材料一 以西安为中心的西北区域不是“铁板”一块的均质化区域，不是文化落后、野蛮的地方，也不具有地理、文化与行政边界高度重合而形成的清晰“区域”。…… “西北”作为一个多中心互动的历史空间，长期被另一种视角遮蔽，只有超越“欧洲中心观”对“西北”— “边疆”、“野蛮”文化等级的偏见， “去边疆化”才能释放“中心”的意义，这有助于在“整体史”视角中进一步思考“中华民族共同性”，对于认识“丝绸之路经济带”背景下的新地缘区位观具有相当的重要性。
——摘编自黄达远《 “中亚”：被遗忘的游牧社会历史》
材料二 中国文明不仅远离亚欧大陆接壤地带的文明冲突，而且拥有平坦而富饶的平原，为汉族政权以农立国提供了足够的生存空间，也使中国长期维持了庞大的经济体与领先优势，对于外部资源的获得不那么必需与迫切，相应商业、牧业在文明体系中的地位便成为附属，对外扩张的经济驱动主要是农业动力，由此可将其边疆开拓的历史特征概括为“农业边疆”。……因此，中国古代中原王朝在疆域经营上，呈现了“有节制的扩张”的特征，在边疆扩张中，坚持“内政优先”的政治立场，一旦边疆开拓影响到内政稳定，便会呈现向内收缩的历史选择。
——摘编自赵现海《世界近代史的起点与明代中国的历史分流》
材料三 太祖即位之初，定赋役法，一以黄册为准。册有丁有田，丁有役，田有租。……嘉靖二年，御史黎贯言： “国初夏秋二税，麦四百七十馀万石，今少九万；米二千四百七十馀万石，今少二百五十馀万。而宗室之蕃，官吏之冗，内官之众，军士之增，悉取给其中。赋入则日损，支费则日加。请核祖宗赋额及经费多寡之数，一区画，则知赋入有限，而浮费不容不节矣。” ……隆（庆）万（历）之世，增额既如故，又多无艺之征，逋粮愈多，规避亦益巧。已解而愆限或至十馀年，未徵而报收，一县有至十万者。
——摘编自《明史·卷七十八》
(1)根据材料一并结合所学，概述西汉政府对“西北区域”采取“去边疆化”的措施及其意义。
(2)根据材料二，概括古代中原王朝在疆域经营上“有节制的扩张”的原因，结合所学，写出明朝政府坚持“内政优先”在西藏地区的做法。
(3)根据材料三并结合所学，分析明太祖即位之初“一以黄册为准”的目的，并简述张居正应对材料三中所示困境的举措。
材料一 欧洲重大的扩张很大程度上是各种历史力量的产物：经济生产力和资源的增长，充满活力的资本主义的出现和新君主国的兴起。正是这些欧洲君主国向合股公司发放了特许状，为像哥伦布和达·伽马这样的人们提供了取得的这些成就所必需的支持。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 1836年，伦敦工匠成立了一个新的组织，名叫“伦敦工人协会”，其领导人是著名的工人领袖威廉·洛维特。不久以后，起草了一份法律文件，称为《人民宪章》，并举行了大规模的群众集会，由此，一场震惊世界的运动就拉开了序幕。在此后大约20年时间内，反复涤荡着英伦大地。这场运动是英国工人第一次单独的政治活动……这一时期的工会运动深受欧文主义影响。欧文生于马鞍匠之家，1800年出任著名的新拉纳克棉纺厂经理，开始试行他的社会理想。1824年，他变卖了家产去美国的印第安纳州创建了一个名为“新和谐公社”的社会组织。但这个试验失败了。
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》
材料三 1967年7月1日，欧洲六国共同签署的《布鲁塞尔条约》正式生效，它标志着欧洲共同体的正式命名。欧洲的联合是战后国际形势和欧洲历史发展的必然结果。欧洲虽然是资本主义的发源地，但经过两次世界大战的冲击，国际地位一落千丈……西欧主要国家在历史上曾存在很多矛盾，发生过一系列冲突和战争……在戴高乐和阿登纳的共同努力下，法德两国终于在1963年签署了著名的《法德友好合作条约》……西欧历史文化都起源于古希腊、罗马文明，有相近的文化历史渊源、心理认同感。
——摘编自刘茂森《欧洲共同体成立的背景》
(1)根据材料一并结合所学，指出哥伦布和达·伽马们“取得的这些成就”，并概括“这些成就”对西欧社会结构的影响。
(2)根据材料二写出“英国工人第一次单独的政治活动”的名称。结合所学，从经济角度概述这场运动兴起的时代背景。用一句话概括欧文等空想社会主义者“试验”无法实现的原因。
