材料一 明代以来，淞江地区水网淤积、水旱灾害频发，嘉定地段尤为严重，该地农民开始弃稻种棉。《嘉定县志》记载“嘉定尽得其弹弓、纺车、踏机、掷梭之法”。“十田九棉”的种植结构加剧了当地缺粮的局面，百姓需“以花成布，以布贸银，以银兑米”，几经周折耗损。时任礼部尚书、嘉定人徐学谟谒见首辅张居正，积极推动漕粮折银。漕粮终得折银后，嘉定形成了一整套商品生产和流通的体系，众多种类的布匹远销全国各地。由此涌现了大量从事棉布生产与贸易的新兴“专业市镇”。扬州府兴化县、淮安府安东县等州县也仿嘉定争取漕粮折银。
——摘编自姜云峰《环境、赋税与地方社会——明代嘉定折漕过程及效应》
材料二 都铎王朝（1485-1603）统治时期，在征税的问题上国王首先要取得议会的同意和支持。1558-1601年间议会授权的直接税总额为315万镑，用于战争的总花费为463.6万镑。1572年末至1573初，国王日常开支占税收总额38%。1689年《权利法案》第4条规定：“凡未经议会准许，借口国王特权或供国王使用而征收的金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆当违法”。1854年，议会制定《公共收入统一基金支出法》，规定：国内收入部、关税部的所有年度财政预算，都要提交议会。18世纪中叶在赋税用途方面，用于济贫的开支每年约为70万镑，19世纪初济贫税增长了62%。
——摘编自滕淑娜《从赋税来源与用途看英国近代议会与税收》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括促成明代嘉定漕粮折银的因素，并分析其影响。
(2)根据材料二，归纳16世纪以来英国赋税制度的变化特点。
(3)综合以上材料，从国家治理的角度谈谈你对赋税改革的认识。
材料一 为了适应在华贸易发展的需要，1864年，英商投资创立汇丰银行。1868年，该行已被公认为“在中国最为重要的公司”。19世纪七八年代以后，汇丰银行一家买卖的外汇数额，经常占上海外汇市场成交总额的60%-70%，其外汇买卖牌价成为中国外汇市场行情的准绳。从1874年到1890年，清政府共借外债26笔，汇丰银行一家贷了17笔，占70.04%，成为对中国进行资本输出的急先锋。1894年后，汇丰银行在承贷的外国银行中独占鳌头，并在每一笔对华贷款中，附加苛刻的条件，借此控制中国的税收存管等命脉。此外，汇丰银行营业即对外发行小额钞票，到1890年末，已达618万元，“与营业于东方各国之银行相比，则汇丰银行之兑换券流通数为最多”。
——摘编自姜建清、蒋立场《中国近代银行史》
材料二 1912年经孙中山先生批准，大清银行改组为中国银行。成立伊始，即大力支持南京临时政府，经募公债、代收税款、稳定货币发行。1915年中国银行试办外汇业务，后又增加外币贷款、经理政府外债等业务，与外国银行相抗衡。1928年后，中国银行通过贷款支持，帮助经营困难的张裕酿酒公司、无锡荣氏申新纱厂渡过难关。20世纪30年代，中国银行斥巨资扶助铁道、公路、煤矿和水利建设，大力倡导并身体力行支持内地经济振兴，率先发展农业贷款。抗战爆发后，恐慌蔓延，引发提存和抢购外汇风潮，中国银行为平衡汇市共投入英镑797万磅、美元1442万元。太平洋战争爆发后，中国银行积极为国纾难，每年经收侨汇占全国侨汇总数的50%以上，有力支援了前线。
——摘编自宗良、孙雨心《百年中行金融报国的历程与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清时期汇丰银行在中国迅速扩张的表现及其历史背景。(2)根据材料二，归纳中国银行对近代中国社会发展的贡献。
材料一 辽建立之初，主要通过世选制从契丹贵族中选拔人才.938年，辽开始在幽云地区举行科举考试，“以登汉民之俊秀者”，但契丹人禁止参加。此时考试无定期，负责官员为临时委派，管理机构也非常设。976年，辽在幽州设礼部贡院，主管科举事务。988年，辽全境推行科举，考试内容以五经为主。初每岁举行，但此后20次开科，进士及第者仅101人；1014年，改为三岁一试，平均每次及第者达88人。辽后期，甚至有契丹、白蕾等族士人及第，诵经习儒成为辽朝社会生活中的时尚。
