1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时期	儒家民族观的表现
先秦时期	与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想
两汉时期	在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体
隋唐时期	彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举
辽宋夏金时期	宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下”

——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》

根据材料并结合所学知识，自拟一个具体论题，就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求：论题明确，史论结合。)

2 . 文成公主入藏之后，唐蕃之间维持了较长时期的和平状态。安史之乱时吐蕃曾助唐平叛，并借机控制了陇右地区，后一度攻陷唐朝都城长安，代宗仓皇出逃。唐蕃关系的转变主要是由于（     ）

A．安史之乱后双方实力的变化	B．唐朝统治者的懦弱无能
C．吐蕃以两面派手段迷惑唐朝	D．和亲政策失去政治效能

3 . 唐太宗从高昌获取了马奶葡萄的种植和酿酒技术，使中原出现了葡萄美酒；高丽人王毛仲把养马技术发展到极致，使开元、天宝年间的唐朝官马达75万匹的规模；龟兹锦、朝霞锦、桂管布这些周边纺织技术的引入，使中原纺织业得到进一步发展。这表明（     ）

A．民族交流促进了经济发展	B．中原王朝工商业落后
C．唐朝民族政策凸显务实性	D．丝绸之路的畅通无阻

4 . 安史之乱期间，吐谷浑、于阗、回纥、吐蕃等少数民族政权或“请助讨贼”或“请助国供灵州军粮”，积极助唐平乱。唐玄宗感叹道：“西戎北狄，吾常厚之，今国步艰难，必得其用。”唐朝能得到少数民族政权支持的主要原因是（     ）

A．唐朝实行开明的民族政策	B．受到唐玄宗人格魅力的感染
C．少数民族地区的物资充足	D．安史之乱动摇少数民族统治

5 . 右面为出土于唐代高昌（今吐鲁番）贵族张雄夫妇墓的木俑图（部分）。其中，绢衣彩绘木俑上身穿窄袖绿绫襦衣，外着联珠团花纹半臂，肩披白点纹黄色披帛，下身穿红、黄相间的竖条纹长裙，腰间丝带固定。这与同时期中原妇女的着装特色有着异曲同工之处。这些木俑可用于说明当时（     ）

A．西域的木雕技术领先全国	B．丝绸之路的开辟
C．中外经济文化交流的活跃	D．民族交融的深化

6 . 关于边疆地区的治理，汉唐王朝往往是通过册封和朝贡控制，元朝则“皆赋役之，比于内地”。这表明元朝国家治理趋向（     ）

A．一体化

B．多元化

C．制度化

D．平等化

7 . 唐朝时期，国子监招收了大量新罗、日本的留学生，唐政府不仅允许这些留学生参加科举考试，还对其学习时间予以宽限，如监生九年不能毕业者，要"追解，其学籍，新罗、日本留学生可分别延长至十年和二十年。这反映了唐朝（     ）

A．政府推行开明的民族政策	B．处于世界文明的中心
C．科举考试并没有身份限制	D．对外交流的开放包容

8 . 隋唐时期统一多民族国家进一步发展，下列突出反映唐前期统治者推行较为开明的民族政策的是（     ）

A．对东突厥降众实行“全其部落,顺其土俗”政策

B．要求臣下“广开耳目，求访贤哲”

C．大举征伐高丽

D．与吐蕃会盟“患难相恤，暴掠不作”

9 . 贞观四年（630年），唐太宗平定东突厥后，在当地设置羁縻府州，并任命该族首领为都督或刺史，统率原来的部众，同时允许世袭其职。羁縻府州还有财政上的自主权，这一做法（       ）

A．推动了儒家思想的传播	B．扩大了中原王朝的统治区域
C．利于维系多元一体格局	D．加强了中央对边疆的直接管辖

10 . 唐太宗时，定国乐为十部，即燕乐清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐，乐队规模很大，盛况空前。这表明唐朝

A．民众非常喜爱音乐	B．延续了周代礼乐制度
C．奉行开放包容政策	D．崇尚阳刚和力量之美