1 . 从中国家谱发展的历史看，宋朝以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第的参考功能已经逐渐丧失。编纂家谱的目的是说世系，序长幼，辩亲疏，尊祖敬宗，关注宗亲族道的提倡。家谱的修纂也逐渐由官方垄断到民间私修。这反映了宋以后

A．宗法观念日益淡薄	B．社会阶层流动性增强
C．家谱社会功能衰退	D．地方政府的职能扩大

2 . 对于汉代推行的专营政策，有的学者认为“是打着平均主义的旗号来扩充国库”，有的学者则认为是以“国家自为兼并"来代替民间兼并。这揭示出汉代专营政策

A．实现了财富的平均分配	B．借助了经济手段以增加收入
C．抑制了商品的生产流通	D．激发了社会经济发展的活力

3 . 阅读材料，回答问题

材料   吕祖谦（1137—1181），字伯恭，浙江婺州（今金华）人。在南宋理学阵营中，吕祖谦和朱熹，陆九渊各自创立了自己的学派。清代学者全祖望《宋元学案》中称之为“吕学”。与朱熹、陆九渊相比，“吕学”的特点，则更多地带有调和的折中色彩。曾经随师陆九渊参加鹅湖之会的朱泰卿就曾说过：“伯恭虑陆朱议论犹有异同，欲归于一，其意甚善”。吕祖谦十分注意读史，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性。极力主张抗金，他对南渡之后50年，“文治可观而武绩未振”的情况极为担忧，希望能从根本上予以改变，可惜吕祖谦在从政的18年间，屡被他所说的“隐忧”所困，未能充分发挥他的才干。

——摘编自侯外庐《宋明理学史》

（1）根据材料并结合所学知识，概述吕祖谦思想的特点，并简述其产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评吕祖谦思想的影响。

4 . “节”从秦发展而来，持节，手持符节，是皇帝派遣使者或临时授予特权的标志物，持节吏代表皇帝行使地方军政大权。下图为出土的汉代持节吏的画像砖。由此可推断当时

A．监察区向行政区转变	B．中央加强对地方的管理
C．地方的行政权力扩大	D．中枢行政机构发生变化

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   北魏孝文帝上台以后，对法制进行了大刀阔斧的改革。鲜卑拓跋部依据旧有习惯法原只“置四部大人坐王庭决辞讼”，直到太和中期，孝文帝诏群臣议定官制，中央设有廷尉、御史中尉、五局司直、廷尉正监评等官职， 地方由州牧、刺史、太守等地方行政长官兼理司法。延兴四年（474）孝文帝下令凡“狱有大疑，乃平议焉”，“事无大小，皆令据律正不得疑奏。”又诏曰：“自今以后，非谋反、大逆、干纪、外奔、罪止其身而已。”太和三年（479）“令中书令高间集中秘官，制定法律”，对违反礼教的做法，都要以违法行为来处置。在实行均田令的同时， 孝文帝于太和十年（486）、十一年（487） 连续下诏：“凡轻系之囚，宜速决之，无令薄罪久留狱扦。”以此解脱一些无罪或轻罪被囚的犯人， 增加劳动人手，恢复农业生产。北魏律定本，成为了北周与北齐的法律制度源头。

——摘编自邓奕琦《北朝法制研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝法制改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行法制改革的意义。

6 . 东晋、南朝时期，大量南迁士人，相聚而居，保持原籍贯和地区。政府推行了设置侨州郡的政策，于是在南方出现了大批北方的州郡名，只是加上一个“南”字。如在京口设立南徐州，在江乘设立南琅琊郡与南临沂县。这一政策

A．反映了对国家统一的愿望	B．促进了南北经济文化的交流
C．加强了中央对地方的控制	D．缓和了东晋以来的民族矛盾

7 . 商鞅变法提出“废分封，行县制”。但历史记载，此后的秦国分封制并未断绝，如秦惠文王封严君于四川成都附近，秦昭王封穰侯于山东定陶。这说明

A．礼乐文明影响根深蒂固	B．郡县制难以适应扩张需要
C．商鞅变法因人亡而政息	D．制度选择服务于王权统治

8 . 康熙年间《广东新语》记载：“广东东莞的茶园村，农户多以种茶为业，富者千余棵，贫者也有百余棵，一年售价为万金。”乾隆年间《棉花图册收贩》注释：“三辅（京城附近地区）……种棉之地，约居什之二三……每当新棉入市，远商翕集，肩摩踵错。”由材料可知

A．农副产品的商品化程度高	B．棉纺织技术得到推广应用
C．清朝的长途贩运贸易兴盛	D．清朝前期的对外贸易繁盛