A.呈现混合政体政治特点 | B.权力机构之间相互制衡 |
C.政治体制缺少民主因素 | D.对外战争决定权力运行 |
A.国际关系理论正义性不足 | B.国际关系格局缺乏稳定性 |
C.国际关系体系的不平等性 | D.国际组织缺乏必要的权威 |
A.日耳曼人对罗马法的继承 | B.英国普通法的形成过程 |
C.拿破仑颁布《法国民法典》 | D.埃及托勒密法的希腊化 |
A.近代民族国家形成 | B.民族意识不断增强 |
C.世俗王权得到强化 | D.宗教改革深入发展 |
不同时期的“英雄”形象
时期 | 主要类型 | 具体形象 |
古代中国英雄的人格形象 | 创业帝王 | 胸怀大志、腹有良策,包藏宇宙之机、吞吐天地之志。 |
能臣名将 | 才智和胆识过人,能够辅佐具备“圣人”品格和“兴亡”条件的政治领袖,开创宏国大业、建国兴邦的人才和助手。 | |
仗义好汉 | 文学作品中的草莽英雄和武侠英雄,实际上是民间英雄理想化的结果,具有非凡的武功和超人的气质。 | |
近代中国英雄的三重面相 | 过渡时代之英雄 | 魏源:“正与欧罗巴列国交战,有将军那波伦者,佛国英雄也。乘虚擅权,百战百胜,威声大震。” |
中华民族之英雄 | 梁启超:为张骞、班超、赵武灵王、郑和及向海外殖民的人物作传,极力称颂他们向外开拓进取的精神。 | |
芸芸平等之英雄 | 梁启超:“隐于世界中之农夫、职工、役人、商贾、兵卒、小学教师、老翁、寡妇、孤儿等,恒河沙数之无名英雄也。” |
——据《从揽权到召唤:近代中国国家建设与“英雄“概念变迁》
时代呼唤英雄,英雄光耀时代,不同时代的英雄形象储存着丰富的历史密码。请以“英雄形象的变迁”为主题,任选角度,自拟论题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文。)
材料一 百戏是中国古代一种伴有乐舞的体育竞技表演形式。起源于原始生产劳动,并伴随社会的进化而不断发展完善。隋炀帝时集百戏艺人于东都,举行大演出。戏场“绵亘八里”,参演人数“殆三万人”。唐朝大规模扩充教坊组织,设立梨园、宜春院等特别组织,为唐宫廷散乐百戏的发展提供了条件。盛唐时举行的“大酺”(初名“设酺”,摆宴之意)是大规模百戏表演主要内容,逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领,演出人员可多达数万,观众数更不可计数。大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。节目一般有走大索、手技、飞剑、戏马、斗鸡和压轴戏的驯象、犀牛跳跃等。安史之乱”后,百戏艺人不断远走四方,百戏的主流开始转至民间。
材料二 北宋崇宁大观年间的开封瓦舍中,流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目,而以杂技节目最为丰富,如翻跟斗、走索、杂手艺、踢弄、掉刀、口技等,其百戏汇集,表演精彩, “不以风雨寒暑。诸棚看人,日日如是”。南宋临安城中瓦舍的著名节目除杂技之外,有杂剧、商谜、游戏等表演内容,还可以演皮影戏,较北宋表演门类分工更细化了。 同时路歧和村落百戏艺人也是较为常见的形象,来自社会下层的路歧人,活动范围十分广阔,多在闹市、街头、广场、集市等临时场所献计谋生。他们表演的节目也丰富多彩。
——上述材料均摘编自王韧《流传千年的“百戏图”告诉你古时的演艺活动有多丰富》
(1)根据材料并结合所学,指出隋唐与宋百戏艺术发展的异同点。
(2)根据材料二并结合所学,分析宋代百戏艺术发生变化的主要原因。
A.为人大制度的形成奠基 | B.提高了革命根据地的行政效率 |
C.推动抗日民主政权建设 | D.易导致共产党丧失革命领导权 |
A.反映出教育权力日益集中 | B.推动西方科学理性精神的引入 |
C.体现社会秩序的恢复重建 | D.与德国战败引发教育反思有关 |
山陕商人会馆分布表(部分)
河北 | 陕西 | 四川 | 湖北 | 甘肃 | 广东 | 河南 | 福建 | 广西 | 安徽 | 河北 | 北京 | |
山西会馆 | 6 | 4 | 0 | 1 | 7 | 0 | 2 | 0 | 0 | 3 | 6 | 26 |
陕西会馆 | 0 | 16 | 28 | 8 | 12 | 0 | 4 | 0 | 0 | 0 | 0 | 19 |
山陕会馆 | 7 | 15 | 6 | 20 | 12 | 2 | 28 | 1 | 1 | 2 | 2 | 0 |
总计 | 13 | 34 | 34 | 29 | 31 | 2 | 34 | 1 | 1 | 5 | 8 | 45 |
A.会馆建立以共同利益为目的 | B.商帮的经济实践具有灵活性 |
C.南北经济发展呈现不平衡性 | D.山陕商人经营范围北方为主 |
A.皇权与相权矛盾尖锐化 | B.中枢权力体系发生变化 |
C.专制体制制约监察效能 | D.变法改革遭受巨大阻力 |