第十二章 | 戊戌变法:早期现代化的社会动员 |
第十三章 | 清末新政:政府的改革尝试 |
第十四章 | -:改良主义道路的终结 |
第十五章 | 辛亥革命:早期现代化的有效启动 |
A.瓜分狂潮 | B.义和团运动 | C.实业救国 | D.预备立宪 |
A.近代工业发展的封建色彩浓厚 | B.近代经济中传统与现代融合发展 |
C.合伙经营阻碍了近代工业发展 | D.沿海地区的口岸城市经济更发达 |
在这一个多世纪里,中国的人口、财力和事功等各个方面都超迈汉唐规模,并在原有的体系框架下达到了极致,所谓“德业于今臻盛大。直超三五辟鸿蒙”。疆域比明朝扩大了一倍以上,经济总量占居世界首位,人口达3.13亿,当占世界人口总数的1/3,当时世界拥有50万以上居民的城市共有10个,中国就占了6个……
从乾隆中叶开始,这个中国历史上登峰造极的盛世已渐渐暮气四起。清朝缔造了“从来所罕有”的百年盛世,而盛世的辉煌又遮蔽了社会内部的衰变。易中天评价康乾盛世不过帝国制度彻底毁灭前的回光返 照,论气度,论胸襟,论精神,均不能与“汉唐气象”相提并论。许伸云:其实所谓盛世只是败坏的开始。 这三个皇帝统治的时期已经将中国的资源挥霍净尽;清朝这一个看上去很兴旺的大帝国,其实有一半以上的岁月.是走向衰退.而不是稳定地维持一个大国的声威。
——摘编整理自周武《论康乾盛世》等
根据材料提供的信息,并结合所学知识,围绕“康乾盛世”谈谈你的认识。(要求:观点正确,论证充分,史论结合,逻辑清楚)
A.欧洲国家逐步走向一体化 | B.美国推行马歇尔计划 |
C.北大西洋公约组织的建立 | D.德国分裂局面的形成 |
A.帝国主义列强对华侵略加剧 | B.各派军阀混战导致民不聊生 |
C.国民革命运动的兴起和发展 | D.护国运动得到民众大力支持 |
A.导致官员冗滥国家机构臃肿 | B.有利于选拔优秀的人才 |
C.有助于提升官员的行政素养 | D.体现了专制皇权的强化 |
A.已经出现功能分区的坊市制度 | B.都城建设受礼乐制度的影响 |
C.社会等级分明有序的国家出现 | D.中华文明多元一体格局形成 |
材料— 泉州是历史文化名城,也是“世界宗教博物馆”,一千多年来各种宗教在此长期共存,和谐发展。泉州早在五千年前有闽越族在此聚居,艰苦的耕海牧洋生活,使其具有泛神信仰特征,只要是有用的、有利的神灵就加以信奉。魏晋时期汉人从中原地区迁居至此,与原有民族融合。伴随着海上丝绸之路的兴盛,大量阿拉伯人、波斯人等来此经商、定居,基督教、伊斯兰教、摩尼教等宗教相继传入泉州。信奉伊斯兰教的商人与汉族通婚.繁衍后代,成为回族的祖先。泉州社会逐步形成以汉族为主体的多民族构成的移民社会。宋元政府采取较为开放的姿态.授予不同宗教背景的蕃商相应官职,管理泉州的商贸活动,例如南宋长期掌管泉州市舶司的蒲寿庚就是穆斯林。
——摘编自马照南《泉州宗教文化相容共存之品格与现代价值》
材料二 宗教改革运动的兴起引发了欧洲各地的宗教纷争.新教派和天主教会之间的冲突激化,导致了长期的宗教战争,例如德国三十年战争。这场战争始于1618年,主要是由于信奉新教和天主教的德意志诸侯之间矛盾冲突,并将欧洲各个国家卷入战争。战争的可怕后果迫使各方开始寻求和平解决宗教争端的途径。1648年《威斯特伐利亚和约》规定各国统治者有权自由选择国家的宗教信仰,以一种相对平等和公正的方式结束了这场战争。各国的统治者开始意识到,宗教宽容可以促进社会的稳定和和谐。 一些开明君主和思想家进而主张国家与教会分离,不允许宗教干涉国家政治和世俗生活,宗教只是为促进个人道德修养和保持“良心”的手段。荷兰的人文主义学者伊拉斯谟强调个人的内心信仰和良知,主张人们应该通过理性和教育来解决宗教争端。而不是通过暴力和迫害。
——摘编自孙浩然《近代欧洲宗教宽容的起源及其启示》
(1)根据材料一分析说明泉州地区各种宗教得以长期共存和谐发展的原因。(2)根据材料二和所学知识指出欧洲宗教战争爆发的背景,并分析宗教宽容原则的重要意义。
A.满足工业化对优秀人才需要 | B.执行科教兴国的国家战略 |
C.展现社会主义制度的优越性 | D.贯彻社会主义的教育方针 |
G7与金砖国家对世界经济贡献率(%)
注:G7,包括美国、英国等七个西方发达国家。
A.世界经济多极化趋势加快 | B.发达国家丧失经济优势 |
C.经济全球化时代受益不均 | D.国际经济持续稳定发展 |