1 . 1500——1850年英格兰、法国、意大利中北部农业总产出借数，据该图可知（     ）

A．意大利的农业长期落后	B．农业发展为英国工业革命提供条件
C．法国小农经济根深蒂固	D．资本主义生产方式在欧洲得以推广

2 . 古代埃及，神庙是举办官方祭仪的地方，具体宗教仪式由祭司阶层进行，而图1、图2的神庙浮雕刻画的场景却并非如此。这表明，古代埃及（     ）

A．建筑技术的宏伟精致	B．宗教文化的色彩浓厚
C．政教合一的制度古老	D．象形文字的功用多样

3 . 下面两幅图所示分别为2012-2021年人民币作为国际支付的份额（单位：%）和排名情况以及2016-2021年（其中Q代表季度）人民币作为官方储备资产的规模（单位：百万美元）和比例（单位：%）情况。这可用于说明该时期（     ）

A．经济全球化在曲折中不断的发展	B．均衡发展的大国关系格局得到了构建
C．中国在国际金融中的影响力提升	D．人民币国际化主要得益于固定汇率制

4 . 下图为《点石斋画报》所载“计本火牛图”，描绘了进入朝鲜作战的清军“在百余头牛的双角上缚火把，驱使牛群冲向倭寇阵地……当倭寇拼命向火牛开炬开枪时，我军已从敌后发动攻击，倭寇大败而逃”的场景。这可以用来说明（       ）
   

A．清军在甲午战争陆战中获胜

B．军民合作反侵略的爱国精神

C．报刊迎合民众对战争的想象

D．洋务运动提升了清军战斗力

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   明清时期赋役政策演变简表

时间	内容
明朝洪武年间	明太祖令各地进行人口和财产申报，编制黄册（户籍）和鱼鳞图册（地籍），规定“坐图还粮”和“按册籍以定差役”。
明朝宣德年间	周忱创里甲银，“税粮之外，每石加征若干，以支供办（杂役），名‘里甲银’”。
明朝正统年间	浙江、江西、湖广等省的部分税粮，按一两四石的比价，折收白银，叫作“金花银”。
明朝万历年间	万历九年（1581年），张居正在全国范围内推行“一条鞭法”。
清朝入关之初	下令编制户籍，仍称“黄册”，又立鱼鳞图册，作为征收赋役的依据。
清朝康熙年间	到康熙四十年（1701年），“浙省近来各州县竞不从人起丁，而从田起丁”了。康熙五十一年（1712年），下旨“盛世滋生人丁，永不加赋”。
清朝雍正年间	雍正元年（1723年），据直隶巡抚李维钧奏请：“摊丁入地”“征派地丁银”先在直隶，继而向全国推行。

从表中提取信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合，逻辑清晰）

6 . 《美国科学院院报》近期的研究称，印象派美术大师莫奈画作（如下图）中呈现的其实是工业革命时期空气严重污染的状况。他的画作不仅仅是艺术品，更是历史的见证，为我们展现了一个时代的风貌和情感。材料旨在表达（     ）

A．艺术作品反映社会存在	B．工业革命推进绘画技术
C．画作隐喻空气污染危害	D．印象画派蕴含启蒙精神

7 . 20世纪初，英美烟公司旗下的“海盗牌”香烟进入中国后更名为“老刀牌”，画片中海盗手里的大刀也改成了优雅的弯刀（如图1）。此后，该品牌还出了仕女（如图2）、孙悟空等画片的香烟，并印刻不同的处世哲学，如：只要用心读何愁书不熟、田家自有乐等。这反映出当时（       ）

图1

图2

A．实业救国思想成为国人共识	B．中国社会生活的近代化趋向
C．中华传统文化深受西方喜爱	D．西方商品促销方式的本土化

8 . 距今约5300年的安徽凌家滩文化遗址，是中华文明探源工程中安徽首推的重点遗址，也是文明起源和形成阶段代表性遗存。如图为该遗址的平面布局图，通过该遗址我们可能推测（     ）

A．聚落生活组织有序	B．原始农业蓬勃发展
C．国家形态业已具备	D．生活习俗差异明显

9 . 距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打磨、镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（     ）

A．代表了世界玉器制作的最高水平	B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备	D．为研究中华文明提供了实物例证

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在中国古代国家产生之际，由于商品经济极不发达，家长制家庭没有像雅典那样分化为个体家庭，氏族部落内部虽然存在着一定程度的贫富差别，但是阶级分化并不十分明显。中国古代国家产生的动因主要不是由于氏族内部的阶级分化，而是部落之间的征服战争。部落战争的结果是征服者把被征服者置于自己的统治之下，从而使属于不同部落的人们组成了新的结构，于是原有的以血缘关系为纽带的家长制家庭便具有了地域的性质。在古代中国，家长制家族组织却与国家在某种程度上达成了一致，家长制家族组织不仅没有因为国家的产生而消亡，相反在国家产生以后得到强化，原有的家庭结构生长成为政治结构的补充部分，成为专制国家的重要支柱。

——摘编自陈恩林《谈中国古代国家形成的道路及特点》

材料二   随着西欧资本主义萌芽的产生，出现了市民阶级。文艺复兴时期，资产阶级举起人文主义旗帜，把斗争矛头直指以罗马教会为代表的封建制度，宗教改革运动对罗马天主教进行了更为猛烈的进攻，促进了民族意识的成长，他们关注、效忠与认同自己所在的民族和国家。16—17世纪，西欧建立了以王权为中心的君主国家，形成了大众忠诚于王权的新的政治认同，民族语言迅速传播与使用，文化教育也有了发展。由此，整个民众的民族意识与民族情感大大增强。随着王朝国家的建立，启蒙思想家指出专制君主阻碍着近代民族国家的形成。资产阶级高举起反封建的旗帜，打倒了王权，确立起人民主权作为新的民族国家的政治主体。从此，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民所组成，相反，而是由全体公民结成的统一的共同体。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代国家和西欧近代民族国家产生的不同因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明西欧近代民族国家的主要特征及其影响。