A.完善党的民主建设 | B.阐明苏维埃政权性质 |
C.强化红军政治认同 | D.开展反右倾思想斗争 |
材料一 1984年7月26日,国有性质的北京天桥百货股份有限公司成立,成为全国第一家商业股份公司。同年11月16日,上海成立的一家音响公司,向社会公开发行股票,成为第一家较规范的股份制有限公司,股份制企业一般实行董事会领导下的厂长(经理)负责制,这就使政企分开,使企业真正成为商品生产者和经营者。1987年,深圳发展银行和一些私企开始发行公众股。
——摘编自萧冬连《探路之役:1978-1992年的中国经济改革)
材料二 沪深证券市场在1992年成立时,上市公司(A股)数为52家,股票市价总值为1050亿元,到1998年12月18日,上市公司(A股)家数增加到823家,股票市价总值为19400亿元,分别增长了15倍和17倍,年均增长58%和63%,实现了较高速的扩容和增长。
——摘编自陈明星,徐宁燕《我国股份制改革的历史回顾与分析》
(1)根据材料一,概括20世纪80年代中国企业股份制改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析20世纪八九十年代中国企业股份制改革的历史影响。
材料 近代中国政治近代化的四个阶段
阶段 | 特征 |
第一阶段:鸦片战争至甲午中日战争前 | 传统政治文化在外力冲去下开始走向衰退 |
第二阶段:甲午中日战争至戊戌变法结束 | 传统政治文化全面衰退:民族主义思潮初步出现;传统政治结构受到最初冲击 |
第三阶段:戊戌变法失败以后至五四运动前 | 以民族主义为核心的近代政治文化日渐形成:传统政治结构开始崩溃 |
第四阶段:五四运动至中华人民共和国成立 | 新民主主又取代传统的民族主义,成为推动政治近代化的思想武器:通过中国共产党的政治动员,广大农民阶级开始参与政治,并使政治结构的变革任务得以完成 |
——摘编自李怀印《中国政治近代化的历史透视》
提取表中的部分阶段或全部阶段信息,围绕“中国政治近代化”自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,表述成文,史论结合,逻辑清晰。)材料一 汉初,博士叔异通“采古礼与秦仪杂就之”,创制了汉朝礼法,规定皇帝北坐,高高在上。文取大臣排列殿东,武将列殿西,两相对面,这使文武百官“莫不振恐肃敬”。陪侍皇帝饮酒的人,坐在殿上都要低着头,俯着上身,不得睁眼观看皇帝。向皇帝敬酒则要以职位高低为序,不得乱套,酒宴上设纠察御史,专门纠察不尊礼法的人。秦汉时期,食案、食盘非常流行。有足的称“案”,无足的称“盘”,就餐方式依然遵循商周时期的传统,即盘腿坐于席,一人一案,这种就餐方式在许多汉代塑画、砖画里可以得到证明,汉武帝的“尊崇儒术”政策使儒家观念深入人心,儒家的礼仪制度成为规范社会的行为准则。儒家所崇尚的宽大的儒服、方正的步子、端正的坐姿等,都成为人们的行为标准。
——摘编自李春芳《由分餐到合餐-中国古代就餐方式演变源流及其原因探析》
材料二 隋唐时期,“是时,海内富实,米斗之价钱十三,青、齐间斗才三钱,绢一匹钱二百,道路列律,具酒食以待行人,店直驿驴,行千里不持尺兵”。南宋时的临安,“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、肉酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺。盖经纪市井之家,往往多于店舍,旋买见成饮食,以此为快便耳”。饮食店铺“买卖昼夜不绝,夜浇三四鼓,游人始稀,五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣”,饮食业全方位、全天候的经营模式,反映了当时饮食业已被纳入商品经济的运行机制中,多元的饮食服务、多元经营的商业手段,提供了冷热荤素各式各样的美食佳肴,满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类聚会需求。在宋人张择端描绘北宋都城市民生活的《清明上河图》中,有不少饮食店铺,市民围坐方桌,推杯把盏,群聚合食。饮食合食制,最终在唐宋时期成为中国饮食方式的主六,承袭至今。
——摘编自陈伟明《分餐传统为何在唐宋时期发生改变》
(1)根据材料一,概括汉代就餐方式的主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐宋以来中国就餐方式的变化并说明其影响。
A.殖民统治阻碍了拉美的民主化进程 | B.拉丁美洲尚未完成民主革命任务 |
C.启蒙思想极大推动了拉美社会转型 | D.拉丁美洲尚未产生资本主义经济 |
A.各派权力分配均衡 | B.财产买卖成为常态 |
C.贵族实力未被削弱 | D.革命面临较大阻力 |
A.激发了欧洲民族意识 | B.实现了人文主义普及 |
C.改变了文艺作品素材 | D.反映了资产阶级诉求 |
A.农业成为主要的经济产业 | B.基层公益事业的充分发展 |
C.外邦奴隶成为主要劳动力 | D.奴隶制与社会经济的关系 |
A.现代运河航运体系建立 | B.国内经济环境持续改善 |
C.东南沿海外商企业崛起 | D.近代航运业得到了发展 |
代表人物 | 主要主张 |
李鸿章 | 处今之势,外须和戎,内须变法……今各国一变再变而蒸蒸日上,独中土以守法为兢兢,即败亡灭绝而不会悔,天耶!人耶! |
张之洞 | 不可变者,伦纪也……所谓“道”本”者,三纲四维是也,若并此而弃之,法未行而大乱作矣。若守此而不失,虽孔、孟复生,岂有议变法之非者哉! |
曾国藩 | 国运长短,不系强弱,惟在上者有立国之道,则虽困不亡。 |
A.以西体中用作为指导 | B.涉及了西方政治体制 |
C.受传统思想影响较深 | D.否定了封建专制制度 |