材料：《中国大百科全书浙闻出版》对“宣传”的定义是：运用各种符号传播一定的观念以影响人们的思想和行动的社会行为。图1、图2和图3是二战期间美国政府的战争宣传海报。
图1 图2 图3
概括图1至图3美国宣传海报的主题，并结合所学知识，评析二战期间美国的宣传海报。材料 如表为2022年漳州圣杯屿元晚期沉船出水的部分瓷器，沉船遗址位于福建省漳州市古雷半岛东侧的圣杯屿海域。该海域是古代南北海上交通的重要航道，同时由于暗礁丛生，海况复杂，也是一处历史性海难多发区。
| 器物名 | 用途 | 产地 | 发掘地 | 特征 |
 青瓷香炉 | 祭祀器 | 浙江龙泉窑 | 漳州圣杯屿 | 灰白胎，胎质较致密。施青釉，釉色泛青白，内施釉至上腹，部分内下腹及内底露胎，外施釉至足。外腹部印三周弦纹。腹部凸起处刻双圈弦纹。外下腹转折处贴塑三个蹄形足，足底凌空。 |
 青瓷盏 | 茶器 | 浙江龙泉窑 | 漳州圣杯屿 | 灰白胎，胎质致密。施青釉，釉色泛青黄，内满釉，外施釉至圈足。敞口微敛，斜弧腹，小圈足。内底下凹，外底心乳突。内外腹壁胎体轮旋痕明显。 |
 青瓷高足杯 | 酒器 | 浙江龙泉窑 | 漳州圣杯屿 | 灰白胎，胎质致密。施青釉，釉色泛青黄。内外满釉，仅足端刮釉。内下腹刻双圈弦纹，内底心印花卉纹。外底内轮坯痕明显。 |
 青瓷印花盘 | 食用器 | 浙江龙泉窑 | 漳州圣杯屿 | 灰白胎，胎质较致密。施青釉，釉色泛黄，内满釉，外施釉至足，外底露胎。内中腹印一圈花草纹，内下腹印一圈展开的莲、菊花卉纹，内底心印花卉纹。外腹刻菊瓣纹。 |
材料一 地方志是记载地方情况的百科全书，“治郡国者，以志为鉴”。宋朝，地方志逐渐定型。明清时期，朝廷统一规划方志体例内容，基本涵盖疆域、风俗、户口、学校、祠庙、人物等纲目。人物纲目往往下设忠臣、孝子、列女等目。风俗则记载了具有地域特色的衣食住行、岁时节日等，修志者会对习俗美恶进行褒贬，“以示惩劝”，并肯定一些地区“虽在边土，亦与中州无以异也”。贵州、广西等地的地方志大多专设《土司》条目，对土司的守土之功予以肯定；还尤重学校、选举等条目，详载本地书院、社学，以激发学子崇学之情。
——摘编自刘永强《明代方志功用说探研》等
材料二 民国时期，地方志的编纂进行改革和创新。“旧志卷首常列圣制一门，尊王之意也，而今删去圣制一条。”“星占”、“象数”等内容多被“经纬度”、“气候”等取代；礼乐、列女等门类逐渐减少，增添了实业、交通、金融、卫生、外交等新生事物。有些方志将大事分为国际、国内两栏，将电线、铁路、公路、县城等以图例的形式清晰标注，并为一些实业家和革命党人进行记述宣传。
——摘编自萧放《近代以来新方志学研究与编修实践》等
(1)根据材料一，概括古代地方志的功能。
(2)根据材料二并结合所学，评析民国时期地方志编纂的变化。
(3)根据上述材料并结合所学，简述编纂地方志应该包括的要素。
材料 闽台地区的百姓将护境保民、代天巡狩的历史上某位英雄或偶像称为“王爷”。由王爷崇拜发展起来的重要民俗活动“送王船”（图2），它包括一套完整的从迎王、造王船到王船化吉的仪式，借以匡扶正义、赏善罚恶，是闽南人热爱海洋、依赖海洋的生活传统和海洋带来的生死考验之间寻求人与海洋可持续联系的重要方式。历史上，随着闽南人的外迁、漂流，“送王船”流传到中国的台湾和东南亚等地，并在当地传承至今。2020年12月，中国和马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及其相关实践”项目被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
——摘编自孙秀锦《送王船》等
“送船王”场景
