1 . 放马滩秦简《日书》记载有33种人体病症；周家台秦简《病方及其他》记载了疾病治疗和药物的运用。出土的汉代文献中，医学专辑大量出现。如张家山汉简、马王堆汉基帛书。秦汉时期文献出土（     ）

A．系统总结了中医药学成就	B．表明经济发展对科技影响突出
C．奠定我国临床医学的基础	D．展现了时人对疾病的认知水平

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明代苏杭地区的居民职业结构表

职业	自耕农和地主	佃农	工场工人	工场主和商人
占总人口比例	24%	36%	30%	10%

材料二   清中期以前苏州地区重要经济指标统计表（部分）

	糙米价格（每石）	棉布价格（每匹）	踹匠工资（每匹）
1665年	约400文	约30文	11文
1724年	约1000文	30—35文	约11文
18世纪末	约1500文	100—200文	约14文

（注：踹匠是踹布手工业工人，强壮者每天可踹布5匹，苏州当时有瑞匠约2万人。）
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳明代苏杭地区经济发展的特点，指出当地出现的新现象及其产生的根本原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，对统计表中经济指标的变化趋势加以评析。

3 . 材料一   制举是唐代科举中一种特殊的选才形式。唐代制举效仿汉代察举，多在新君即位、改换年号等重大事件发生之际开设，由皇帝亲自下诏选拔贤良人才，以表达乐善求贤之意。新君通过制举选贤的形式与天下对话，表明自己是一位招贤纳士的仁德之君，意欲广纳贤才、励精图治，令天下人臣服于其统治，从而确保统治权力平稳过渡。从相关文献记载来看，从唐太宗到唐文宗，几乎所有皇帝在即位之时都开设了制举。

——摘编自田子爽《从皇帝即位改元看唐王朝的制举选贤》

材料二   中国科举史上有一个特殊的群体，即宋代所独有的特奏名登科群体。宋代鉴于前朝灭亡的教训，推行重文轻武的政策。为巩固统治、拉拢士人，对多次试于礼部而不中者，给予额外的考试资格并赐予进士头衔。据统计，两宋科举共录取合格者11万人左右，其中特奏名进士、诸科登科人数总计大约51193人。特奏名登科后，大部分人虽然都有机会登入仕途，获得一官半职，但是往往入仕起点较低，职权较小，升迁的机会也相对于正奏名进士而言要少很多。特奏名登科群体虽然整体行政素质偏低，但对宋代社会的积极影响不容忽视。

——摘编自华桂玲《宋代特奏名登科群体研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代制举制度出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代实行特奏名制度的影响。

4 . 材料   盐铁官营应不应该废止？

始元六年（公元前81年），霍光以汉昭帝的名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊招集贤/良、文学六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁官营政策，进行讨论。贤良文学一方认为：“抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。”并指出：“今县官作铁器多苦恶（质劣）……盐铁贾贵，百姓不便。”桑弘羊一方则认为：“先帝（武帝）哀边人之久患……故兴盐、铁……以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以澹（赡）之？”他们进一步指出：盐铁归之于民，“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也”。如此发展，则会形成“权移于臣，政坠于家，公室卑而田宗强”的局面。

——据桓宽《盐铁论》等整理

根据材料并结合所学知识，就双方的观点谈谈你的看法。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，表述清晰）

5 . 崇祯九年（1636年）四月，武生李琎上疏，请搜括江南富户以资国用，阁臣钱士升分到此票，票拟意见为“下刑部提问”。崇祯帝否定了票拟意见，命“改票”。钱士升与首辅温体仁商议再次拟票，改拟为“姑不究”。材料反映了（       ）

A．内阁决策权的合法化	B．国家权力结构混乱无序
C．内阁逐渐丧失票拟权	D．中枢决策缺乏理性调节

6 . 元大都“去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”，因而，划直修凿大都通往江南的京杭大运河已势在必行。同时，从刘家港（今江苏省太仓市东北浏河镇）入海，北上至界河口（今天津大沽口）的海上运输线也全线通航。这些交通建设的创举（       ）

A．使大都成为国际性商业大都会	B．极大地缩小了南北经济差距
C．得益于统一多民族国家的建立	D．组成以大都为中心的交通网

7 . 北宋年间，苏轼在徐州担任知州时发现，其治下利国监“自古为铁官，商贾所聚，其民富乐，凡三十六冶，冶户皆大家，藏镪巨万，常为盗贼所窥”。他感叹道：“兵卫寡弱，有同儿戏……使剧贼致死者十余人，白昼入市，则守者皆弃而走耳。”这一现象的出现缘于宋代（       ）

A．重文轻武的社会风气	B．政治权力的结构性弊端
C．周边民族政权的并立	D．城市经济的繁荣发展

8 . 下图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神的大祭，代指天神。商人认为，商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（       ）

A．政治需求干涉宗教信仰	B．政权神权开始分离
C．社会迷信思想逐步淡化	D．商王权威有所加强

9 . 有学者认为，华夏王朝文明开启于二里头时代，二里头是最早的“中国”，“它在内部高度发展的同时，向四围发射出超越自然地理单元和文化屏障的强力冲击波。显然，更大范围的这种文化的远播，不是靠军事推进和暴力输出，而是凭借其软实力的巨大张力”。该学者意在说明（       ）

A．二里头时代中国仍处于多元的邦国时代

B．中国王朝不借助于武力征服实现统一

C．“中国”是地域与文化结合的复合概念

D．华夏文明明显优于世界其他地区文明

10 . 1986年，浙江省文物考古研究所在反山发掘良渚文化大墓11座，出土了种类多样、雕琢精美的玉器3000余件。其中有代表神权的琮，有象征军事指挥权的钺，有体现财富的璧，还有挂在衣物冠帽上的各种玉饰件。该考古发现说明了（       ）

A．历史研究依赖考古技术的发展	B．玉器脱离现实生活而走上神坛
C．当时手工业制造技术领先世界	D．凌驾平民之上的权贵阶层出现