(3)指出1993年欧洲共同体继续向经济和政治一体化迈进的标志性事件。根据材料三并结合所学，阐释欧洲联合的缘由。（阐释要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文）。
材料一 随着日耳曼人建立的西哥特王国经济社会生活的进步，各族人之间逐渐寻求一些共识性法律原则和精神，这些共识日久天长后便又成了约定俗成的习惯法。自7世纪以来，西哥特王国历朝都力求制定一种既适用西哥特人又适用罗马人的普通法，因此，不断编撰法典。这些法典移植了《民法大全》中的具体法律条款。这种普通法体系表明：一方面是封建王国为了缓和民族矛盾，对罗马人的让步；另一方面是随着哥特人受先进地区罗马文化熏陶的加深。公元895年特里布宗教大会又允许在婚姻等方面共同采用教会法规定的原则。公元932年版本的《西哥特法典》成为推行普通法体系的大成。
——摘编自张学仁《浅谈罗马法与日耳曼法的融合》
材料二 拿破仑法典以立法技巧新颖，编排合理，逻辑严谨，概念清晰，语言简明而著称。法典颁布后，不仅适用于法国本土，而且在被征服的德国西部和西南部、意大利、比利时和卢森堡等国家大力推行，并对世界许多国家的民事立法产生了巨大影响。如荷兰、丹麦和许多拉丁美洲国家，以及东欧、亚洲的日本等国的立法，都曾以这个法典为范本。恩格斯曾经指出：“拿破仑法典成为世界各地编撰新法典时当做基础来使用的法典”。
——肖仪《〈拿破仑法典〉的阶级实质》
材料三 西方法律认为公正的司法程序要求在整体上，裁决活动不能偏向诉讼任何一方，裁决活动不应压抑双方当事人的诉讼活动。纠纷各方当事人在诉讼中的法律地位完全平等，彼此都拥有相等或对应的诉讼权利义务。诉讼各方当事人在裁判者前面应有充分的机会、充足的手段陈述自己有关案件事实认定和法律适用的主张，以维护其权益。
——摘编自左卫民《公正程序探析》
(1)根据材料一并结合所学，概述西哥特王国建设“普通法体系”的历史背景。指出日耳曼法的发展在法律方面的作用。
(2)根据材料二并结合所学，分析拿破仑法典成为“基础法典”的原因，指出拿破仑法典对近代资产阶级法律体系的影响。
(3)根据材料三，指出“公正的司法程序”应坚持的原则，结合所学指出西方法律体系中维护司法程序公正的制度。
材料一 由于生产力发展的需要，新兴资产阶级渴望“自由”思想，“自由”经商，鼓励自然科学和哲学的研究，要求建立适合“自然法则”的“资产阶级王国”。这一时期的英法思想家提出人类社会也被不变的自然法则所支配，即人最初生活于一种自然状况中，人一生下来就由自然赋予自由、幸福等权利。1764年，北美人民明确指出：“殖民地的人民是人，因此，他们有权要求和欧洲人一样享有自然赋予的一切权利。”北美思想家杰弗逊认为，西欧政治制度的弊害，就是各国政府的权力自由膨胀，以致超出人民的控制之外，结果势必产生腐化和暴政。
——据齐涛《世界通史教程》等整理
材料二 梁启超指斥洋务派“变法不知本原”。他说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”康有为是当时明确提出研究西人治国本源即西政思想的第一人。梁启超诸人的“变官制”说，显然受其师的影响。甲午后，“西政”一词渐流行。与此相联系，国人对西方现代国家认同的价值取向也日趋自觉。国人传统的“天下”观，到甲午前渐已消解，中国只为世界万国一员的认知也实已确立。
——摘编自郑师渠《近代国人的现代国家认同》
材料三 胡适和陈独秀的主张，立即获得响应，钱玄同最为积极。他在给陈独秀的信中说：“青年子弟读了这种旧文章，觉其句调铿锵，娓娓可诵，不知不觉，便为文中之荒谬道理所征服”。他说“语录以白话说理，诗曲以白话为美文，此为文章之进化，实今后言文一致之起点”。钱玄同又说“自古以来汉文的书籍，几乎每本每页每行，都带着反对德赛两先生的臭味；又研着许多老少汉学大家，开口一个国粹，闭口一个古说，不啻声明汉学是德赛两先生天造地设的对头”，因此，他愤而提出废除汉文。
——摘编自魏宏运《关于新文化运动的几个问题》