——摘编自吴志坚等著《中国科举制度通史·辽金元卷》
材料二 17-18世纪，法国在国际竞争中屡败于英国，消耗巨大，为填补国库，捐税日增。在强化君权的改革中，国王陆续增设机构转移权力，以致有些机构互不承认管理权限，在当时的法国，人们迫切需要新的制度结构来实现国家的变革。18世纪中期，启蒙思想家在构建理论时，认为中国没有世袭贵族，科举制考试选官，倡导平等，官吏都是有学问的人，工匠子弟也能当上总督，经过启蒙思想家的传播，科举制在当时的西方广为人知，“以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年，法国国民议会试行用公开竞争考试的办法选拔文官。19世纪后，法国陆续建立文官管理制度。
——摘编自张慧《“中学西渐”推动近代法国政治变革》等
(1)根据材料一、概括辽朝科举制的变化，并结合所学知识分析其对统一多民族国家发展的历史作用。(2)根据材料二并结合所学知识，分析18世纪法国社会推崇科举制的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，归纳制度借鉴应遵循的原则。
材料一 为了肯定资产阶级革命的胜利成果，维护私有财产制度，促进资本主义经济的发展，消除以往因政局动荡和战乱所造成的法律不统一现象，拿破仑迫切需要法律的支持，因而十分重视立法工作，并亲自主持编纂了一系列主要法典。
拿破仑任命的4个法典起草委员都是长期从事司法工作的实践家，他们更多地从法官和律师的角度看待民法典，注重民法典的实际效用。法典以经验为基础，没有过多的抽象概念，措施简洁、明确，言语通俗易懂。法典很少用弹性概念，执法时自由裁量余地不大。
——何勤华、周伟文、李秀清、张寿民编著《外国法律制度史》
材料二
17-19世纪西方法律建设历程罗马法经过改造和发展，奠定了欧洲近代共同的法律传统。资产阶级革命的胜利，使西欧许多国家确立了资本主义制度。大陆法系和英美法系的形成，适应了资本主义经济、政治、文化发展及国家之间交往的需要。
——普通高中教材历史地图册《国家制度与社会治理》
(1)根据材料一、归纳法国民法典的主要编纂特点，分析其编纂原因。
(2)根据材料二结合所学知识，概括大陆法系与英美法系的不同之处，分析影响近代西方法律建设历程的主要因素。
材料一 汉代统治者重视编写蒙学读本，编者多为知名儒者、才高博学之人，如司马相如、班固等都曾编撰过蒙学教材。编者充分考虑到了初学儿童的接受、理解能力，大多数读本篇幅短小、句式整齐，多以韵文形式出现，便于儿童诵读记忆。编者还考虑到儿童的兴趣爱好，如识字读本《急就篇》，在让学童认识生字的同时，还教给学童姓氏名字、服器百物名称等知识。《急就篇》姓名中还体现了时代特色，如“桓贤良、程忠信、樊爱君、崔孝让”。
——摘编自贺科伟《汉代蒙学识字读本出版及其特点浅述》
材料二 下表是中国历史上第一套真正意义的教科书——《最新国文教科书》（商务印书馆1904年出版，初等小学教科书，共10册）的部分课文选编：
| 篇名 | 内容 | |
| 第四册二十三课 | 中国 | 我中国居亚洲之东。五千年前文化已开。地球最有名之古国也。吾既为中国之人，安可不爱中国。 |
| 第六册二十课 | 汽机 | 英人瓦特，少时见壶中蒸汽，怪之，镇坐炉旁,以求其故，久之大悟，乃创汽机。 |
| 第九册二课 | 政体 | 国家之事，谓之政。政有三权。曰立法，曰行政,曰司法。 |
| 第九册三课 | 法兰西 | 法兰西，欧洲之望国也。文物制度，灿然具备。各邦多取法焉。其民性刚而轻。 |
(2)据材料一、二，归纳清末蒙学教材相较汉朝呈现出的新变化，并结合所学知识分析出现上述变化的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈蒙学教育的社会功能。
