1 . 俄乌冲突爆发后，西方国家联合推动联合国安理会召开联大第十一次特别紧急会议，投票通过了曾被俄罗斯一票否决掉的乌克兰局势决议草案。随后联合国大会又通过了西方国家提出的对“五常否决权”增加限制的决议。据此可知（     ）

A．全球治理秩序面临严重挑战	B．政治多极化趋势进一步加速
C．和平与发展仍旧是时代主题	D．联合国安理会制度彻底崩溃

2 . 大量的文献记载表明，表现历代帝王、当朝皇帝、良臣功将、历史圣贤等人物是唐代肖像画的重要内容。这种肖像画主要被创作图形于凌烟阁、大明殿等殿阁的壁面上以供众人观瞻。除此以外，皇帝还经常命画师将受到赐封的功臣写真画于宗庙之壁以示表彰。这表明当时（       ）

A．绘画的政治性功能凸显	B．士人群体不断发展壮大
C．文化的世俗化趋势增强	D．绘画技法逐渐走向成熟

3 . 北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。杜甫得到包括官方在内的整个社会的崇扬，地位不断提高。这反映了（       ）

A．儒学教育的平民化	B．政教价值的时代选择
C．商品化趋势的加快	D．市民文化的逐渐形成

4 . 春秋时期，以宗法制度为基础的乡里制度逐步转化为地方基层政权；战国初期，乡直接向国君负责；战国中期以后，郡县在各诸侯国推行，逐渐形成以县统乡、以乡治里的局面。由此可见春秋战国时期（     ）

A．国家对基层实现了直接控制	B．国家治理中的宗法因素彻底消失
C．郡县制度已完全建立并普及	D．政治制度建设蕴含着集权的趋势

5 . 仔细研读以下来自教材的图片资料，回答问题。

材料一   

材料二   

材料三   

(1)根据材料一并结合所学，以此列出秦朝实施地方管理的层级，并从大一统国家治理模式形成与发展的视角概述秦统一的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学，从《唐朝三省位置图》中数字①②③中选出尚书省的相应数字，并说明三省的各自职能及它们之间的关系。
(3)根据材料三并结合所学，写出图中数字①②③所对应的机构名称，并说明北宋中央权力分配所体现的基本特点。综合材料一二三并结合所学知识，用一句话概括中国古代政治制度的演变趋势。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国古代的以工代赈起源甚早，可追述到先秦时期。春秋时期齐国政治家管仲在灾荒之年兴建宫室台榭，并雇佣那些家庭条件不好的人。秦汉以降，以工赈救荒的议论和实践的记载相对较少，但也偶见于史籍。如西汉末，司空桓谭曾设想把治河工程的建设者定位在浮食无业贫民，期望在治河同时发挥济贫的效用。至唐代，以工代赈的记载稍多，且其工赈多与水利工程有关。宋代是以工代赈发展的重要时期，首先是工赈实践增多，其次是宋代工赈成为国家政策，并制定有相应的制度，三是富民在工赈中表现突出。此外，宋代在工赈的理论观念上继承了传统的认识，并将其写入救荒专著，对后世产生影响。元代救荒体制比较完善细致，而工赈似未能如宋代成为国家政策，但作为救荒手段仍然被运用。以工代赈在明代比较发达，包括公共工程和私家兴造，其中以水利工程最多，此外则有修整学校、城防、寺观等建设工程。明朝廷对工赈逐渐重视，官府是明代工赈的主要力量，但始终没有确立相应的制度，临时性质明显，同时富民的参与力度也非常大。总之明代工赈的普遍化使工赈在救荒中的地位得以牢固树立，清代工赈继续沿着这一趋势发展到高峰，其主要表现是工赈上升为国家政策并制度化且蕴涵了一些近代工赈的元素。其预先规划的思想，突破了古代工赈的“临时”性质，更具计划性；而其政策中雇佣“穷民”的思想也是对“饥民”范围的扩大。

——摘编自张兆裕《明代的工赈述论》

(1)根据材料，结合所学知识，概括中国古代以工代赈的特点及其形成的原因。
(2)根据材料，结合所学知识，围绕“以工代赈”展开简要论述。（要求：观点明确，论证充分，表述清晰）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西欧是资本主义发展最早的地方之一，也是合作社的思想、理论和合作社运动的发祥地。二战后，西欧各国政府高度重视合作社运动在国家经济和社会生活中的作用，从宪法到有关立法，对合作社诸多内容都作了明确的规定。因此，西欧各国农村合作社十分发达。在各种合作社中，占主导地位的乃是流通领域的合作社，而且凡是搞得比较好的生产合作社，几乎都是在农业生产基础上发展起来的农工商综合体。在西欧各国，农场基本上以家庭经营为基础，要把这些农场纳入欧洲一体化轨道，进一步提高他们的专业化程度，流通领域的合作社便是良好的途径。另外，随着农业生产社会化加强和农产品加工向深度发展，出现了农产品最终产值中农民所得份额越来越少的趋势。农民要增强自己的经济地位，扩大收入来源，就必须把一些属于自己掌握的生产环节（如肥料制造，农产品加工）掌握在自己手中。同时这些流通领域合作社的建立，在迅速缩小西欧各国农村与城市居民收入水平和生活条件差距等方面发挥了重要作用。

