1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论
贞观四年（630年）高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年（632年）唐经焉耆之请，开大碛路，使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉者，又遏绝西城朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系，唐与高昌关系破裂。贞观十四年（640年），唐攻灭了高昌国。
关于如何统治高昌地区，唐太宗主张设置州县，大臣代表魏征反对，认为“陛下初临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可”。但太宗坚持己见，依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌。
——据《贞观政要》《资治通鉴》整理
(1)根据材料并结合所学知识，间析唐太宗出兵高昌国的原因。
(2)根据材料，概括魏征对处置高昌国持何观点，并结合所学知识，论证唐太宗“坚持己见”的合理性。
| A．解决了礼与法的冲突 | B．体现了监察法律的严密细致 |
| C．克制了官员违法意愿 | D．反映出家国一体的统治理念 |
| A．侧重经济交流 | B．崇尚和平交往 |
| C．凸显对外开放 | D．强调多元互鉴 |
材料 罗马帝国“从安东尼边墙和北部边界达西亚到阿特拉斯山和北回归线的宽度便超过2000英里，而从西海洋到幼发拉底河的长度则更超过3000英里”。罗马时代的旅行，“从陆路由意大利去西班牙可能要用一个月，去亚历山大里亚，很可能需要两个月”。中国到汉武帝时代，东西距离3800余千米，南北距离约5480千米。首都长安地处偏远，对辽东、越南北部等边疆地区而言，尤其如此。
古代罗马和秦汉帝国都面临着如何整合国内不同地区风俗与文化，以使之适应中央王朝统治需要的问题。不管是秦汉帝国还是罗马帝国，境内都存在众多不同文化的地区。甚至同一行省内部，也存在地位不同的共同体。
罗马帝国皇帝的集权很大程度上限于罗马。在地方上，罗马帝国统治的基本单位是行省和自治的城市。罗马总督可以独立发布相关命令，是行省最高的军事、行政和司法长官。自治市都有自己的官员、议事会和公民大会，决定有关城市的一般事务，只有在城市觉得自己无力解决时，才会求之于总督。通过把治理责任委托到地方，罗马人有效地削减了行政成本，在两百多年的时间里，仅用数百名官员就维持了庞大帝国的运转。
——摘编自晏绍祥《与距离斗争：波斯、罗马与秦汉帝国的中央集权和地方自治》
(1)根据材料并结合所学知识，概括古罗马与秦汉帝国在地方治理上存在的共同难题，并说明秦汉帝国为克服上述难题采取的举措。
(2)根据材料并结合所学知识，指出与秦汉帝国比，罗马帝国在地方治理上的不同之处，并简析罗马帝国“仅用数百名官员就维持庞大帝国运转”其他重要原因。
材料一 西方国家对于中国考试制度予以适应性改造，并添加了许多现代元素，使之逐渐发展成为当今通行世界的文官制度。考试内容灵活多样，兼顾通才与专才。在第二次世界大战后，西方各国建立了通专人才相结合的新体系，可以满足不同部门的需要，以使每个职位都可获得最佳人选。在西方国家的文官制度中，功绩制是重要原则，公开考试与择优录取，都是这项制度的重要内容。正是由于功绩制原则的确立，克服了西方传统的恩封制与“政党分肥制”带来的种种弊端，打破了论资排辈的晋升法则，代之以资历年限、升级考试成绩、年终考核成绩各种因素综合考查的办法，使西方文官从录用到升迁都相对公开公平。
——摘编自李永强、马慧玥《论中国科举制度对西方文官制度的影响》
材料二 在英国，国家试图对文官队伍加强政治上的控制，撒切尔夫人更是将“政治态度”作为选拔高级文官的一个基本的前提条件。自20世纪80年代初到1987年，白金汉宫中的40位常任次官和135位副常任次官，大多数是由撒切尔夫人与其大臣根据他们的政治倾向而任命的，文官的政治中立原则被其所摒弃。美国总统为了推进行政改革的进程，往往利用政治任命官员，从而加强了对文官系统的控制。在澳大利亚，政治家与官僚之间及官僚内部的权利再分配，强化了对文官的政府控制。在日本，绝大部分政务官是通过事务官进入政府，特别是政府首脑，大多数都有过从事事务官的职业经历。至1972年，日本20世纪出任首相的35人中，只有5人没有担任事务官或军官，因此，有人认为日本是文官收买了政党和政府。
——摘编自秦勃《两官分途：西方文官制度一个基本原则的生成与嬗变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方国家对中国考试制度进行改造的表现及其影响。(2)根据材料并结合所学知识，说明20世纪70年代以来西方文官制度发生的变化及其影响。
| A．中国的多边外交有了新突破 | B．中国与周边国家的外交取得了重大成就 |
| C．联合国宪章的原则得到践行 | D．东盟在国际和地区事务中发挥关键作用 |
| A．中华法系特征已经成型 | B．儒家伦理的法家化趋向 |
| C．古代立法思想逐步成熟 | D．古代法律制度日趋完善 |
材料 关于中国古代的朝贡体系，美国历史学家费正清认为，“无论由中国人还是由夷狄统治这个国家，朝贡一直是中国对外关系的方式”，并在中国自拟的中心性和优越性——亦即“华夏中心主义”的假设之上，认为中国和东亚其他政体之间存在着“等级式和不平等”的地区秩序。
中国学者认为：在朝贡制度中，中国居于“天朝上国”的地位，周边各国属于“藩属国”，各国王室需受中国“册封”，由中国赐予印玺等以示正统，并要向中国派遣外交使节及定期纳贡。这种形式上不平等的秩序背后是各藩国实质性的自主权，即可以自愿选择效仿中华文明的程度，保留本土文化传统，也能在承认中国优越身份的前提下保持独立地位，几乎不受到任何政治控制或压迫。这与西方历史中宗主国和殖民地之间剥削和被剥削的关系不可同日而语。
请以“朝贡体系”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
| A．近代宪政在曲折中发展 | B．近代主权国家的形成 |
| C．英国君主立宪制的渊源 | D．等级君主制的合法性 |
| A．是古罗马的最高权力机构 | B．致力于捍卫罗马的共和制度 |
| C．代表全体罗马公民的利益 | D．为近代议会制度奠定了基础 |
