1 . 美国学者亨廷顿认为，由于来自拉丁美洲和亚洲的移民新浪潮、学术界和政界流行的多文化主义和多样性理论和美国社会中出现了拉美裔化的倾向等原因，导致美国国民特性出现了一定的危机。其旨在说明（     ）

A．拉美裔和亚裔在美国族群中的比例增大	B．多文化主义理论冲击了美国的国家特性
C．美国的霸权地位日益受到冲击	D．美国社会的文化认同面临挑战

2 . 据统计，1790年，加拿大仅有大约25万名移民，其中以法国人为主；而到了1860年，已有超过300万名爱尔兰人、苏格兰人和英格兰人（大多以英语为母语）迁居于此。当时的这一变化（     ）

A．促进了新人种的形成	B．提升了城市人口数量
C．引发了拉美独立运动	D．推动了社会文化重构

3 . 1917年8月，北洋政府正式对德宣战，并制定了“以工代兵”的参战政策，约14万华工被派遣到欧洲战场。一战结束后，这些华工成为声援五四运动的重要力量，后来有的还转变为无产阶级革命者。据此可知，一战客观上（     ）

A．成为中国民主革命的转折点	B．助推了中国民族民主革命发展
C．直接推动了马克思主义传播	D．促成了工人阶级登上历史舞台

4 . “安立甘派”的托马斯·B·马考莱认为英国文化优越于印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。二者的争论本质上体现了（     ）

A．文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突

B．马考莱的主张实际上是文化殖民的一种表现

C．提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信

D．英国文化侵略对印度社会造成了极大的冲击

5 . 歌德在造访罗马后说道：“一个人如果看到了罗马，他就看到了一切。”如今的罗马早已从威势赫赫的庞大帝国，浓缩为一座被誉为“永恒之城”的古城，然而欧洲的精神内核与文化源头，依然植根于昔日罗马帝国的荣光。下列史实中能够印证上述论断的是（     ）

A．万神殿穹顶圆形堂样式影响后世欧洲的建筑风格

B．“史学之父”修昔底德开创了叙事体的撰史体裁

C．古罗马的骑士和市民文学在欧洲文化中影响深远

D．屋大维时期儒略历经修订后成为世界通用的公历

6 . 截至2006年，山西省共有各级各类文物保护单位6784处，世界文化遗产两处，国家级历史文化名城5座，各级各类博物馆88个，馆藏文物121万余件，其中三级以上珍贵文物54785件。这表明（       ）

A．我国较早建立起专业的文物保护体系	B．山西的历史文化遗产数量居全国首位
C．我国对历史文化遗产保护做出重大贡献	D．中华民族传统文化具有多样性的特点

7 . 萨尔曼·鲁西迪，英国著名“魔幻写实主义”作家，被称为后毛姆时代最伟大的殖民文学教父。由于多元文化的背景使他具有独特的视角，在世界文学、艺术等发展历史上，诞生过许多关于殖民主义的优秀文艺作品，以下关于殖民主义（体系）描述正确的是（     ）

A．1919年，第一次泛非会议的召开，体现了非洲人民要求民族独立和自治的强烈愿望

B．殖民者的入侵，改变了殖民地的人口结构，形成了新的族群，发展了新的文化

C．二战后，面对阿尔及利亚人民的武装斗争，英国首相丘吉尔不得不签署协议，承认其独立

D．殖民体系的瓦解直接促成了国际政治经济新秩序的建立

8 . 经济全球化改变着全球劳动力的市场结构，大约从20世纪80年代开始，全球劳动力的流动呈现出新的趋势，移民中的“知识精英”在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用，关于这种变化出现的原因，下列分析正确的是（     ）

A．贸易、公共服务等行业就业机会增加

B．发达国家的留学生发挥重要作用

C．新兴产业的发展和发达国家的产业升级

D．亚洲新兴工业国家和地区吸引了许多移民

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   距今约九千年前长江流域已有稻作农业，比国外发现的最早的稻作遗存要早三千年以上。《礼记·礼运》中讲“礼之初，始诸饮食”，礼器中鼎、爵、尊、盘、觚都是主要饮食器。《礼记·王制》曾谈及南方有不火食的“雕题（纹身）交趾”之民。纹身和生食冷食，都是中国人认为的异族野蛮原始人特征。中国人在河姆渡文化时期已有甑，甑是利用火烧水产生蒸汽来蒸熟食物，蒸是火水相与式的较高层的用火之道。中国人在四千年前已用餐叉，用匙更早在七千年以前，最晚在商朝时已开始用箸，明朝以后称为筷子，长挑近夹，无不如意，故亦可发展合桌会食的型态。《隋书·经籍志》中所载食经已达71卷，《新唐书·艺文志》则达171卷，郑樵《通志》则记了360卷，可见其多，亦可见中国人对吃的重视。

——摘编自龚鹏程《中国传统文化十五讲》

材料二   汉代以来，凭借陆路和海上交通的不断发展，中国饮食文化的西传逐渐增多。生姜作为食物原料早在公元前1世纪就已经传至地中海地区。以餐饮器具而言，中国汉代漆器和唐宋瓷器已经直接传入中亚西亚及非洲个别地区。元帝国建立后，西方国家的使节、商人、旅行家、传教士等纷纷来往于中国和西方国家，直接推动了中西饮食文化的交流。中国制造的白糖已在16世纪传入西方，受到人们喜爱。茶叶传入西方国家，逐渐成为欧洲的时尚饮品。元明时期，中国的瓷制餐饮器具通过贸易更加大量地传入欧洲各国，欧洲的王公贵族争相购买，甚至高价以求。马可·波罗首次向西方人叙述了他眼中的中国人的食物和饮食习惯。《利玛窦中国札记》中也记载了中国的食物原料、饮食品种及制法和饮食风俗等，对中国饮食文化在西方的传播也起到了极大作用。

——摘编自杜莉《汉代至元明时期的“东食西传”研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代饮食文化的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉唐至元明时期中国饮食文化西传的变化趋势并简析其影响。

10 . 唐蕃古道上的丽江古城，分布着诸多宗教遗迹。如汉传佛教的普贤寺、大佛寺，藏传佛教的福国寺、文峰寺，道教的玄天阁、文昌宫，伊斯兰教的清真寺，基督的教堂，还有本地宗教的三多阁。这些宗教遗迹（     ）

A．得益于边疆地区农业的发展	B．表明商路便利了文化交流
C．反映了唐朝开明的文化政策	D．说明主流文化受到了冲击