材料一
| 1840 | 林则徐翻译的《四洲志》中，第一次在中国介绍和传播西方图书馆。 |
| 1847 | 上海天主教耶稣会设立第一家近代图书馆——上海徐家汇天主堂藏书楼。 |
| 1896 | 梁启超发表的《西学书目表》，可以模糊地看到自然科学、社会科学和综合性图书三大基本部类的雏形；对近代目录学和分类学的发展产生了深远影响。 |
| 1899 | 清政府号令全国书院改变原有藏书形式，开始逐渐过渡为近代学校图书馆。 |
| 1915 | 教育部颁布《通俗图书馆规程》，规定各省治、县治通俗图书馆，储集各种通俗图书供公众阅览；对私立图书馆作出了规定。 |
| 1919 | 教育部公布《全国教育计划书》指出：图书馆之启导学术，其功用等于学校。 |
| 1924 | 李日垓在云南腾冲县和顺乡建立了和顺阅书报市，是中国最早的农村图书馆。 |
——摘编自王平、王雨潇《中国近代图书馆事业的社会起源》
材料二 1653年，曼彻斯特市成立了免费对公众开放的切塔姆图书馆，这是英国最早的公共图书馆。1669年，作家约翰·伊夫林提出为公共图书馆立法的建议，此后，主张以公共税收来维持免费图书馆的建议增多。18世纪，工业和科学的发展逐渐战胜神学，人们知识水平不断提高，于是，英国逐渐产生教区图书馆、咖啡屋、慈善学校和机械工人学校等各类信息传播载体。1850年，尤瓦特提交的《公共图书馆法》议案经过议会的反复斗争最终被认可，英国第一个公共图书馆法令生效。此后，英国的议会文化使得公共图书馆大行其道，公共图书馆迅速成长，到19世纪末，英国公共图书馆数量超过100个。
——摘编自《英国公共图书馆产生的背景及历史意义》
(1)根据材料一，概括近代中国图书馆兴起的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析18、19世纪英国公共图书馆发展的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，归纳图书馆所承载的社会功能。
材料一 秦朝最初为三十六郡，县总数在一千左右。到西汉，郡级政区（郡与国）比秦代大幅增加，西汉末有郡国一百零三。东汉末年，朝廷派中央的高级官员出任州牧镇压农民起义，授与兵权、财权和行政权，以与农民军对抗。此后，州演变成了郡以上的一级行政区划。魏晋南北朝时期州郡数膨胀，平均每州只辖二个多郡，每郡只辖二个多县。隋炀帝大举并省州县，同时又改州为郡。并省之后全国有一百九十郡，一千二百五十五县。唐承隋制，但郡被改为州。唐太宗时，按山川形势分全国为十道监察区，以观察使监察地方。为了扑灭安史之乱，唐玄宗时不得不在全国普遍设置方镇，任命一大批上马管军下马管民的节度使。唐后期，经常以观察使兼任节度使。这样，观察使的监察范围——道与节度使的军管区域——方镇也就合二为一了，州县以上新的一级政区道（方镇）就渐渐成形了。
材料二 宋初取消方镇。后来，宋代依据天下土地形势，分路而治，于是在州以上又出现了路一级的新型行政区划。各路设有负责转输地方财赋的转运使，负责监察、司法之职的提刑按察使，负责治安边防的安抚使，负责储备粮食平抑物价的提举常平使等。这些官员的衙门通称诸监司，“监”是指以诸使兼理“监察”州县之职的意思。这些监司的行政管辖地域都称为路，但各监司的路并不尽一致，即使有两司的路一致，治所（行政中心）有时也不在一地。
——摘编自周振鹤《中央地方关系史的一个侧面（上）》
(1)根据材料一并结合所学，概括秦至唐地方政府层级演变的基本历程并简析其原因。(2)根据材料二并结合所学，概括宋朝“路”级制度的特点并分析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学，归纳中国古代行政区划层级变迁的规律。