——摘编自戎殿新《战后西欧农村合作经济发展的特点》

材料二   供销合作社作为我国计划经济时代遗留下来的产物，自改革开放以来经历着不断改革。

时间	基本情况
1982~1988年	进行了恢复“三性”（群众性、民主性、灵活性）“五突破”（劳动制度、农民入股、经营范围、内部分配、价格管理）“六个发展”（发展系列化服务、横向联合、农副产品加工、多种经营方式、农村商业网点、科技教育）三个阶段性改革。
1999年	《国务院关于解决供销合作社当前几个突出问题的通知》出台，供销合作社的工作重点转向了扭亏增盈。2000年全系统扭亏为盈。
2005年	党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的目标，全国供销合作总社围绕为建设社会主义新农村做贡献这一主题，加快建设"新农村现代流通服务网络工程"。2011年，全系统初步建成了覆盖县、乡、村三级的经营服务网络。
2009年	《国务院关于加快供销合作改革发展的若干意见》，加快构建运转高效、功能完备、城乡并举、工贸并重的农村现代经营服务新体系，努力成为农业社会化服务的骨干力量、农村现代流通的主导力量、农民专业合作的带动力量。
2015年	《中共中央、国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》，加快建成适应社会主义市场经济需要、适应城乡发展一体化需要、适应中国特色农业现代化需要的组织体系和服务机制。

——整理自网络信息

(1)根据材料一并结合所学知识，简析战后西欧流通领域合作社经济发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括改革开放以来我国供销合作社改革的特点及意义。

8 . 《巴黎协定》是由全世界178个缔约方共同签署的气候变化协定。2020年11月4日美国正式退出《巴黎协定》；2021年1月20日拜登宣誓就职后为特朗普退出巴黎协议致歉，当晚宣布重返《巴黎气候协定》、停止退出世界卫生组织等多项行政措施。这客观上反映（     ）

A．美国已经完全失去了超级大国的地位

B．《巴黎协定》具有极强的法律约束力

C．多极化趋势一定程度上制约美国霸权

D．美国的国内政策缺乏稳定性与连贯性

9 . 隋唐五代时期儒道佛三家鼎立，相互斗争。比如，在儒家看来，僧尼脱离红尘，背父弃君，是不忠不孝之辈。儒家主张进取，建功立业，道家则主张超脱世间俗务。佛教认为人生在世万般皆苦，只有修行成佛归涅槧，才能脱离苦海，而道教则讲究修炼成仙，长生不老。在矛盾冲突的同时，儒佛道三家也在相互吸收，体现了明显的融合趋势，尤其是儒学吸收了佛道精神后开始向新儒学转变。儒佛道三家从斗争逐渐走向融合，这一转变（     ）

A．反映了国家文化政策的变迁	B．标志着儒学再次确立了正统地位
C．说明儒家学者缺乏坚定的政治立场	D．是基于现实的需要而作出的调整

10 . 自家庭产生以来，其组织形式便密切关系着社会治理与稳定，中国古代家庭组织在小农基础上，一直不断调整变化着，影响着我国历史的发展。阅读材料，完成下列要求。

材料一   战国秦汉时期小农家庭一般是五口、占地百亩。男耕女织似乎是中国封建社会前期的一个标准的小农经济家庭生产模式。这种人口数量的形成，主要是由于商鞅变法，在其废井田、开阡陌、使民得买卖的同时，又规定“民有二男不分异者，倍其赋“。商鞅的规定，对秦朝小农家庭人口结构有影响。汉承秦制，贾谊在《陈时政疏）中亦云：“故秦人家富子壮则出分．家贫子壮则出赘”，所以晁错谈到农家人口时仍说“今农夫五口之家”，这也反映出是由于中国的多子继承制度所造成的，这种制度在战国时便已成为社会习惯，到了汉代，诸子平分财产的继承制度，即已完全确立。这可以说明，五口之家一方面是受传统的理想蓝图影响，另一方面诸子平分财产制度也造成了中国封建社会小农家庭人口长期在五口上下浮动。

——洪煜《战国秦汉时期的小农经济》

材料二   唐宋时期，门阀士族因自身封闭而导致了不可避免的衰落，不断发展的科举制度又对他们垄断仕途造成了巨大的打击，加之社会上北民南迁，南迁北人因受排挤而更加重视血缘关系等诸多因素，使汉唐时期具有浓郁政治色彩的世家大族式的家庭制度很快走到尽头，战国秦汉时期曾存在过的血缘型的家族组织又重新恢复了起来。不过，这已经不再是秦汉时代家族组织的简单模仿复制，还揉进了一些世家大族的家族组织特点……这种血缘型家族制度的特征之一，是强调聚族而居……这些小家庭仅包括两代或三代人，五口左右，是一个基本生产生活单位，若干个小家庭环居在一起，就是一个血缘家族群体。这种血缘型的家族制度不再以谋求家族的政治等级地位为目标，而把主要职能定位在“敬宗收族”上，通过祭祀、赈济、兴学、修谱等各种宗族活动以及严密的组织系统和族规，笼络控制族人，增强血缘向心力。

——摘编自邢铁《唐宋时期家族组织的变化》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析战国秦汉小农家庭形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋家族组织的变化及其原因。