1 . 阅读材料，回答问题。

材料   春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决。到战国时期，社会上产生了各种思想流派，如儒、道、墨、法、阴阳、兵、纵横家等。各派各家都广收门徒、著书立说，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，又相互影响。思想学术领域出现空前繁荣景象。

——朱绍侯、齐涛等主编《中国古代史》

围绕材料结合所学知识，以“时代·变革”为题撰写一篇历史短文。（要求：表述成文，史实准确，逻辑严密）

2 . 阅读下列材料，回答问题：

材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？”

材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”

材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”

材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异则事异。”

请回答：
(1)根据所学知识回答百家争鸣局面形成的原因有哪些？
(2)分别概括四则材料的观点，并说出其各自所代表的是哪一学派？

3 . 阅读材料，回答问题。

中华文明的发展历经了多个阶段，其中春秋战国时期是中华文明的奠基期，是中华文明在多个领域实现突破的重要阶段。

——摘编自周国林《全球视野下中华文明演进的阶段划分与道路选择》

结合所学知识，对材料中的观点进行阐释。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图

材料二

   

材料三   春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体 。诸子百家通过不同 的 角度 、方法和途径对文化进行重建.形成不同 的文化转型模式 。礼乐文化精神向理性和人        (民)本文化精神的转变.是先秦诸子学术文化转型的核心内容 。

— 摘编 自 潘俊杰《春秋战国时期的文化转型》

(1)根据材料一,指出图中古人类遗址和文化遗存分布的特点 。
(2)根据材料二并结合所学知识 ,指出春秋战国时期社会的新现象 。
(3)说明材料二与材料三之间的关系 ,结合所学知识列举先秦人(民)本文化的内容 。
(4)综合以上变化，你认为作为统治者最需要注重什么？

5 . 孔子主张仁爱，墨子主张兼爱，庄子主张无为，韩非主张变革。这体现的社会特征是（     ）

A．思想争鸣	B．社会矛盾尖锐
C．诸侯割据	D．社会纷争不断

7 . “士”在西周时期指代贵族中的最后一个等级，其来源主要是分封，到了春秋战国时期，“士”成为知识分子的代称，其来源有庶民中的优秀者，也有落魄的贵族，导致“士”阶层发生变化的根本原因是

A．宗法分封制崩溃

B．学在官府被打破

C．铁犁牛耕的使用

D．选官制度的变革