| A．证实了村落最早出现于中国 | B．可用于研究村落的萌芽状态 |
| C．反映出当时农业文明已出现 | D．说明当时自然环境适宜生存 |
材料一 明初政府实行开中法，商人替政府运粮后可以换取政府的盐引，促使占得地缘优势的晋商发展起来，突破地区限制，北上南下贩运盐茶，垄断西北边贸市场。明洪武年间为了恢复经济，政府在山西组织了大规模的向外移民，他们不时与原籍发生往来，促进了晋豫商路的发展。清朝晋豫地区农业、手工业的恢复和发展，生活资料与生产资料在各级市场上得到了快速流通，区域性差异进一步促进了商品经济的发展。清初《尼布楚条约》签订后中俄之间茶叶贸易增加，恰克图几乎成为中俄贸易的唯一市场，也成为晋商活跃的地方。晋豫商路经过明代及清初的发展，到了清中叶达到了繁盛。此时，两省商帮在全国范围内发展贸易，并在商路沿线建设会馆，将两省各自特色的产品经晋豫商路转至全国各地。
——摘编自王林林《明清晋豫商路兴衰探析》
材料二 17世纪，英王授予东印度公司皇家特许状，给予它在印度贸易的特权，并逐渐从一个商业贸易公司变成印度的实际主宰者。在中国近代对外贸易中，闽商和英国东印度公司身为中英两国的贸易集团代表，贸易往来频繁。由于中西长期以来各方面的差异，两个贸易集团也存在诸多不同。闽商早在唐宋时期便兴起，有着丰富的历史沉淀，闽商注重诚信道义和家族观念。英公司与其相比，存在时间则短了许多，没有内在的文化积累，只是通过殖民掠夺的方式发展壮大。清朝康熙年间开放海禁之后，商业允许的活动范围虽已恢复，但是经过多年的海禁以及郑氏海商集团的覆灭，中国闽商的实力早已大不如前。明代以前，闽商是封建专制统治下小规模的海上贸易集团，受制于封建主义和官僚主义，之后政府管控开始冲破禁令，发展出了私商，但大多数都是白手起家的小型民营产业。英国东印度公司前期是一个商业股份制公司，后来成为资本主义殖民扩张的工具。
——摘编自傅晨溪李金云《英国东印度公司与闽商贸易往来的研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳明清时期晋豫商路兴盛的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明英国东印度公司产生的历史背景，并简析闽商与英国东印度公司的差异。
材料一 《旧唐书》记载：“新罗、日本、东夷诸蕃，尤重其文，每遣使入朝，必重出金贝以购其文化。”除书籍外，亦购买其他物品。中日商人贸易则是以海船“交贸诸物”为主。唐朝近邻西方及西南方各国都派使者来朝贡，因此设立蕃坊以供其居住。《宋史》记载：“高丽、回鹘、黑水诸国，又各以风土所产与中国交易。”我国的丝绸、瓷器、茶叶诸货外运各国，各国物资则从丝绸之路输入中国。
——摘编自夏秀瑞、孙玉琴《中国对外贸易史》
材料二 荷兰在国际政治上获得独立国家的地位，是依据1648年三十年战争的媾和条约（《威斯特伐利亚条约》）。荷兰在造船以及航海技术上积累了优越的实力。商人积极在里斯本收购胡椒，在欧洲转卖。他们出资设立东印度公司。17世纪初，享有特权的荷兰东印度公司在亚洲瓦解了葡萄牙的多数权益，又以武力赶走想参与亚洲贸易的英国商人。
——摘编自【日】谷公俊等《兴亡的世界史》
材料三
| 年份 | 贸易总额 （亿美元） | 年均增长率 | 进口贸易总额 （亿美元） | 年均增长率 | 出口贸易总额 （亿美元） | 年均增长率 |
| 1994 | 2366 | 11.6% | 1156.1 | 11.2% | 1210 | 11.9% |
| 2001 | 5096.5 | 2435.5 | 2661 | |||
| 2002 | 6207.7 | 28.6% | 2951.7 | 26.5% | 3256 | 30.3% |
| 2007 | 21765 | 9561.2 | 12204.6 |
——摘编自董腾《建国70年我国对外贸易发展的演变与思考》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括唐朝、近代荷兰对外贸易的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析近代荷兰对外贸易的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明1994—2007年我国对外贸易发展的有利条件。
| A．挑战了多边贸易体制 | B．推动了世界经济发展 |
| C．未根除保护主义观念 | D．协调了国际商业合作 |