(1)根据材料一，概述“资产阶级王国”思想提出的历史背景。结合所学，指出“自然法则”的内容并说明“自然法则”的传播对18—19世纪北美政治发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学，说明“甲午后，‘西政’一词渐流行”的原因，并分析其流行对晚清社会发展的作用。
(3)根据材料三并结合所学，简要评价钱玄同有关“文章”的主张。
材料一 汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。
——摘自司马迁《史记》
材料二 文化和文学的重心下移，跟教育的普及有关……农村下层民众的孩子，学习基础普及的文化知识，主要靠的是分布于乡里村落的乡先生。有些科举落第者回归乡里，参与着不少村学、家塾，这些民间私学分布的时间、空间及其教学层次和灵活度，显然不是官办的州县学校以及书院所能比拟的。现在说到启蒙教育的课本，都会说“三、百、千”，也就是《三字经》《百家姓》《千字文》，《千字文》是最早的，南朝时候就有了。《百家姓》是北宋前期在江浙一带的吴越旧地出现的。《三字经》则出现更晚，一般认为是南宋后期王应麟编的，明代以后又有改动。这样的民间教育，启蒙式教学，渗透到平民阶层，奠定了中国文化近千年来广大而深厚的基础。
——摘编自邓小南《忧患与繁荣：宋代历史再认识》
材料三 五千年中华文化，源远流长，孕育了极其丰富的社会保障思想和内涵，“大道之行也，天下为公”、“国以民为本，社稷亦为民而立”、“家中有粮，心里不慌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”随着历史的不断演进，这些思想也进一步发展演进，为我国古代的社会保障事业建设提供了充分的理论指导……党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视民生建设。党的十九届四中全会提出“坚持和完善统筹城乡的民生保障制度，满足人民日益增长的美好生活需要。必须健全幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等国家基本公共服务制度体系……”当代社会保障制度的建设，就是为了给需要保障的人民带去及时的帮助和温暖，提高其生活质量和增强其幸福感。
——摘编自《我国古代社会保障思想及其现实启发》
(1)根据材料一，结合所学分析汉初兴七十余年的原因。并举例说明西汉统治者如何应对富者“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者”的现象。
(2)根据材料二，指出宋代基层教育的普及方式。结合所学，简要分析宋代文化下移的背景。
(3)根据材料三，概括指出中国古代社会保障事业的指导理论。结合所学，简述党和国家不断完善社会保障制度的意义。
材料一 13世纪之前，中国和西方彼此了解几乎为零。蒙古西征后，以马可·波罗等为代表的传教士、商人和文学作家开启了欧洲人对中国神话般的梦想。18世纪，从器物到文化和哲学思潮，再到文学艺术，“中国热”影响了欧洲社会的方方面面。1700年，路易十四身穿中国服装，坐着一顶中国的八抬大轿现身凡尔赛宫，之后“中国情调”成为引领欧洲时尚的主流。
——赵凤玲《西方中国形象演变的历史图景——13—20世纪前半期西方人眼中的中国》
(1)根据材料一并结合所学，列举两件史实证明蒙古西征对东西方交流的促进作用，并从文化角度回答18世纪欧洲出现“中国热”的原因。
材料二 从19世纪一直到20世纪中期，西方的外交使节、商人、游历者们不再关注中国文化的优秀成分和对世界的贡献，而是从中国的社会、道德、宗教以及中国人的样貌等方面，建构颓败的社会、腐朽的政体以及没落的道德等中国形象，在他们的一再努力下，一个腐朽落后的中国形象呈现在西方人面前，西方国家对中国和中国人充满傲慢的鄙视和偏见。
——赵凤玲《西方中国形象演变的历史图景——13—20世纪前半期西方人眼中的中国》
(2)根据材料二并结合所学，阐述19世纪一直到20世纪中期“西方国家对中国和中国人充满傲慢的鄙视和偏见”的背景。
材料三 新时代的中国用实力向世界展示了如今的强大，随着我国综合国力和国际影响力的提升，在应对一些大的全球性问题上，无不彰显“大国”的责任与担当，“负责任大国”的形象也越来越受到国际的认可。