根据材料并结合所学知识，评析“送王船”这一民俗的积极作用。
材料 1921年列宁开始推行的新经济政策与50多年后中国启动的市场经济改革具有诸多惊人的相似之处，然而其结局却大相径庭。同途而殊归，其中原因不能不令人深思。
——摘编自赵大兴《同途殊归——苏俄（联）新经济政策与中国社会主义市场短济改革成败原因比较分析》
请概括材料中的观点并结合所学知识进行评析。
材料一 1720—1800年部分国家和地区对外贸易颔占世界总额比例折线图
——依据罗斯托《这一切是怎么开始的：现代经济的起源》整理
(1)依据材料一指出各国对外贸易的表现，并结合所学分析其原因。
材料二 金融全球化的历史形态
| 工业革命前 | 古典金本位时代 | 布雷顿森林体系时期 | 当代 |
| 亚欧间长期存在贵金属流动，后扩展到美洲 | 主要局限在先进工业国家 | 共产主义国家被排除在国际货币体制之外 | 世界各国普遍地参与国际金融和货币秩序 |
| 货币流量较低 | 资本中等水平流量 | 空前的资本总流量 | |
| 日交易和周交易 | 24小时交易开始 | 同步的24小时交易 | |
| 商人和银行网络开始发展起来 | 银行间网络出现，政府之间协议构建金本位 | 跨国银行重新出现，国际货币基金组织管理国际金融 | 跨国银行业不断发展，广泛的国际监督和管制 |
——依据赫尔德《全球大变革：全球化时代的政治、经济与文化》整理
(2)依据材料二归纳金融全球化的发展趋势，并结合所学简析金融全球化的影响。
材料三 近现代北京城市规划和建设
民国初期，北京实施了第一次有近代意义的街区规划。随着皇城墙被拆除，封闭的皇城改造成人人可以自由通行的开放空间，皇家坛庙园林也陆续开放为公园。环城铁路建立，北京的城墙打开十余个谿口，建造了15个洋式火车站 20世纪50年代后期，提出《北京城市建设总体规划初步方案（草案）》，通过重塑城市风貌，把北京建成了大工业基地，还修建了大会堂、历史博物馆等十大建筑，开辟圆明园等20多处公园。由于采取“先生产、后生活”方针，导致工业用房和生活用房比例失调，住房供应短缺，生态环境破坏，古建筑被大量拆毁 2017年国务院批复了《北京城市总体规划（2016年一2035年）》。北京市放弃“大而全”的工业体系，转向建设“高精尖”的经济结构。设立雄安新区，建设城市副中心，以疏解北京非首都功能。推进老旧小区综合整治和构建高效、绿色的综合交通体系，加强老城整体保护，有效缓解北京大城市病 |
——摘编自王崇烈《北京城市更新实践历程回顾》等
(3)依据材料三并结合时代背景，评析北京城市建设的变化。
材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
| 户籍年代 | 均田户数 | 受足户数 | 平均每户应受田亩数 | 平均每户未受田亩数 |
| 高宗时期 | 1 | 0 | 101.0 | 69.0 |
| 武则天时期 | 4 | 0 | 143.5 | 102.0 |
| 玄宗时期 | 32 | 2 | 148.7 | 106.6 |
| 代宗时期 | 11 | 2 | 149.3 | 89.8 |
注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
(1)根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
