1 . 春秋时期成书的《诗经》，包括风、雅、颂三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现（     ）

A．突破了神权主义精神桎梏	B．反映中国传统文化已形成
C．显示出浪漫主义不合时宜	D．具有浓厚的人文主义色彩

2 . 阅读材料，完成下列要求。

传统文化的内涵

传统文化的传播文化传播的手段和方式多种多样，不断更新。中国传统文化传播手段和方式示例表

手段：文字。如：秦始皇以小篆为全国统一使用的文字。

……

方式：民族交往。如：东晋十六国时期，内迁少数民族在与汉族交流交往中，接受了汉族先进文化。

……

(1)小小的邮票常常被人们称为“国家名片”，图中邮票图案中的历史人物是中国优秀传统文化的杰出代表，请从中任选一位，指出他的历史贡献及其体现的中华优秀传统文化的精神内涵。
(2)据表并结合中国古代史知识，提出任意两个中国传统文化传播的手段或方式，并分别举例说明。
(3)传统文化的内涵在新时代有新的解读和新的传承方式，如上世纪80年代广播电台袁阔成讲评书掀起的三国热。请结合所学知识和生活实际，针对某一项具体的传统文化，提出一个实现其传承的新创意。

3 . 子贡被认为是儒商鼻祖，得到鲁、卫等诸侯国君的敬重。有学者认为，子贡是借助了孔子弟子的身份，并恪守忠恕理念，构建起广泛的人脉，才形成了遍布四方的商业网络，以致“家累千金”。这一现象侧面反映出当时（     ）

A．儒家思想广泛用于商业	B．社会阶级结构发生了质变
C．重商主义观念开始兴起	D．义利价值观得到较好统一

4 . 孔子把社会制度称为“礼”,他说：“夏礼，吾能言之”“殷礼，吾能言之”。此外，孔子还强调周制在殷商制度基础上作了修改，比夏、商的制度更文明、更完善。孔子意在说明（     ）

A．多元一体是文化发展的归宿	B．政治文明应在传承中创新
C．制度变革是社会发展的必然	D．礼乐制度是最理想的制度

5 . 《尚书》中记载：“安则民惠，黎民怀之。”“惠者，爱也。”这句话反映出（     ）

A．儒家仁爱

B．民本思想

C．自由平等

D．主权在民

6 . 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．实录历史事实	B．提升周王权威
C．维护等级秩序	D．强调文化差异

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   

代表人物	对懦学的贡献
孔子	（请写在答题卡相应位置）
董仲舒	阐发《春秋》大一统学说：提出尊崇儒术的建议，被采纳后，儒学成为中国封建社会的主流意识形态
朱熹	集理学（道学）学说之大成，通过书院讲学，扩大了理学的影响；撰写《四书章句集注》，丰富懦学基础读物

材料二   唐末五代时期，儒家经学正统观念日渐衰微，导致传统礼仪名教处在崩溃边缘，与此同时，儒、释、道等学派在长期争鸣中所孕育的哲学观的整合重构之机正在走向成熟，一种既具有继承性又具有创新性的经世致用哲学呼之欲出。宋初，统治者有感于中唐之后军人干政基权频繁导致的社会动荡，开始前所未有地推行“崇文抑武”之道，对思想言论的限制出现了春秋战国以来前所未有的宽松局面。

——摘编自谭春雨《宋明理学对金元明清医学发展的影响》

材料三   “打倒孔家店”这个讨伐旧文化，旧道德的吼声，惊醒了许许多多沉睡了的中国人。现在有些人认为这是过激的口号，孔家店是中国传统文化的代表，怎能打倒呢？在辛亥革命后很长一段时间，能同封建主义抗衡的，还是西学，即资产阶级自由、平等的思想；可以充当反击封建势力的，是资产阶级的激进派。五四新文化运动便是在这种形势下发生的。

——摘编自苏双碧《“打倒孔家店”意义不能低估》

(1)根据材料一并结合所学知识，参照表4中对董仲舒和朱熹的相关表述，写出孔子对儒学的贡献。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代理学兴起的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析新文化运动提出“打倒孔家店”的合理性。

8 . 春秋末期，某思想家主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，他的学生将其为人处世之道概括为“己所不欲，勿施于人”，体现出一种关怀互助和平等相待的人文主义精神。据此可知，符合这一主张的是（       ）

A．老子的“无为”	B．孔子的“仁”
C．墨子的“兼爱”	D．邹衍的五行“相生相胜”

9 . 孔子主张正名，即“君君、臣臣、父父、子子”，要求整个社会严格遵守等级尊卑的伦理纲常制度。然而，他又高扬“有教无类”的教育思想，反对以出身贵贱作为判别人才的标准。这表明孔子（     ）

A．追求人人平等的理想	B．重视教育对社会秩序的作用
C．维护下层民众的利益	D．倡导“因材施教”的教学方法

10 . 先秦时期，墨子主张“尚贤”，而孔子认为亲亲的重要性在尚贤之前；墨子强调“尚同”，孔子则认为政治、社会有阶级之分；墨子主张“兼爱”，孔子则认为爱有差等。这从根本上反映了两者（     ）

A．道德观念的差异	B．所处政治环境不同
C．政治立场的分歧	D．政治思想完全对立