姻、让外服参加祭祀等方式，密切 外服与商王朝的关系。武丁的这些举措

A．强化了中央对地方的直接控制	B．巩固和扩大了商王朝的政治影响
C．造成了“外重内轻”的统治格局	D．体现了“礼乐征伐自天子出”原则

3 . 1979年，考古工作者在郑州商城内发现了商代前期建筑基址20多处，其中一处遗址的复原图显示，其风格与史载的“内有九室，九宾居之；外有九室，九师朝焉”的建筑相似。据此推知，该遗址最有可能是

A．贵族生活区

B．宫殿建筑群

C．商业贸易区

D．宗教活动地

4 . 据先秦文献记载，商朝都城多次迁移。后经考古发掘证实，商朝的都城遗址早期主要在郑州一带，晚期在安阳。这说明

A．历史解释呈现多样性特征	B．考古发掘更具价值
C．历史研究需多重史料互证	D．文献记载真实可信

5 . 图1、图2所示文物在形制纹饰等方面具有高度相似性，图3、图4所示文物更是如出一辙。由此可见

A．三星堆文化源于中原地区	B．工官制度实现了礼器的标准化生产
C．蜀地是青铜器的主要产地	D．古蜀文化与殷商文化存在一定渊源

6 . 根据考古学家的最新推测“著名的四川三星堆文化最终结束时间应该在殷墟文化中期偏后阶段，绝对年代应该距离盘庚迁都殷墟这一事件不太远。”据此判断，三星堆文化结束时的中原地区

A．尊奉夏王为最高统治者	B．开始推广使用青铜农具
C．用甲骨文记录占卜内容	D．普遍实行嫡长子继承制

7 . 据史料记载商周时期国君被放逐的事例很多，著名的如伊尹将太甲放之于桐宫 ，国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪，周王后裔王子朝对周厉王被逐事曾直言不讳地说：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，君王于彘。”这反映了当时

A．政治局面动荡不堪	B．君主专制受到制约
C．带有原始民主传统	D．宗法制的逐渐崩溃

8 . 商王室祭祀的祖先神，不但有上甲以降的近祖先公及成汤以下的先王先妣等直系祖先，还有其高祖远公和旧臣神等旁系远祖，他们甚至还将未必有血缘关系的高祖远公“错之庙，立之主”。这些措施表明商王室

A．肃清氏族构建血缘政治	B．团结亲族试图加强王权
C．扩大祭祀保证族权至上	D．重视直系轻视旁系亲族