材料一 19世纪中期，英国环境污染严重，传染病肆虐成灾。1848年，英国创设了中央卫生管理机构——卫生总署，以全面介入社会公共卫生管理事务。然而，地方政府以侵犯自由和罔顾地方实际为借口，使得卫生总署的政策很难贯彻到地方。1857年，卫生总署被撤销。1858年，《地方政府法》正式赋予了地方政府清理污染物、建造公共浴池等解决当地公共卫生问题的诸多权力。1871年，议会通过《地方政府事务部法》，英国政府合并了济贫法委员会、内政部等涉及卫生管理事务的各类机构，将其职能归并到新成立的地方政府事务部，统筹负责地方政府涉及卫生健康问题的各类事务。这样，以地方政府为核心，辅以中央政府监督引导的公共卫生管理制度最终建立。同时，法国、美国等国家在公共卫生问题治理上都受到了英国的影响。
——摘编自王广坤《19世纪中后期英国公共卫生管理制度的发展及其影响》
材料二 二战后，美国的公共卫生服务被纳入社会福利事业范畴，由联邦政府的卫生机构负责。地方政府在医疗应急管理制度上的差异、地方保护主义风气等因素塑造了“公共卫生联邦主义”，即一方面地方政府可以配合联邦政府来解决医疗补助、健康教育、卫生规划等方面的事务，另一方面也可以保护本地区利益为由拒绝配合联邦政策。20世纪80年代，美国公共卫生从“政府统治”向“多元治理”迈进，政府依靠市场机制，利用多元主体提供公共卫生服务。但依赖市场制度的弊病是，公共卫生资源和服务质量会因社会的贫富差距出现分化。同时，美国种族主义根深蒂固，有色人种难以享受与白人等同的及时治疗、低价消费处方药等卫生服务权利。卫生不公平的“痼疾”使得美国公共卫生治理困难重重。
——摘编自王聪悦《美国公共卫生治理：沿革、经验与困境》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括推动英国公共卫生管理制度最终建立的主要因素，并分析这一制度产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析20世纪80年代美国公共卫生治理政策的变化。
材料一 江西按察使凌在《西江视臬纪事》一书中，回忆了雍正十一年至乾隆八年他在江西的任职经历，其中不乏对清朝乡村治理的看法。他针对当时流行秘密宗教，建议“凡寺院歇店等处，如有容留来历不明之人，保甲一并惩处。”他发现约长宣讲《圣谕广训》成效不大，提出各州县要“勤于宣布”，“不难易俗移风”。谈及江西推行族正制的情形，他指出族长未必都是公正之人，最好在族正之外另设族约，以举、贡、生、监中下层士人担任最佳。他认为治理宗族和乡村主要靠教化，不能给予宗族和保甲太大的权力，不能使之成为摆脱国家的乡村自主力量。
——据凌《西江视臬纪事》等
材料二 雍正四年，族正制作为保甲的一环出现，保甲、乡约渗透到宗族中，称为宗族的保甲乡约化。学者常建华根据闽浙总督觉罗满保的两篇奏折及朱批等资料，探讨了族正制出现的过程。他查阅了乾隆六年二月广东按察使潘思榘奏折、乾隆十五年广东督抚批准该省《设立族正副约束子弟总理尝租》的文件，认为广东族正是作为保甲系统设立的。他通过研究乾隆七年江西巡抚陈宏谋推行的族正制，指出族正由宗族内部选举出来，经州县“查验确是”，给予牌照产生，族正的首要职能是讲读《圣谕广训》。
——据常建华《清朝大历史》
(1)根据材料一、二，概述清朝乡村治理的主要举措。(2)评析材料一、二论点所依据的不同类型史料的价值。
| 时间 | 议会立法 |
| 1802年 | 《学徒道德健康法案》，保障棉纺厂和其他工厂学徒工的健康和道德情况 |
| 1819年 | 规定工厂童工的工作条件，任何纺织工厂不得雇佣不满9岁的儿童，16周岁以下工人每天工作时间不得超过12小时 |
| 1825年 | 禁止儿童在夜间工作 |
| 1833年 | 制定工厂视察员制度，赋予视察员实地检查、监督和违规罚款的权力 |
| 1860年 | 谋矿规范法令提离安全标准并禁止雇佣12岁以下儿童 |
依据材料并结合所学知识，评析材料所反映的历史现象。
