1 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 党史三对
甲申对 | 1944年3月,郭沫若撰写的阐释明朝和大顺政权灭亡教训的文章《甲申三百年祭》发表。毛泽东看后表示赞赏,告诫全党同志要引为鉴戒,不要重犯胜利时骄傲的错误。同年11月,毛泽东致信郭沫若,“你的《甲申三百年祭》,我们把它当作整风文件看待”,“你看到了什么错误缺点,希望随时示知。” |
窑洞对 | 1945年7月,黄炎培来到延安有感而发,希望中国共产党找出一条新路,跳出历史周期率的支配。毛泽东说:“我们已找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。” |
赶考对 | 1949年3月,中共中央前往北平时,毛泽东说:“今天是进京的日子,进京赶考去。”周恩来道:“我们应当都能考试及格,不要退回来。”毛泽东说:“退回来就失败了。我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩。” |
——摘编自《遍数风流还看今朝(百年大党面对面12)》
材料二 百年党史,如何建设好我们的党,是命根子。毛泽东一生都心系党的建设这个命根子。从抗战时期到解放战争时期,他关于党的命运的三次“对谈”,集中地说明了这一点。
——摘编自石仲泉《毛泽东关于党的命运的三次“对谈”及其时代意义》
材料三 以史为鉴,可以知兴替。功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易,执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易,承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易,重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁,始终成为马克思主义执政党,自身必须始终过硬。
——据习近平《在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话》(2018年1月)
(1)根据材料一并结合所学知识,分析“窑洞对”的背景,并说明新中国成立前后对“窑洞对”的实践。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括“党史三对”间的关系。
(3)根据材料并结合所学知识,简析百年大党重温“党史三对”的原因及时代意义。
材料一 1618—1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争,战后缔结的《成斯特伐利亚和约》,承认和确立了国家主权、主权平等、维护和平、协商解决争执等一系列国际关系中应遵守的准则,宣告了选代国际法的产生。国际法是和欧洲国家间体系的发展联系在一起的,不适宜美洲大陆上不信奉基督教的民族或亚非国家。随着西欧国家向全球扩张势力,主权(民族)国家的概念开始传播至全世界,与西欧界定之主权《民族》国家要素不一致者皆可兼并之、占有之,列为殖民地。
——摘编自鲁纳《改变中国的国际定位观:晚清时期国际法引进的意义》等
材料二 国际法正式系统地被介绍到中国是19世纪60年代。1863年,同文馆总教习美国传教士丁韪良将书倾的《国际法》翻译为《万国公法》。该译著的出版,得到了洋务浪费访的大力资助。总理衙门曾将此书分发到沿海各重要通南口库作为对外交涉的依据。甲午战争后,清政府扶持大忙学生去日本留学。中国学生在此期间接触到了大量的日本文化及政治动态,其中也包括国际法的学习和国际关系的研究。他们把国际法当作一种救世工具,将一些国际法著作翻译、介绍到中国。从1902年到1911年,共有几十种日本留学生编译的国际法著作出现对国际法知识在中国的普及有重要意义。
——摘编自董临瑞《从<南京条约>看晚清时期国际法在中国的运用》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代国际法的主要特征,并分析其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出晚清时期国际法在中国传播的变化,并分析其原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简要说明当今中国如何用好国际法应对大变局。
A.清政府立宪运动的局限性 | B.维新变法运动的后续影响 |
C.科举制对时代潮流的迎合 | D.清末教育体制改革的局限 |
下表是中国共产党自建党以来解决"三农"问题的目标及主要措施
时期 | 目标 | 主要措施 |
1921年-1952年 | 解放农民和让农民站起来 | 土地革命、“双减双交”、土地改革 |
1953年-1978年 | 社会主义改造和现代化建设 | 三大改造、大跃进、人民公社 |
1978年-1992年 | 实现农民自主经营 | 家庭联产承包责任制、乡镇企业、撤社建乡 |
1992年-2002年 | 建立农村社会主义市场经济体制 | 取消统销统购、允许土地流转、改革税费 |
2002年-2012年 | 城乡一体化和社会主义新农村 | 工业反哺农业、取消农业税、建立农村社会保障体系 |
2012年至今 | 乡村振兴 | 脱贫攻坚战、农业农村优先发展、创新农业经营主体 |
——整理自郑有贵《百年“三农”:中国共产党解决“三农”问题的战略维度和实现路径》
从上表中提取信息,就材料整体或任选一个时期自拟一个论题,运用中国近现代史所学知识加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,持论有据,表述清晰。)A.中国司法主权的逐步破坏 | B.政府官员的法权意识淡薄 |
C.古代外儒内法的治国思想 | D.清朝维护国家形象的决心 |
A.郑和下西洋到访了非洲 | B.中非间存在贸易往来 |
C.津巴布韦文明高度发达 | D.非洲制瓷业技艺精湛 |
书籍 | 所收录书目出版时间 | 外国学者译著 | 中外学者合译 | 中国学者译著 |
《西学书目表》 | 甲午战争以前 | 139部 | 123部 | 38部 |
《译书经眼录》 | 20世纪初年 | 35部 | 33部 | 415部 |
A.新文化运动解放了民众思想 | B.向西方学习已成为社会思湖 |
C.“中体西用”思想根深蒂固 | D.救亡图存运动助力社会转型 |
A.最先爆发资产阶级革命 | B.英国政府的推动 |
C.工业革命的影响 | D.中国科举制的影响 |
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。
——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》
(1)结合材料及所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识,指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。