——何姝妤《新时代中国“负责任大国”形象的构建》
(3)结合所学，指出新时代中国特色大国外交布局的特点，并列举中国在“应对一些大的全球性问题上”做出了哪些贡献，从而“彰显‘大国’的责任与担当”。
材料一中医认为人与自然、人与社会是一个相互联系、不可分割的统一体，人体内部也是一个有机的整体。中医强调和谐对健康具有重要作用，认为人的健康在于各脏腑功能和谐协调，情态表达适度中和，并能顺应不同环境的变化，其根本在于阴阳的动态平衡。中医诊疗强调因人、因时、因地制宜，体现为“辩证论治”。中医“治未病”核心体现在“预防为主”，重在“未病光防、既病防变、后防复”。中医诊断主要由医生自主通过望、闻、问、切等方法收集患者资料，不依赖于各种复杂的仪器设备。中医干预既有药物，也有针灸、推掌、拔罐、刮痧等非药物疗法。许多非药物疗法不需要复杂器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推广使用。
——摘编自国务院新闻办公室《中国的中医药》（白皮书）
材料二5个通商口岸教会诊所（医院）简表
| 时间 | 地点 | 名称 | 创办人 | 备注 |
| 1842.11 | 广州 | 广州医院 | 伯驾 | 美国公理会 |
| 1843 | 厦门 | 诊所 | 赫伯恩 | 美国长老会 |
| 1844.1 | 上海 | 中国医院(后称仁济医院) | 洛克哈特(又译雒魏林) | 英国伦敦会 |
| 1844 | 厦门 | 厦门医院 | 赫本尼 | 美国长老会 |
| 1845 | 宁波 | 眼科医院 | 麦高恩(又译玛高温) | 美国浸礼会 |
| 1845 | 广州 | Lun一hing街诊所 | 德万 | 美国浸礼会 |
| 1848 | 广州 | 金利埠医院(惠爱医院) | 合信 | 英国伦敦会 |
| 1848 | 福州 | 诊所 | 怀特 | 美国美以美会 |
——摘引自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》
材料三19世纪末西方列强不断侵犯中国的主权，同时西方的科学文化技术大量涌入中国。面对民族的危机，一些知识分子要求改良以拯救民族危亡，整个社会上出现了一股改良思潮，中医界亦受到改良主义“中学为体，西学为用”的影响。一些人看到西方医学的长处，欲将中西医学汇通，以发展中国医学，并为此做了一些尝试，在客观上对中国医学的发展也起了一定的促进作用，他们作为学术上的派别称作中西医汇通派。汇通派基本宗旨是吸取西医之长以保存和发扬中国传统医学。
——摘引自陕西中医学院主编《中国医学史》
(1)根据材料一，归纳中医药的特点，并结合所学，简述中医药的成就。
(2)根据材料二，概括该时期西医在中国传播的特征，并结合所学知识，简析该时期“西医东渐”的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析近代出现“中西医汇通派”的主要原因，并简述西医对中国近代医学的影响。
材料一 欧洲中世纪早期不存在专门的法律学校，但是却存在为数不多的“语法学校”和教会学校，法律训练是必要的教学内容。11世纪之后，罗马法在欧洲复兴，除了多种多样的经济和文化原因促使人们到古代法律学中寻找规定和制度的缘故之外，政治因素则是直接动因。为了实现自己的帝国愿望，世俗的君主和皇帝们亟需一套主义对抗教会法的世俗法，因而具有无与伦比的完备性、世俗性与罗马帝国背景的罗马法便备受他们的青睐。
——摘编自李中原《罗马法在中世纪的成长》
材料二 逮光绪二十六年，联军入京，两宫西狩。忧时之士，成谓非取法欧、美，不足以图强。于是条陈时事者，颇稍稍议及刑律。二十八年，直隶总督袁世凯、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞，会保刑部左侍郎沈家本、出使美国大臣伍廷芳修订法律，兼取中西。旨如所请，并谕将一切现行律例，按照通商交涉情形，参酌各国法律，妥为拟议，务期中外通行，有禅治理。自此而议律者，乃群措意于领事裁判权。
——赵尔巽等《清史稿·志一百十七》
