1 . 下图是1957年出土于陕西西安唐墓中的一尊唐三彩。被誉为“沙漠之舟”的骆驼四腿强劲有力，矫首昂视，背上有一个平台，铺有色彩斑斓的毛毯。从乐舞者的造型来看，这显然是沿着“丝绸之路”来到中国的异域商人。由此可知（     ）

A．唐朝和西域形成了紧密联系	B．丝绸之路促进经济文化交流
C．唐文化具有推陈出新的特点	D．唐代雕塑制瓷技术高度发展

2 . 阅读下列材料。

材料一   唐人既不是魏晋以前汉人的简单延续，也不是胡族单向地融入汉族，而是汉胡互化产生的共同体。这个民族共同体在唐朝近300年中，又继续不断地与域外、周边的胡人以及来唐的外国人融为一体，不断汲取新鲜血液，因而更加生机勃勃，充满活力，以气吞日月的磅礴气势，海纳百川的博大胸怀，刻意求新的独创精神，缔造出中华文明史上光彩夺目的一页。

——樊树志《国史十六讲》

材料二   唐朝对待被征服的异族，亦和汉朝不同。汉朝多使之入居塞内，唐朝则仍留之于塞外，而设立都护府或都督府去管理他。所以唐朝所征服的异族虽多，未曾引起像五胡乱华一般的杂居内地的异族之患。然环伺塞外的异族既多，当其种类昌炽，而中国政治力量减退时，就不免又被其侵入的危险了。

——吕思勉《中国通史》

(1)依据材料一并结合所学，指出“汉胡互化”的意义。
(2)依据材料二并结合所学，分析汉唐民族政策的差异。

3 . 贞观年间，吐蕃、高昌、高丽、新罗等诸夷酋长，遣子弟来长安学习，出现了“国学之内，鼓箧升讲筵者，几至万人”的状况。这一现象利于（       ）

A．扩大科举取士人数	B．解决唐蕃之间的政治纠纷
C．密切中外文化交流	D．强化周边民族的文化认同

4 . 有学者指出，“唐王朝根据自身的社会层序结构，各民族也根据各自所处的不同社会环境和不同文化水平，分别对外来文化做出遴选和抉择”。据此可知，唐朝对待外来文化的态度是（       ）

A．突出中外文明差异	B．全盘否定加以排斥
C．兼容并蓄摄取改造	D．不加选择一概采用

5 . （贞观年间）突厥既亡，其降唐者尚十万。 诏群臣议区处之宜……彦博曰：“孔子曰： ‘有教无类’，若赦其死亡，授之生业（谋生之业），教之礼仪，数年之后，悉为吾民。”上卒用彦博策。这说明唐朝初年实行（     ）

A．远交近攻政策	B．休养生息政策
C．开明民族政策	D．重文轻武政策

6 . 史料是认识历史的主要依据。下表中的史料共同反映的主题是（       ）

长安百花时， 风景宜轻薄。 无人不沽酒， 何处不闻乐。 —（唐）刘禹锡 《百花行》

唐朝长安城平面图

唐戴帷帽女子骑马雕塑

阎立本《步辇图》

A．文艺灿烂

B．盛唐气象

C．社会开放

D．经济发达

7 . 唐朝前期在西域部分地区推行均田制，实行以人丁为主的赋税制度。不过，中央政府并不从西域各地拿走赋税，反而对后者进行足够的财政补贴。同时，唐政府还通过“互市”等制度，用以稳定西域贸易。唐朝的这些做法（     ）

A．增强了边疆民族的国家认同	B．体现了边疆与内地治理的一体化
C．奠定了羁縻府州制度的基础	D．为两税法改革的推行提供了借鉴

8 . 从历法行用上看，南诏在与唐官方交往时，使用的是唐朝的年号及历法，且南诏年号在中原史籍中出现结构性失载。渤海也曾一度出现“其国王在国内私立年号并僭称尊号”，却“每岁遣使朝贡”的情况。这些现象表明，当时少数民族政权（     ）

A．受到唐朝藩属体系约束	B．社会发展的水平逐渐提高
C．开始注重自身历法教育	D．有明显脱离唐朝控制倾向

9 . 如果能打破“夷夏之辨”等传统的思想壁垒便可发现，所谓“五胡乱华”的本质是中原王朝控制力衰退与周边民族势力崛兴所导致的竞争与碰撞，随之而来的则是各民族共同创造出新的制度、文化，呈现出新的社会面貌，进而形成新的“中国”——隋唐国家。据此推知，这一时期胡汉交融的突出历史贡献是（       ）

A．避免了社会动荡	B．助力北方各族封建化
C．促进了区域开发	D．推动中国获得新发展

10 . 有学者认为，“唐朝与外部世界加强交往的动因并非如秦汉帝国一样源于军事抵抗或征服的目的，而是具有强劲的内部原生动力”。这种“内部原生动力”主要是指

A．开放进取的社会心态	B．华夷观念的日益淡化
C．繁荣发达的贸易网络	D．综合国力的持续强大