材料 晚清北京街道受战乱及财政状况恶化影响，长期失于修治，路况脏乱不平，不少人批评道： “道路之污秽不洁、倾仄难行者，以京师为最。”1898年，各国公使知照总理衙门，希望“将京城道路仿照西式，一律修整”，并声称如不亦理，将“自立公会，张议代修，自设巡捕，自收路税。”为避免路权旁落，变法期间，光绪帝谕令征集改造意见，主张西法者认为西式马路是富强的根基，主张古法者担心仿西法改造会扰乱礼制，有违伦理，最终皇帝采取中式石路与租界马路型制相结合。1902年清政府成立内城工巡局， “先修路，后巡捕及公共卫生”。1906年，工巡局合并至民政部下，路政进一步专责化并兼自来水、医院等公共工程。从1904年到1911年，共修整街道82条。修成后时人称道： “城中街道宽广，马路喧闻。近年建筑马路，四方通达，交通之具，旧惟肩舆骡车，近则马车、人力车咸备。文武衙署、大小学堂及王公府地、各国公使馆，错置其间，而市廛亦甚繁盛。”
——摘编自杨剑利《清末北京街道改造的兴起：论争与实践》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对清末北京街道改造的理解。
材料一 1872年9月，在容闳等人的催动和运作下，中国最早的官派留学生——第一批30名留美幼童到达美国西海岸的旧金山。对此，《纽约时报》刊发了一则题为《清国留学生抵达旧金山》的消息：“旧金山，9月13日电：昨天到达这里的30名清国学生都非常年轻。他们是很勤奋和很优秀的小姐（因有辫子被美国记者误解）和绅士，容貌俊美，要比任何在这之前曾到美国访问的清国人都好看得多。”
——摘编自1872年9月13日《纽约时报》
材料二 1881年，基于各种历史因素，中国最早的官派留学生（共四批）——120名留美幼童被清政府勒令归国，大清第一次留美教育事业夭折。清廷撤回留学生的决定传到美国，以耶鲁大学校长朴德为首的众多美国知名人士联名上书清朝总理衙门，痛陈其不当：“贵国派遣之青年学生，自抵美以来，人人能尽用其光阴，以研究学术，以故于各种科学之进步，成绩极佳。论其道德，尤无一人不优美高尚。职是之故，贵国学生无论在校肄业，或赴乡村游历，所至之处，咸受美人之欢迎，而引为良友。盖诸生年虽幼稚，然已知彼等在美国之一举一动，皆与祖国国家之名誉极有关系，故能谨言慎行，过于成人。美国少数无识之人，其平日对贵国人之偏见，至此逐渐消灭，而美国人对华之感情已日趋于欢洽之地位。”
——摘编自容闳《西学东渐记》
结合史实，谈谈你对中国早期留学运动的认识。材料 18世纪末19世纪初，受“家庭天使观”影响，英国中产阶级妇女囿于家庭小圈子。19世纪后期，越来越多的打字员、书记员等专业办事人员来自中产阶级妇女，新兴行业的涌现，为她们走出家庭、走向社会提供了新的职业选择。据纺织工委员会报导：兰开夏地区，因为工厂劳动，女孩子在16-25岁期间能够为自己积聚100磅左右的嫁妆，单身女子或寡妇也能够靠自己独立的经济收入而生活。1815-1835年期间，英国出现了独立的妇女运动：1835年，1500 名杭棉女工在西兰定举行罢工，这些妇女正是通过自己的组织，第一次为自己，为整个阶级发出震撼人心的呼声。1866年，有1500名中产阶级妇女签名请愿，要求妇女的选举权，促使议会第一次讨论妇女选举问题。
——摘编自潘迎华、管佩韦《略论英国工业革命时期的城市妇女》
据材料并结合所学，从英国女性角色和地位变化的角度，谈谈你的认识。
宋韵文化，赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）材料一
——据赵冬梅《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》整理
材料二 为了实现选任集权的目标，维护官僚集团的稳定，选任制度逐渐发生了变质，从强调绩效、能力到强调学历、资历，论资排辈成了最稳妥、安全的选任标准。
……
……选任集权制度下，地方官中央化了——不管工作地点怎样僻处一偶、远离首都，他们在本质上都是中央派出的官，他们的升降浮沉都是由中央所决定的。因此，在中央化了的地方官的心中，皇帝、中央、朝廷的意愿永远是第一位的，本地的利益则是第二位的。像欧阳修这样走到哪里都安静踏实地做事，不一味地追求政绩，只管当地老百姓需求的官员，简直凤毛麟角。