材料三 市场经济是法治经济。为什么这么说呢？市场经济和计划经济相比，经济主体是多元的，是独立自主的，而且按照等价原则平等交换。……它必须是自由交换的，所以这就需要法律去调整它，来保障交换的秩序，维护权利的获得。
—迟福林《口述改革史》
(1)罗马法对后世影响深远，请用一句话概括它在近代西方法制史中的地位。11世纪之后罗马法在欧洲的复兴引人注目，根据材料一和所学知识说明这一现象出现的原因。
(2)结合材料二与所学，写出“联军入京”是哪一重大历史事件，并分析清末修律的原因。
(3)阅读材料三与所学，指出中共十五大在法治建设方面提出的目标及其重要意义。
材料一 唐代官场首重门第。五代门第观念消退，王朝决策权掌握在一批靠个人能力上台的文吏型官僚手中，他们的“家世背景逐渐淡化而个人因素相对受到重视”。宋代文官普遍以个体形式入仕，官员个人的出身问题遂日渐凸显。南宋孝宗时，蔡幼学在殿试策论中写道：“文武之别，有出身、无出身之辨，在古盛时，未闻此法。”南宋中后期官员李曾伯在《谢潼漕请举》中亦云“盖官版虽登，尚以出身、无出身之异”。这反映出在当时官僚群体内部，“有无出身”是一条重要分界线。
──周佳《宋代科举政策背景下的“出身”含义变化》
材料二 它（科举制）已经不能适应时代的需要，其流弊日深。特别是道光、咸丰以后，一方面列强的入侵，通过科举选拔的人才，不足以应付“数千年未有之变局”。一方面西方文化的输入、师夷长技思想的影响，促使一批忧国之士认识到八股取士导致士子只知诗文而不通中外，“心术坏而义理锢”，一批新人开始对科举制度展开了越来越猛烈的抨击。有人开始提出改革科举制度的建议，也有人开始对沿袭了千余年的考试制度进行大胆的变通和探索。
——李世愉、胡平《中国科举制度通史·清代卷》
材料三 德才兼备、以德为首是孙中山选拔人才的标准。他说“当议员或官吏的人，必定是要有才、有德、或者有甚么能干，才能胜任愉快的。”又说：“有才有德的人才能当我们的公仆。”
——房列曙《论孙中山的文官考试思想》
(1)根据材料一简述唐宋选官制度的变化，并结合所学分析该变化出现的制度原因。
(2)根据材料二概括道咸以后科举制度受到抨击的原因，并结合所学简述清朝末年清政府对科举制“大胆的变通和探索”。
(3)根据材料三并结合所学，概括孙中山的文官考试思想，并指出其思想的影响。
材料一：隋唐的中国的是一个庞大国际网络的核心部分，中国以其文化与经济的优势支持了军事活动，一度将北边游牧民族压服，形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围，经由册封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制。然而，更外一层则是吐蕃一类独立的势力，时友时敌，和战不定。以中国为首的东亚世界，与先后由波斯、大食为核心的中亚及西亚，在中亚颇多接触，国际上也以远交近攻的策略，发展为多角的关系......
--许倬云《万古江河--中国历史文化的转折与开展》
材料二：（1816年）阿美士德担心如果拒绝行叩头礼，清廷会对小斯当东、对广州商馆留有不利印象，以至于产生不良后果。使团成员的小斯当东则坚决反对大使行跪拜礼。他认为，如果不考虑对中国仪式的反对意见，就会对先前马戛尔尼使团的声誉造成伤害，东印度公司的在华贸易利益也不可能会得到实现，抛开这些，行叩头礼也是对国家荣誉和尊严的牺牲，英国将不可能以任何方式来获得国家利益和商业利益。
--巩树蓉《小斯当东与阿美士德使团访华》
材料三：阿美士德访华使团结束后，阿美士德曾于1823年至1828年出任印度总督。他通过第一次英缅战争，迫使缅甸贡榜王朝割让了阿拉干，德林达依和阿萨姆。
--英亨利·埃利斯《阿美士德使团出使中国日志》
(1)根据材料一回答隋唐民族关系的三种类型并分别举例说明。指出中国与大食国交往对世界文化的重要贡献。
(2)请结合所学知识分析当时中国在与他国交往中，为何坚持要求他国行“跪拜、叩头礼”？根据材料二概括小斯当东为什么坚决反对“中国跪拜礼”？结合材料二和所学知识指出当时的欧洲国家已经建立起怎样的外交制度？
(3)根据材料三并结合所学知识指出第一次英缅战争是在欧洲各国建立的何种国际关系体系背景下爆发的，该体系有何特征？根据材料二、三并结合所学知识从国际法应用角度分析西方国家有不同态度的原因。