| A．工人改善生活质量的需求 | B．工业化与城市化迅速发展 |
| C．英国社会阶级矛盾的激化 | D．英国代议制民主政治确立 |
| A．抵制外国资本主义入侵 | B．瓦解中国传统经济结构 |
| C．推动洋务运动迅速兴起 | D．促进本国近代工业发展 |
| A．自然环境呈现恶化趋势 | B．人们健康受到极大威胁 |
| C．对疫病的认识有所深化 | D．已经能够科学防治疫病 |
材料一 阿拔斯王朝（750—1258年）前一百年，国力逐步发展到鼎盛，阿拉伯帝国逐步兴起了一场从外语向阿拉伯语翻译的运动。这些来自阿拉比亚的统治者移居城市，与尼罗河流域、两河流域、希腊、波斯文化乃至更悠久的古文明遗产相遇，沙漠所孕育的豪放粗犷的闪族文明的枝干插播进城市文明、河流文明的土壤里。统治者也借鉴原先拜占庭帝国、波斯帝国的政治制度、经济制度，阿拉比亚人自觉地将自己融入新疆土的大文化语境中，这些土地上原来的文明都被赋予了一层显著的阿拉伯特性，这种特性来自半岛孕育的《古兰经》和它的语言——阿拉伯语所蕴含的文化基因。
——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》
材料二 洋务派作为当时社会的进步力量，提出“中学为体，西学为用”的主张。洋务派设立了京师同文馆、江南制造局翻译馆等译书机构，大量西方著作被翻译介绍到中国。翻译的选材主要是兵工技艺、声学、光学、化学、电学诸书，并且反对翻译国外有关“男女平工等”等内容的书籍。这一时期对社会科学题材的著作，虽然也有一些介绍，但却是附带的、零星的，不占主体地位，无论在数量上还是质量上都无法与自然科学的介绍相比。
——摘编自陆伟《鸦片战争对中国翻译活动的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析阿拉伯帝国翻译运动的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国洋务派翻译活动开展的背景及存在的不足之处。
材料一 作为思想和阐释空间的百家争鸣，是有其物质形态为依托的，否则争鸣无处承载。百家争鸣的诸多核心人物，均以私学为本，建立各种形式的教学机构，招揽天下人才，传授弘扬本学派思想。学派以思想领袖式人物为标志。百家争鸣时期，以孔、墨、庄、荀等为代表，各种可以称“子”称“家”的思想体系，皆为学派。这些学派的思想与学问不仅对当时的政治、经济、文化、社会建构和发展影响巨大，而且为中华学术文明的整体结构与衍变上升奠定根基。
——摘编自张江《百家争鸣：公共阐释的历史见证》
材料二 从16世纪末到18世纪末的明清时期，大批耶稣会等教会的传教士进入中国，发生了长达百年的“礼仪之争”。伴随着欧洲和在华传教士卷入争论，很多有关中国历史、政治、哲学、风俗的报道涌入欧洲，不少中国典籍也被翻译过去。人们由此知道了孔子是中国的圣人，儒学在中国占据主导地位，因而“当时欧洲人都以为中国民族是一个纯粹理性的民族”。启蒙运动以理性为旗帜，将神学蒙昧以及以神学为精神支柱的封建专制押上了“理性法庭”，而启蒙思想家大多曾受教于耶稣会学院，比一般人更为了解和熟悉中国，因此，当他们充当这个“法庭”审判员时，被世人视为理性主义的中国哲学就被用作审判词的语汇来源。
——摘编自陈卫平《中国传统哲学对欧美思想的历史影响》
材料三 中国近代史是中华民族的一部苦难史，对外面临帝国主义侵略，对内则面临黑暗的军阀统治，内忧外患，使中华民族风雨飘摇、发岌可危。出于反帝反封建的迫切需求，也基于中国民族资本主义的发展、西方民主共和思想的传入，以及部分知识分子对文化之觉醒与思想之启蒙对国家振兴重要性的认识，由陈独秀、李大钊、鲁迅等发起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，即新文化运动。以新文化运动为起点，掀开了马克思主义中国化的帷幕，也开启了中华民族文化自省转向文化自信的艰难曲折、波澜壮阔而又伟大卓越的漫长发展历程。
——摘自薛朝广《基于新文化运动的文化自省与文化自信研究》
(1)根据材料一，概括百家争鸣的载体。并指出“这些学派”所代表的中华优秀传统文化的价值。(2)根据材料二，结合所学，指出欧洲启蒙思想家把“中国哲学”“用作审判词的语汇来源”的原因，结合所学，列举此时中国其他文化在欧洲传播的史实。
(3)根据材料三，概括新文化运动的意义。并分析新文化运动后期马克思主义广泛传播的原因。
| A．商业兴盛促进了城市繁荣 | B．地域性商人群体贸易活跃 |
| C．城市的政治功能逐渐降低 | D．南北方经济达到平衡状态 |