——摘自赵冬梅《法度与人心——帝制时期人与制度的互动）
根据材料并结合所学知识，谈谈你对隋朝以后地方官员选任方式的认识。
材料一 凡尔赛－华盛顿体系是帝国主义战胜国根据战后新的力量对比，建立的战后国际关系新体系。《凡尔赛和约》和《九国公约》等确立了战后列强在欧洲、远东和太平洋地区的统治秩序……各种和平条约总是由战胜国拟订，惩罚敌人是和平条约中惯用的手段。战争导致了凡尔赛－华盛顿体系，而凡尔赛－华盛顿体系又导致了新的战争。
－摘编自万楚蛟等《凡尔赛－华盛顿体系的脆弱性－从体系建制角度分析其弊端》
材料二 二战期间，美、苏召开了一系列重要国际会议，通过许多宣言、公告和协议，最终确立了国际新秩序－雅尔塔体系。它们根据自己的综合国力和国际影响力划定了自己的势力范围。在处置战败国时，它们吸取凡尔赛－华盛顿体系的教训，既要确保德国和日本不再对新的国际秩序构成威胁，又要避免强加在其身上过多的重担。它们非常重视战败国的民主建设，战后五十年间，雅尔塔体系下的国际秩序具有相对的稳定性。
－摘编自黄玉军《凡尔赛－华盛顿体系与雅尔塔体系之比较》
材料三 20世纪70-90年代初期，是旧的两极化世界由动摇走向解体、新的多极化世界初露端倪的交替时期……多极化趋势，将成为未来世界新秩序的基础。它为各国提供了机会，使他们能够在国际社会表达自己的意思、希望及雄心。
－摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编（下卷）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括凡尔赛－华盛顿体系的作用及局限。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较凡尔赛华盛顿体系与雅尔塔体系的异同点。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出“交替时期”国际力量出现的新变化。
(4)综合以上材料，谈谈你对促进全球治理体系变革的建议。
材料 把几亿农民组织起来走社会主义道路，从某种意义说，确实比实现国家社会主义工业化还要艰巨。报社在这方面用的力量最多。21篇社论，有12篇是专对农民说话。如《帮农民算三笔账》。社论强调应该从实际出发，通过农民的切身经验和他们所熟悉的生动事例向他们宣传大道理，用算细账的方法使他们从眼前利益看到远大利益，看到眼前利益必须服从远大利益。社论按照这个路子，帮农民算了三笔账，即：党、人民政府和工人阶级在解放以来使农民得到利益的账；农民按照党和人民政府的安排，把粮食和其他农产品卖给国家，对国家和农民有什么好处的账；农民响应党和人民政府的号召，参加互助合作，对各方面有什么长远利益的账。社论列举了大量不容辩驳的数字，列举农民亲身经历的许多事例，丝丝入扣，由近及远，自然而然引出农民很可以甚至很容易接受的道理……这种形式效果颇好。
——摘编自李庄《人民日报风雨四十年》
(1)根据材料，结合新中国成立初期的相关史实，请你以《人民日报》评论员的身份帮助农民算清这“三笔账”。
(2)根据材料，结合所学知识，谈谈你对《人民日报》上述社论的认识。
材料一 重庆谈判期间，于右任设宴招待毛泽东一行，并邀请了张治中等国民党官员参加。席间，于右任赞佩毛泽东《沁园春·雪》①一词的气势过人，毛泽东称赏于右任是国民 党内的有识之士，他不但熟诵于右任的《越调·天净沙》",还称引其中二句笑着答道：“何若‘大王问我，几时收复山河?’发人深思矣!”说罢，两人抚掌大笑，举座皆欢。
——凌士欣《诗书结缘话遗憾——毛泽东与于右任一三事》
注：①1936年2月，毛泽东等率领红军东征抗日先锋军东渡黄河，到达山西省留村， 写下了《沁园春·雪》:“北国风光，千里冰封，万里雪飘。 ……江山如此多娇，引无数英雄 竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
②1941年，西北成为抗战的大后方，日本加紧诱降。时任行政监察院院长的于右任力主 联共抗战。他到西北考察国防工业、了解政情。在参观成吉思汗墓时，写下《越调·天净沙》: “兴隆山畔高歌，曾瞻无敌金戈。遗诏焚香读过，大王问我：几时收复山河?”