材料一 唐朝统治者在借鉴之前王朝社会救助思想的同时，建立了制度性社会保障体系，颁布了不少社会救助相关法律，宗族和社邑组织在人的生老病死和婚丧嫁娶等领域发挥着作用，民间救助得到肯定。除了采取设立义仓、免除赋税、残疾人收养、贫民救助等行政性措施外，朝廷还开始运用市场化手段调动社会力量，如以工代赈，让社会力量参与到自救活动中。中央政府与地方政府在救灾实施过程中构建起密切的协调配合机制，这使唐朝成为古代社会救助体制发展的重要时期，社会救助体制的规范化深受时人好评。
——摘编自丁建定《唐代的社会救助制度及其管理》
材料二 1993年十四届三中全会以后，社会保障制度改革的重点是紧密配合企业改革，其主要做法有：养老保险引入效率原则，坚持“效率优先，益顾公平”,激励劳动者通过勤奋工作、自我积累，为将来幸福打下基础；并须布《城镇职工的养老保险条例》《失业保险条例》《工伤保险条例》《医疗保险条例》和《社会保险法》等法律、法规。
——摘编自王桧林主编《中国现代史·下册》
(1)根据材料一，概括唐代社会救助体制的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括1993年后我国社会保障制度改革的时代背景。综合上述材料，归纳古今社会救助和社会保障制度的共同作用。
材料一 私学除有与官学相同的教化形式外，由于它本身的一些特征，更多地表现为潜移默化的影响。秦禁私学是教育史上的倒退，而汉朝官、私教育结合的方式无疑是统治术上的智慧。史料中也常见私学的老师、勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、以及游侠、豪强、宗族长老等通过自己的行为影响乡民，这胜过形式意义上的教令和劝说，而且它潜移默化地影响着乡民，势必固化为乡民内在的理念。在汉代，地方官吏的示范也起了不可忽略的作用。据《后汉书·李膺传》说李膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，思成并行，蜀之珍玩不入于门，益州纪其政化”。
——摘编自王育《秦汉乡里教化研究》
材料二 中国古代教化的客观有效性是十分明显的，起到了维护社会稳定的作用，为多民族国家的形成与发展发挥了重要的作用。对民族性格的生长也产生了深远的影响。在传统社会发展的后期，占主导地位的小农经济和在此基础上的教化活动成为了固化社会发展的障碍，导致社会发展滞后。古代的教化只有教化主体的主导性而无教化对象的主体性，教化对象的主动性、积极性调动不起来，或者干脆就是怀着功利的目的，形成了对人的普遍压抑，不利于社会的革新、思想的进步，从整体上有碍于中国社会前进的步伐另外，古代教化之下的人们普遍“重德性，轻知性”，从历史经验来看，这也不符合科学精神发展的要求。
——摘编自王永祥《中国古代教化方式研究》
(1)根据材料一，概括秦汉乡里教化的主要形式。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代教化的价值与局限性。
材料一 深圳是座迅速崛起的移民城市，深圳人以其开放性的态度促进文化的流动。携带不同文化的移民们，在日常交流中吸收对方先进的思想观念，避免自己的思想观念与行为方式局限于某一特定的文化和固定的模式。深圳提出“来了就是深圳人”，这一极具包容性的口号，铸就了移民城市的活力与向心力。移民文化以其包容性为移民城市的和谐发展提供精神动力。由于与香港紧密相连的地缘关系，深圳成为中国对外开放的前沿，同时又是中西文化碰撞与交流的窗口。深圳在对外开放过程中，充分利用地缘优势，吸收西方先进理念与传播中国优秀文化齐头并进；移民文化以其创新性为移民城市的持续发展提供精神动力。
——摘编自刘志山《移民、移民文化与当代中国城市发展》
材料二
新加坡价值观培育研究内容覆盖情况图
——摘自冯博《新加坡共同价值观培育研究》
(1)根据材料一，归纳深圳移民文化的特点，并结合所学知识，分析现代化移民对当代中国城市发展的贡献。
(2)根据材料二，概括新加坡共同价值观的培育内容，并结合所学知识，说明影响新加坡共同价值观培育的历史因素。
