1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   元代在山水画上取得巨大的成就是赵孟頫等元初诸家开拓艺术理念的必然结果，赵孟頫反复提倡“古意”，崇尚晋唐、五代、北宋的绘画风格，反对南宋刚硬的线条以及浓艳的画风。他还将师古与创新相结合，将高逸的士大夫气息和散逸的文人气息融于一体，为“游观山水”向“抒情山水”转化提供了范。他还倡导“书画本来同”，他提出以书法入画的理论，认为书法与绘画是一脉相承的。他的“以书法入画”不仅可以增强绘画用笔的笔法意趣，更重要的是表现内心气节以及抒发胸中意气的精神气概，寄托一种高尚的情怀。赵孟頫的绘画理论为元代以及明清到现代都有着巨大的研究、学习的价值，为中国的绘画史发展提供了理论基础。

——摘编自郭晓雯《从赵孟颜看元代山水》

(1)根据材料。概述赵孟頫的绘画艺术理念。
(2)根据材料并结合所学知识，说明赵孟頫绘画艺术理念的影响。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国早期的地图基本上是手绘的。两宋时期开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方，印刷地图更可为一般平民收藏和使用。据《古杭杂记》载，“驿路有白塔桥，印卖《朝京里程图》，士大夫往临安，必买以披阅”。

宋代印刷地图流传下来的较多，多是作为书籍插图得以传世。大约有三种类型：第一种是在儒学经典的图释中出现，可称为释经图，如杨甲《六经图》所附《十五国风地理图》、程大川《禹贡山川地理图》、傅寅《禹贡说断》所附《禹贡山川总会之图》等地图，以及程公说《春秋分纪》中的《九州指掌图》；第二种是类书插图，如南宋末成书的《事林广记》，地舆类有《历代国都图》《历代舆图》，宫室类有宋东京图三幅；第三种是方志地图，主要是各州县城市地图。

——摘编自《文物中国史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明两宋时期地图的特点，并分析其广为流传的原因。
（2）综合上述材料，你如何认识两宋时期地图的史学价值？

3 . 腓尼基是当时地中海贸易网络的枢纽，因此腓尼基字母很快在地中海地区传播，演化出来的亚兰字母和希腊字母更是意义重大。材料可用于论证

A．古希腊文明的现实意义	B．古罗马文明的历史价值
C．西亚对世界文化的贡献	D．印度对国际交流的影响

4 . 伏尔泰曾说：“牛顿的圆规衡量整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目。”他认为像牛顿这样“十个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大人物……他认识宇宙而不是歪曲宇宙。’’这反映了伏尔泰

A．崇尚理性的时代精神	B．意在批判神学蒙昧主义
C．强调科学的重要价值	D．具有非常高的科学素养

5 . 1898年，亲历甲午中日战争的四川提督宋庆，为纪念战争中殉国的毅军将士，撰写《大清敕建锦州毅军昭忠祠碑记》，其中写道：“军旅所需，百无一办”，“徘徊观望”，“败不相救”，主将“振臂一呼，踣者起，疲者奋，裹创肉搏，赴死无悔”。对此解读正确的是
①碑铭的主观性太强价值不大 ②体现毅军英勇抗敌的爱国精神
③揭露了日本侵华的种种罪行 ④揭示甲午战争失败的一些原因

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

6 . 在古罗马，丝绸的价值等同于同等重量的黄金，古罗马人以能穿上中国丝绸为荣。中国的丝绸通过丝绸之路传到欧洲。下列事件与汉代丝绸之路开辟有关的是

A．张骞通西域	B．“文景之治”
C．颁布“推恩令”	D．“光武中兴”

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。

——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。

8 . 牛在新石器时代就已经被人类驯化,在古代牛很重要,私自杀牛是法律明文禁止的。

材料一北宋初年《宋刑统》规定:“诸故杀官私牛者,徒一年半”;“主自杀牛马者,徒年。”宋真宗时下诏:“自今屠耕牛及盗杀牛,罪不至死者,并系狱以闻,当从重断。”淳化五年（994年）下语:“自今工官为弓弩,其纵理用牛筋,他恐以羊马筋代之。

材料二《宋会要辑稿》记载…盖一牛之价不过五七千,一牛之肉不下三二百斤,肉每斤价值百钱,利入为厚,故人多贪利,不顾重刑……贪利之民计会上下,许作病牛倒死。

材料三《水浒传》中颇多杀牛宰马的情节,加上吃食的情节,总共有140多处,其中分之一以上指明是牛肉。“小ニ,给我上一壶好酒,再来二斤牛肉!”俨然已成梁山好汉用餐的标配。

（1）结合材料一和所学,说明北宋政府为何多次颁行禁宰耕牛政策?
（2）有人认为《水浒传》中“小二,来二斤牛肉!”是最大的谎言。试结合材料和所学,指出这一情节合理的理由。

9 . 15世纪意大利哲学家费其诺在一次同天主教会辩论时说：“在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，却是认识创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力”。这一主张

A．肯定人的价值和作用	B．标志着西方人文精神起源
C．沉重打击了教会权威	D．使人实现灵魂的自我救赎

10 . 汤因比在《历史研究》中将人类历史上出现过的各个地区的历史发展形态区分为26个文明，并指出“所有的文明在哲学上是同时代的，在价值上是相等的"。这实际强调了

A．历史的客观性	B．哲学的辩证性
C．文明的多元性	D．文明的关联性