材料二 《中央日报》、《新华日报》分别是国民党、共产党的机关报。下面是《中央日报》和《新华日报》关于重庆谈判的报道概况：
《 中央日报 》 | 大约30篇。毛泽东抵渝前，抓住蒋介石发电报三邀毛泽东一事进行大力报道， 如《美报再责中共不应存心捣乱》《蒋主席三电毛泽东促行》等。毛泽东抵渝 后，除发表国共两党代表人会晤协商的消息外，对毛泽东及中国共产党的报道 几乎没有，并且新闻稿也力求简单，排在要闻版中不重要的位置，着重强调蒋介石的领导核心地位。 |
《 新华日报 》 | 不下60篇。在毛泽东去渝之前，在舆论压力下积极回应，如《应蒋主席之邀商团结大计毛泽东同志将来渝》等；毛泽东在渝期间，报道集中于毛泽东一 行人抵渝引发了热烈反响、国共两党代表谈判的进展情况以及毛泽东在渝期间 的活动这三方面。如《建立和平团结民主的新中国欢迎毛泽东先生》《蒋主席前晚欢宴毛泽东同志国共领袖昨日晤谈》等。 |
——摘编自许爱超《多方媒体视角下的重庆谈判研究》
(1)文章合为时而著，从这一角度出发，谈谈你对《沁园春·雪》(或《越调·天净沙》)的理解。
(2)结合上述材料和所学，赏析下图漫画《庆祝后该是努力建设的开始》。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)
漫画上方是由喜庆的灯笼组成的“双十”字样，灯笼上写着“庆祝胜利”“联合国胜利”“中华民国万岁”等字样。漫 画下方的人物，一手拿着笔、尺和圆规， 一手拿着镰刀、锤子和铲。
1906年，中央官制率先被变革的同时，时人便提出建立资政院以限制行政大臣的权力，但这一议案只是提出，并未执行，却为资政院的建立提供了基本的架构。次年8月，清廷下令“立宪政体取决公论，上下议院实为行政之本。中国上下议院一时未能成立，即宜设资政院以立议院基础，著派溥伦、孙家鼐充该院总裁。”但清政府还没有开始选举议员，这时资政院只有名无实。1910年后，清廷陆续制定了有关资政院的一些章程，比如：《资政院会奏酌拟议事细则及分股办事细则折并单》《资政院旁听规则》等等，此举为资政院第一次常年会的召开奠定了基础。同时钦选及各省咨议局互选议员的相关选举已完毕。1910年8月20日，资政院第一次议员会议于北平召开，这标志着资政院的成立，当天场面壮观，时人称中国数千年未有之盛典。
资政院的职权包括议决下列事件：国家年出入预算事件;国家年出入决算事件;税法及公债事件;新定法典及以后修订修改事件，但宪法不在此限;其余奉旨交议事件。前四事件均由军机大臣或者是由各部大臣提前拟定并上奏皇帝，在资政院开会时在会上决议，但是税法和公债事件以及修改法律应该由资政院总裁及副总裁和行政大臣一起向皇帝上奏，等候圣裁。
——仇晓丽：《清末立宪运动中的资政院》
请回答：阅读材料，结合所学知识，谈谈你对清末立宪运动中的资政院的认识。
材料 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击。一些较为开明的官员，如林则徐和魏源，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”。这一时期，西学的传播渠道大大增加。1862年，旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立，相继开设了英文、法文和俄文等馆，还增设了天文算学馆。接着，清政府又创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。1868年，专门引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。这一时期，近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前。一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。
1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
——普通高中教科书《历史·选择性必修3·文化交流与传播》
根据材料并结合所学知识谈谈你对近代中国学习西方的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
